Idomeneo. La proyección de un mito. De Homero a Mozart en la Biblioteca Nacional de España

 

La exposición estará abierta hasta el 17 de marzo en la BNE

-15 de enero de 2019- Hoy se inaugura en la Biblioteca Nacional de España la exposición Idomeneo. La proyección de un mito. De Homero a Mozart, que estará abierta hasta el 17 de marzo.
La muestra recoge los hitos fundamentales del recorrido del mito de Idomeneo, combinando distintos tipos documentales: partituras, registros sonoros, manuscritos, impresos antiguos, grabados, dibujos… Está comisariada por Javier de Diego Romero.
La ópera de Mozart Idomeneo es la reelaboración moderna más famosa de un mito que se remonta a la Antigüedad clásica y que conocerá con posterioridad numerosas versiones. La más influyente de ellas es la de Servio (ca. 400 d. C.), cuyos comentarios a la Eneida introducen en la leyenda el tema del sacrificio del hijo, debido a un juramento insensato. A través de diferentes itinerarios culturales el mito llega al siglo XVIII. De esta centuria datan las recreaciones de, entre otros, François Fénelon, Prosper Jolyot de Crébillon, Pedro Montengón, Nicasio Álvarez de Cienfuegos y, por supuesto, la ópera de Mozart. La exposición se realiza en colaboración con el Teatro Real.
Para más información consulte:

http://www.bne.es/es/AreaPrensa/
@BNE_biblioteca Facebook BNE

Gabinete de Prensa de la Biblioteca Nacional de España (BNE) Telf.: 91 5168006 o 17 o 23 / Móvil: 650398867
gabinete.prensa@bne.es / comunicacion.bne@bne.es

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HABANA INSIDER: EDICIÓN 1161

insider
13 ENERO 2019/ LA HABANA, CUBA ISSN en proceso
Editor: Abelardo G. Mena Chicuri Contacto: menaabelardo@gmail.com
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INDICE

FECHARIO
IPSCUBA ANA GLORIA BOUDEN: ENTRE SANTIAGO DE CUBA Y EL CINE CUBANO
LAHAINE CUALQUIER NOCHE DE GUERRA, TINA MODOTTI
EL CULTURAL LA ULTIMA PINCELADA DE EDUARDO ARROYO
ELPAIS CUANDO LA PASIONARIA ABRAZÓ EL CATOLICISMO
EL CULTURAL LA ROYAL OPERA HOUSE, EN EL CINE
WILLIAM TAUBMAN: “A GORBACHOV NO LE PERDONAN EN RUSIA QUE DESTRUYERA EL ESTADO”
LAVANGUARDIA DE RIMBAUD A SALINGER: FAMOSOS POR HUIR DE LA FAMA

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FECHARIO:

1868: Incendio de Bayamo, Cuba

La quema de Bayamo o incendio de Bayamo refiere a un hecho histórico ocurrido en la ciudad de Bayamo, el 12 de enero de 1869. En esa época, Bayamo formaba parte de la antigua provincia de Oriente y hoy es capital de la provincia Granma en Cuba. Bayamo, fue la primera ciudad tomada por las tropas insurrectas cubanas a raíz del levantamiento de 1868 contra el dominio colonial español, iniciado por Carlos Manuel de Céspedes en el ingenio La Demajagua.

El movimiento consiguió resistir los ataques españoles gran parte del año 1868, pero a principios del año 1869, sufrieron una aplastante derrota en los vados del río Cauto. Este hecho debía facilitar la ocupación de la ciudad por parte de las tropas españolas. No obstante, el 12 de enero y en vísperas del asalto a la ciudad, un grupo de bayameses encabezados por Pedro Figueredo “Perucho”, autor de la letra de La Bayamesa, decidió prenderle fuego a sus hogares y así evitar que Blas Villate, Conde de Valmaseda y jefe de las tropas españolas, tomara la ciudad.

Este hecho es considerado como de alta trascendencia dentro de la historia de Cuba, prueba de que los cubanos estaban dispuestos a llevar hasta las últimas consecuencias su lucha por la independencia. Otras ciudades cubanas, como Guáimaro (1869) y Las Tunas (1876), también fueron quemadas por los independentistas, ante la imposibilidad de defenderlas de los contraataques enemigos. https://es.wikipedia.org/wiki/Quema_de_Bayamo

1969
Debut del album Led Zeppelin, el primero de la banda britanica, en EEUu. El 31 de marzo debutara en Inglaterra, por Atlantic Records. fue grabado entre Septriembre y Octubre 1968 en los estudios Olympic, de Londres, tomó 36 horas y menos de 2000 libras esterlinas para ser completado.
https://en.wikipedia.org/wiki/Led_Zeppelin_%28album%29

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ANA GLORIA BOUDEN: ENTRE SANTIAGO DE CUBA Y EL CINE CUBANO
IPSCUBA
https://www.ipscuba.net/espacios/altercine/convergencias/ana-gloria-bouden-entre-santiago-de-cuba-y-el-cine-cubano/

Entrevista a Ana Gloria Buduen, una de las actrices cubanas que más papeles de reparto destacados ha interpretado en el cine contemporáneo de la nación caribeña.

Por Emmanuel Martín

Desde 2012 hasta hoy, Ana Gloria Buduen está siendo una actriz muy solicitada en el cine y la televisión cubanos. A diferencia de lo que millones de enloquecidos predicaban, el mundo no se acabó en 2012; todo lo contrario para Ana: su vida artística ha despegado. Ocho películas, tres telenovelas y otros espectáculos televisivos ha sido el recorrido desde entonces.

Pero, increíblemente, pudiera ser mucho mayor si ella viviese en La Habana. Y es que constantemente tiene que estar viajando Santiago-Habana-Santiago-Habana; en esos vaivenes, se pierde muchas ofertas de trabajo en producciones audiovisuales.

Algunos de estos trabajos han sido bien pagados; sin embargo, el apartamentico de Ana, en plena Avenida Trocha, una de las calles más extensas y populosas de Santiago, se mantiene aún demasiado humilde. Ana es una madraza de familia, que cuida y sostiene a su madre, su hijo, su nieta y a todos los que aterrizan en su morada.

Son las 11:00 am. Una vieja cocina eléctrica, en la misma sala, sobre una silla, cuece unas yucas.

ANA GLORIA BUDUEN: Yo nací en 1954 en Arroyo Blanco, Songo La Maya.
EMMANUEL MARTÍN: Yo creía que usted era Palmera…

AGB: Fui inscrita en Palma Soriano a los seis años, después de deambular por muchos municipios. Mi papá era policía militar y se movía mucho. Desde muy chiquita yo actuaba en los campamentos militares donde trabajaba mi papá, cantaba y actuaba para los reclutas.

En 1970, Tele Rebelde, afincada en Santiago de Cuba, comienza a producir telenovelas, episodios, televisión en vivo. A finales de La década de los sesenta se había creado el conjunto dramático de Oriente, donde militaba el actor de peso Raúl Pomares, entre otros que conformaron un núcleo actoral y profesoral que aportó a la producción de dicho canal. Ana Gloria estaba decidida a formar cartel en dichas producciones televisivas, pero “alguien” le dijo que era muy joven para actuar. Ana no se amilanó: matriculó en la facultad Manuel Fajardo y se formó como esgrimista.

En 1973 retorna a Tele Rebelde y es contratada como profesora de esgrima. Se estaban realizando episodios de capa y espada y los actores necesitaban adiestramiento con esta arma. Amado Cabezas, el director televisivo, le da un papel en un episodio de El Zorro. Ana convence desde su primera toma y de ahí en adelante obtiene papeles en muchas otras producciones. Goza de fama local; muchos santiagueros la reconocen en las calles y es vitoreada como una estrella.

Las producciones en Tele Rebelde mueren a finales de la década de los setenta. Santiago pierde el privilegio y el ICRT y sus producciones dramáticas se quedan en La Habana. Ana toma los derroteros de la radio y el teatro durante toda la década de los ochenta.

Entonces, como la Cenicienta, debuta en el cine por la puerta ancha, de la mano de Fernando Pérez en Hello Hemingway (1990), donde interpretó a la madre de la protagonista. En el mundo de los actores, muchos papeles llegan por azar y los saltos al estrellato son escalones de pocos centímetros.

AGB: En 1984 trabajé en una telenovela titulada 4 mujeres, de Maité Vera. Fernando no ve mucha televisión, pero se fijó en mí y me dio el personaje.
EM: En aquella ocasión, ¿cómo fue trabajar con Fernando?
AGB: Él es muy dulce, a veces se acercaba a mí y muy bajito me decía: “mira, ten cuidado, suave, ahí se está saliendo el registro de la televisión.

Los inicios de la década de los noventa 90 fueron devastadores para todos los cubanos. Las producciones televisivas y cinematográficas menguaron considerablemente y a Ana se le escapó la posibilidad de seguir en el séptimo arte.

Solo le quedó la radio. Entró en un tormento personal y, como muchos de sus colegas de escena, se refugió en el alcoholismo para enajenarse de los apagones eléctricos, la escasez, la desidia. La casa de la UNEAC, la Casa del Caribe y El Tivolí, las peñas artísticas eran espacios para que esos actores, músicos, pintores y escritores empinaran el codo y rieran, rieran, rieran; a los artistas siempre les queda el arte y el sentido del humor para apaciguar las penas.

En 2012, Guille de la Rosa, realizador y actor santiaguero, regresó de España de tomar parte en una maestría en Meditación: La Ascensión de los Ishayas. Y en el primer curso que impartió en Santiago, Ana se convierte. Como por arte de magia, regresa a la acción.

En lo adelante, intervino en Desvarío, de Alejandro Gil; La pared de las palabras, de Fernando Pérez; Melaza, de Carlos Lechuga; Un traductor, de Rodrigo y Sebastián Barriuso; Sergio y Serguei, de Ernesto Daranas; Últimos días en La Habana, de nuevo con Fernando Pérez.

Todos son papeles secundarios y episódicos, hasta que el realizador francés Eduard Salier le confía el personaje protagónico en la película Cabeza madre, una comedia gore disparatada, donde Ana brilla en todas las escenas, imprimiéndoles una fuerza descomunal, y su físico duro cubierto de sangre no le impide exorcizar sus demonios y gozar de júbilo durante toma y toma, así como bromear con los jóvenes.

AGB: La Ascensión me ha ayudado mucho a la hora de actuar, yo siento que mi cuerpo, todo mi instrumento físico-vocal está dúctil para que el personaje se adueñe y asumo el personaje muy natural. Desde que estoy leyendo el libreto, practico mis técnicas de ascensión y a la hora de actuar también -dice Ana con orgullo.

EM: Ana, estos viajes continuos a La Habana, ¿no le afectan en su carrera?
AGB: Me afectan mucho. Mi madre está enferma y tengo que cuidarla, por eso tengo que regresar siempre, pero pierdo mucho trabajo. Si tuviera una casa en La Habana, me ayudaría mucho.

EM: ¿Usted nunca se ha acercado a algún político o a algún ministro para pedirle una casa?
AGB: Me da pena, sí deberían de darme una. Tantas casas que hay por ahí vacías, ¿eh? Pero me da pena, no, nunca se lo he pedido a nadie. Sé que hay otros artistas e intelectuales que están pasando mucho trabajo en La Habana. Pero bueno, hay que seguir luchado.

Ana termina de hervir la yuca. En su época de juventud, allá en la década de los setenta, tenía unas caderas voluptuosas y una boca sensual; en la TV santiaguera interpretaba a esclavas, reinas, duquesas, taínas. Era una mujer codiciada, era una taína que estaba luchando su yuca. Ahora es la cacique de su areito y el manjar no ha cambiado mucho. Pero como ella sabe que hay tantos otros luchando su yuca, esto no la apena y continúa pa´lante.

Tal vez, algún día, se le otorgue un apartamento en La Habana. (2019)
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CUALQUIER NOCHE DE GUERRA, TINA MODOTTI

x Higinio Polo

En el número 89 de la via Pracchiuso de Udine, una pequeña ciudad del Friuli-Venezia Giulia, se ve un sencillo edificio de dos plantas, de arquitectura popular, remodelado con la fachada llena de palabras, arañadas en el cemento, como un esgrafiado donde caben voces inconexas, retazos de versos, frases en apariencia incomprensibles, en italiano, en inglés y en castellano, en derecho y al reverso; “como si tú pudieras”; “alhaja”, escrita al revés como si quisiera recordar el alfabeto cirílico; verbos de espuma, acero y polen.

Al lado, en el 91, aparece una placa con los versos de Pablo Neruda: en esa calle, en los oscuros años finiseculares de Humberto I y en el inicio del reinado de su hijo Vittorio Emanuele, vivió su infancia una niña pobre llamada Tina Modotti, aquella chica que emigró después a América y, años más tarde, fue acusada de pertenecer a los servicios secretos soviéticos, y vivió en Moscú y en Berlín, en esos vertiginosos años treinta que marcaron el destino del mundo, antes de llegar a las noches de guerra de la República española que recuerdan l os versos de Rafael Alberti:

Yo sabía de ti, Tina Modotti,
de tu precioso nombre, de tu gracia,
de tu fina y dulcísima presencia,
mucho antes de verte, de encontrarte
cualquier noche de guerra, una mañana madrileña de sol, en esos días
en que se alzaba el Quinto Regimiento
como el inmenso brote de una espiga
que se abriera cubriendo los campos de batalla.

Desde Diego Rivera, que la pintó junto a Frida Kahlo repartiendo armas al pueblo en su obra El arsenal, hasta Vittorio Vidali, pasando por Neruda y Alberti, que le dedicaron poemas, además de sus biógrafas Elena Poniatowska y Christiane Barckhausen-Canale, la figura de Modotti ha cautivado a muchos, tanto por sus fotografías como por su trayectoria política: hasta el final de su vida fue una militante comunista, en tiempos convulsos, que lo dio todo por la revolución y el socialismo, y que acudió a la llamada de solidaridad con España durante los años de la guerra civil, donde fue conocida como María. Vittorio Vidali, el comandante Carlos del V Regimiento durante la guerra civil española, italiano como ella, fue compañero de Modotti, que nunca pudo tener hijos.

Tina Modotti, la camarada María del Socorro Rojo Internacional, era una mujer que había nacido a finales del siglo XIX en esa pequeña localidad del norte de Italia, Udine, en el seno de una familia obrera, y, como tantos niños de la época, tuvo que trabajar extenuantes jornadas de doce horas en las fábricas textiles. Empezó a fotografiar de la mano de Edward Weston, un fotógrafo que se había iniciado en el pictorialismo norteamericano y en la fotografía comercial y que evolucionó hacia la vanguardia, convirtiéndose en impulsor de la fotografía directa, como Alfred Stieglitz, Paul Strand, August Sander y Eugène Atget, en el México que habían captado fotógrafos como Hugo Brehme, Guillermo Kahlo, Agustín Víctor Casasola. Modotti aprendió con él, y después tomó su propio camino.

En apenas seis años, entre 1924 y 1930, realizó la mayoría de sus fotografías; algunas, eran retratos donde concentra su pasión y su solidaridad, como las que hizo a Weston, Vidali o Julio Antonio Mella, o como en las imágenes de niños campesinos. Su mirada se centró en obreros y campesinos, en el trabajo que realizaban, en la vital función social que desempeñaban; y en la pobreza mexicana, en la miseria moral del capitalismo, donde los trabajadores luchan en huelgas y manifestaciones, en mítines o en asambleas, a quienes Modotti capta revestidos con la sencillez y modestia obreras y con la dignidad de quienes luchan por sus hijos, como muestran tantas de sus imágenes de las reuniones campesinas o su excepcional Mujer con bandera negra anarcosindicalista (tal vez fuera Benita Galeana, una escritora y feminista mexicana que, en 1927, se incorporó al Partido Comunista Mexicano).

Muchas de sus fotografías están próximas al estridentismo, un movimiento vanguardista que bebía de la cultura popular y de la herencia de la revolución mexicana, impulsado por Manuel Maples Arce, y, también, al constructivismo de Ródchenko gestado durante la revolución bolchevique.

Para conseguir fondos para sus publicaciones, los comunistas mexicanos vendían retratos de Marx, Lenin, Emiliano Zapata, Carrillo Puerto, aunque no lo hicieron con las imágenes de composiciones revolucionarias que creó también Modotti, compuestas en su estudio, recurso que le permitía jugar con diversos objetos (la hoz, el martillo, una canana, la mazorca, la guitarra, un sombrero), porque la mayoría de sus fotografías de esos años tenían una precisa función: documentar la lucha obrera para las publicaciones comunistas mexicanas; además, la fotografía era para Modotti un instrumento para cambiar el destino de los pobres, para trabajar por la revolución: cargada con la voluminosa cámara Graflex de la compañía norteamericana Folmer Graflex Corporation , recorría los suburbios de Ciudad de México y las haciendas agrarias donde vivían los trabajadores.

* * *
A poco de nacer Tina Modotti, su padre llevó a toda la familia a Ferlach y, después, a la vecina Klagenfurt, justo en el punto donde hoy confluyen Italia, Austria y Eslovenia, y que, a finales del XIX, era territorio del imperio austrohúngaro. El padre, Giuseppe Modotti, era socialista, y llevaba a sus hijos a las manifestaciones del 1º de Mayo, en años en que la familia vive en la pobreza más extrema. En 1905, Giuseppe, llevando con él a su hija mayor, embarca hacia los EEUU, para ganarse la vida, con la esperanza de ahorrar lo necesario para poder pagar después el pasaje en barco al resto de la familia, y volver a reunirse.

Mientras viven en San Francisco, su mujer y los otros cinco hijos permanecen en Italia, en la pobreza más absoluta, puesto que el padre no siempre podía enviar dinero desde América: ni siquiera podían tener una sencilla estufa, y, según el testimonio de una de las hermanas Modotti, combatían el frío “abrazándonos para calentarnos”, y, a veces, ni siquiera tenían comida. En Italia habían quedado la madre y cinco hermanos, incluida Tina, que empezó a trabajar en una fábrica textil en 1909, con trece años: doce horas diarias, hasta caer rendida.

Hasta ocho años después, en 1913, Giuseppe Modotti no pudo ahorrar el dinero suficiente para comprar el pasaje de Tina: era una chica de diecisiete años que embarcó en Génova hacia Nueva York, dos semanas en la sentina agobiante de un vapor alemán, como viajaban los pobres. Llegó a la isla Ellis, donde examinaban a los inmigrantes, y subió a un tren para llegar a San Francisco.

Cinco años después, Tina Modotti es actriz, durante su tiempo libre, en el teatro italiano de la ciudad: trabaja en varias sastrerías, y participa de la efervescencia del mundo sindical, donde los obreros padecen la explotación, la arbitrariedad e incluso los asesinatos de trabajadores que destacan por su voluntad de lucha, organizados por policías y patrones.

Es entonces cuando tienen lugar en EEUU las infames “redadas Palmer” o Palmer Raids , denominadas así por A. Mitchell Palmer, fiscal general, quien en compañía del siniestro J. Edgar Hoover, allana las sedes del Partido Comunista en todo el país, deteniendo a miles de militantes comunistas y de izquierda, muchos de los cuales fueron incluso exhibidos por la policía en las calles como trofeo, mientras el ejército atacaba las marchas del 1º de Mayo y la huelga de los obreros del acero terminaba con el asesinato de dieciocho huelguistas a manos del ejército y de la policía. En 1919, habían fundado en Nueva York el Joint Legislative Committee to Investigate Seditious Activities , o comité Lusk, para perseguir a los sospechosos de “sedición”: los comunistas y la izquierda. Esos son los EEUU que conoce Tina Modotti en su juventud.

En 1918, Tina se casa con el poeta canadiense Roubaix de l’Abrie Richey, Robo, a quien había conocido tres años atrás, y se trasladan a Los Ángeles. En Hollywood, trabaja en 1920 en la película muda de Roy Clements, The Tiger’s Coat; y, al año siguiente en películas de acción de bajo presupuesto como Riding with Death, deJacques Jaccard; y todavía, en 1922, en I Can Explain, de George Duane Baker, donde Tina hará el papel secundario de Carmencita Gárdez.

Cuatro años después de la boda, muere su marido. Robo, que había viajado a Ciudad de México, muere mientras Tina iba en tren a su encuentro. Como si el destino se empeñara en llevarle la desgracia, apenas desaparecido su marido, le llega la noticia de que su padre había muerto en San Francisco, en 1922. Se conserva una foto de ambos, de Tina y Robo, trabajando en su casa en el Hollywood de 1921, donde se reunían con otros poetas, fotógrafos o pintores, y donde iban llegando noticias de la Rusia de los sóviets.

En ese año, 1922, Tina conoce a Edward Weston, con quien inicia una relación amorosa, y se trasladan a México. Entonces descubre a Diego Rivera, y será también en su casa donde conocerá a Rafael Carrillo, que será secretario general del Partido Comunista Mexicano. Se relaciona también con Ella Goldberg Wolfe y con su marido Bert Wolfe, un comunista norteamericano que había sido comisionado a México. Los Wolfe habían sido amigos de John Reed y conocieron a Stalin en Moscú, pero acabaron mal: Wolfe, tras la Segunda Guerra Mundial, fue reclutado por la CIA para trabajar en Radio Liberty, y Ella, que llegó a vivir 103 años, acabó apoyando a Ronald Reagan muchas décadas después.

La pobreza que Modotti veía en México era la misma que ella había padecido en Italia. Es hacia 1924, cuando empieza a hacer sus primeras fotografías, influida por Weston, y frecuenta entonces a Siqueiros, Rivera, Orozco: los muralistas mexicanos educan su mirada. Comparte estudio con Weston, en diferentes barrios de la Ciudad de México, como Lucerna o Tacubaya. En 1925, Modotti conoce a Mayakovski, que realiza un viaje que le lleva a Cuba y México, tras pasar por España, para acabar en Nueva York y Chicago.

Tina regresa a EEUU, donde vive durante meses para atender a su madre enferma, y, cuando vuelve a México, vive de nuevo con Weston, pero, a finales de 1926, su relación termina. Por esas fechas, conoce a John Dos Passos, y también a Aleksandra Kolontái (que llega a México para sustituir como embajadora del país de los sóviets a Stanislav Pestkovski, en un momento en que EEUU presionaba al gobierno mexicano para que limitase las actividades de la embajada soviética ), que encuentra gran afinidad con Modotti. Kolontái era una personalidad arrolladora, que había llamado la atención del mundo cuando, en 1922, se convirtió en la primera mujer embajadora del planeta, representado a la Unión Soviética en Noruega.

Mientras, Modotti sigue fotografiando el mundo campesino, colaborando con el Partido Comunista Mexicano, e impulsando la solidaridad con los anarquistas Sacco y Vanzetti, quienes, pese a la campaña mundial, fueron asesinados en la silla eléctrica en agosto de 1927. En esos años, sus fotografías recogen los emblemas revolucionarios, como la hoz y el martillo, o la canana que remite a Emiliano Zapata o Pancho Villa. Será también entonces presidenta de la Liga Antifascista mexicana.

La vida en la Ciudad de México le lleva a conocer a muchos intelectuales y artistas, desde Frida Kahlo, Diego Rivera, José Clemente Orozco, Jean Carlot y Máximo Pacheco, hasta Germán Cueto, Antonieta Rivas, Ana Brenner, Ricardo Gómez Robelo, o Manuel Maples, y sus fotografías son publicadas en distintos medios, tanto mexicanos como europeos. Hacia 1925, Modotti había dejado de colaborar con Weston, que persigue la abstracción, mientras ella vincula sus imágenes a la intervención política, a su militancia comunista: la fotografía tiene una función revolucionaria, como las instantáneas que toma en el mísero suburbio de La Bola, mientras abomina de las imágenes que captan otros fotógrafos de un México costumbrista lleno de iglesias coloniales, de charros y exotismo de pobres. Fotografía entonces las obras murales de Diego Rivera, Orozco, Máximo Pacheco y Jean Charlot.

En ese momento, entra en su vida Vittorio Vidali, por mediación de Rafael Carrillo, el secretario comunista mexicano. Modotti vive entonces con Xavier Guerrero, un pintor que era también dirigente comunista, y quien, según el testimonio de la fotógrafa, fue quien le abrió los ojos para incorporarse a las filas comunistas; Guerrero es enviado a Moscú en 1927, para una larga estancia de formación en la universidad Lomonosov, y Modotti conoce entonces a un joven cubano de veinticinco años, llamado Julio Antonio Mella, que había participado en la fundación del Partido Comunista cubano, y que desde el exilio mexicano organizaba la insurrección contra el dictador Machado.

Ambos se enamoran y de esas fechas es la famosa fotografía de Modotti que capta la máquina de escribir de Mella, con un folio en el rodillo que contenía un texto de Trotski.

Desconsolada, escribe a Guerrero a Moscú, explicándole la nueva situación, que éste recibe sin hacerle el menor reproche. Mella y Modotti viven juntos a partir de entonces, ocupados en la lucha contra el machadato, en el Socorro Rojo Internacional, en la elaboración de la revista El Machete, en la ayuda y acogida a los exiliados, mientras Tina fotografía los murales de Diego Rivera y toma escenas del mundo campesino, de los mítines y de actos relevantes del movimiento, como la inauguración de la escuela de Chiconcuac, donde las ligas campesinas consiguen que asistan el ex presidente de Hungría durante la revolución de 1919, Mihály Károlyi , y representantes del Socorro Rojo Internacional.

Su felicidad no durará mucho: el 10 de enero de 1929, un sicario de Machado dispara contra Mella y lo deja malherido cerca de su casa. Muere pocas horas después. Dirige la investigación del crimen un corrupto jefe policial, que facilita a la prensa amarilla documentos y detalles de la vida de Modotti, a quien acaban acusando de sospechosa del asesinato, en medio de una feroz operación anticomunista que alcanza a todo el país. Tina es puesta en arresto domiciliario, hasta que se impone su evidente inocencia.

Pese a todo, desde entonces, y hasta hoy, siguen sembrándose sospechas sobre la implicación de Modotti en el crimen, y sobre el supuesto papel de Vittorio Vidali en el asesinato, en una vieja campaña anticomunista que añade la ignominia al crimen. Modotti tuvo la entereza suficiente para fotografiar el cadáver de Mella, y afrontar la represión y la difícil situación política: pocos meses después, comandos paramilitares armados asaltan el local del comité central del Partido Comunista, y, unas semanas más tarde, les incautan la imprenta enviada por obreros comunistas alemanes y la policía persigue a los militantes.

En diciembre de 1929 Modotti realiza la única exposición que hizo en México, en la biblioteca de la Universidad Autónoma, donde hace público su manifiesto Sobre la fotografía, y, al mes siguiente, conoce a Augusto Sandino. Un atentado contra Pascual Ortiz Rubio, el nuevo presidente mexicano, sirvió de pretexto para una nueva oleada de persecuciones contra los comunistas. El ataque había sido cometido por Daniel Flores, quien no tenía ninguna relación con el Partido Comunista, como sabía el gobierno; Flores fue condenado por ello a veinte años de prisión, y asesinado un año después en la cárcel. La represión alcanza a Modotti; es detenida, su casa confiscada, y, tras pasar dos semanas en prisión, expulsada de México. Empieza una nueva etapa de su vida, que le llevará a vivir en la Unión Soviética.

Así, el 24 de febrero de 1930, Tina Modotti sube en Veracruz a un buque de la compañía Holland America Lijn, el EDAM, con destino a Rotterdam. Vidali había conseguido embarcarse también con nombre falso, sin conocimiento de Modotti. Cuando llega a Rotterdam, el cónsul fascista italiano intenta que la policía holandesa la entregue para embarcarla en un barco con destino a Italia, pero las gestiones del Socorro Rojo Internacional evitan la deportación.

Llega a Berlín y, puesto que la ley le permite permanecer seis meses en Alemania, se instala en una fonda cercana a la Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche que utilizaban los mensajeros y delegados de la Internacional Comunista, donde vivirá varios meses y donde pudo hacer una exposición de sus fotografías en el estudio de Lotte Jacobi, que sería cerrado por Hitler en 1935: cinco años antes, cuando llega Modotti a Berlín, los nazis ya actuaban por las calles de las ciudades alemanas, pero nadie podía imaginar lo que estaba por llegar. Modotti trabaja durante esos meses para la revista Arbeiter-Illustrierte-Zeitung, AIZ, cercana al Partido Comunista Alemán, KPD, y colaboradora en los proyectos y campañas de Willi Münzenberg.

En octubre de 1930, Modotti llega por fin a Leningrado y, después, a Moscú, donde trabaja en el Socorro Rojo Internacional que dirigía Elena Dmítrievna Stásova, una de las dirigentes bolcheviques desde antes de la revolución. Tina visita el Cáucaso en 1932, acompañando a delegados del Socorro Rojo, y, en abril de 1933, es enviada a España para crear la organización catalana del Socorro Rojo.

Llega a Madrid el 19 de abril, y a Barcelona el 1º de mayo, donde permanece una semana. Cuando vuelve a Madrid es detenida por la policía, que la seguía desde Reus, y el 11 de mayo es expulsada de España por la frontera francesa. Permanece unos meses en Moscú, y, a finales de 1933, es enviada a París para trabajar clandestinamente en el Socorro Rojo que impulsaba muchas campañas desde la capital francesa: desde la denuncia de la situación de Georgi Dimitrov y Ernst Thälmann, que estaban encarcelados por los nazis en Alemania, y de Antonio Gramsci, gravemente enfermo y prisionero de Mussolini en la clínica de Formia, hasta la ayuda a las víctimas por los disturbios fascistas en París y a los perseguidos en Austria tras la matanza de socialdemócratas y comunistas de febrero de 1934 protagonizada por el ejército de Dollfus y los paramilitares fascistas de la Heimwehr austriaca.

De nuevo en Moscú, Modotti organiza una campaña en solidaridad con los perseguidos políticos en España tras la revuelta de Asturias de octubre de 1934. No podía imaginarlo, pero ese será el nuevo destino de Modotti, que le marcará para siempre: el 25 de diciembre de 1935, parte hacia España.

Cuando llega, trabaja sin descanso con el Socorro Rojo en tareas de solidaridad; acompaña a la madre del dirigente comunista brasileño Luis Carlos Prestes, encarcelado en su país, en una gira por la península; ayuda a su madre enviándole dinero a Trieste siempre que puede, aunque ambas no volverán a encontrarse: la madre muere sin que Modotti pueda volver a verla.

La rebelión fascista de julio de 1936 sorprende a Modotti en Córdoba, que cae en manos de las tropas sublevadas dirigidas por el africanista coronel Cascajo (que obedece a Queipo de Llano), un sanguinario militar que hizo asesinar en los meses posteriores a miles de cordobeses en un espeluznante baño de sangre. La ferocidad fascista convierte España en un matadero; Modotti consigue volver a Madrid, donde se incorpora al Quinto Regimiento en Cuatro Caminos, donde atiende a los milicianos, y, después, trabaja en el Hospital Obrero, con Juan Planelles Ripoll, Matilde Lanza y la cubana María Luisa Lafita.

Durante la guerra civil conoce a Alberti, María Teresa León, Gerda Taro, Robert Capa, Miguel Hernández, Ilia Ehrenburg, Norman Bethune, Vladímir Antónov-Ovséyenko, Margarita Nelken, Dolores Ibárruri. Cuando se celebra el II Congreso internacional de escritores para la defensa de la cultura , en Valencia, en la primavera de 1937, para llamar al mundo a la solidaridad con España y a la lucha contra el fascismo, Tina Modotti está también allí.

Recorre los frentes y la retaguardia; Valencia, Andalucía, el frente de Aragón, Lleida, con decisión, trabajando sin descanso, abnegada. Organiza también la evacuación de los niños que están en peligro a la Unión Soviética. Cuando las tropas fascistas ocupan Málaga, en febrero de 1937, decenas de miles de personas, que temen la represión y los asesinatos indiscriminados, huyen por la carretera de Almería, mientras barcos, aviones y artillería del ejército franquista bombardean a las columnas de refugiados matando a más de cinco mil personas.

El temor estaba justificado: en las semanas siguientes, los militares fascistas fusilarán a más de ocho mil personas en Málaga, arrojando sus cadáveres a fosas comunes. Tina Modotti, sobreponiéndose al espanto, trabaja entonces con los servicios del doctor Norman Bethune, que se esfuerzan por salvar vidas y acoger a los refugiados en Almería, quienes se ven forzados a dormir en las calles. La barbarie fascista no se detiene ante ninguna consideración humanitaria: aviones franquistas bombardean el centro de la ciudad, arrojando las bombas deliberadamente sobre las concentraciones de refugiados. Allí está también Tina Modotti, intentando paliar el horror, recogiendo niños, distribuyendo ayuda, acariciando las manos de quienes lo han perdido todo.

Tina Modotti vive entonces con Vittorio Vidali, aunque apenas se ven, por las obligaciones de la guerra. Trabaja en el frente recogiendo a los heridos, se juega la vida para salvar a algunos niños en un hospital infantil de la Sierra de Guadarrama, donde las tropas fascistas disparan contra los pequeños. La encontramos también en Barcelona en los días previos a la caída de la ciudad en manos franquistas, el 26 de enero de 1939.

Cinco días antes, consigue un pasaporte español expedido a nombre de Carmen Ruiz: será su documentación a partir de ese momento. Tina Modotti estaba entre las columnas de refugiados que, en ese invierno triste y desolado de 1939, intentaban alcanzar la frontera francesa; arrastrando unas pocas pertenencias envueltas en un hatillo, a las que se aferran porque en ellas se resume sus vidas, las largas columnas de decenas de miles refugiados, son también bombardeadas por la aviación fascista, como en Almería.

Después, desde París, Modotti organiza la ayuda a los republicanos españoles, intenta salvar a los internados de los campos de concentración franceses de Argelès – sur – Mer, Saint-Cyprien, Rivesaltes, Vernet. La República española ha sucumbido ante el fascismo, pero, cuando estalle la Segunda Guerra Mundial, su resistencia servirá de ejemplo a los partisanos franceses e italianos, a los guerrilleros yugoslavos, a los soldados del Ejército Rojo.

Finalmente, a principios de abril de 1939, Tina Modotti se embarca para EEUU, para colaborar con las organizaciones antifascistas. Viaja en el trasatlántico británico Queen Mary desde Cherburgo a Nueva York, pero la policía norteamericana le prohíbe entrar en el país y se ve obligada a viajar a México. Tiene ya problemas con el corazón, pero sigue volcada en la lucha antifascista y en la ayuda a los refugiados españoles: en mayo de 1939, vuelve a Francia para participar en una reunión del Socorro Rojo Internacional.

A la vuelta, consigue entrar en EEUU con un pasaporte propiedad de una amiga cuáquera, y en Nueva York intenta organizar un nuevo centro de solidaridad con los republicanos españoles, aunque no lo consigue, y el Socorro Rojo la envía a México con Vittorio Vidali, donde la solidaridad del gobierno de Lázaro Cárdenas con la España republicana le permite a Modotti conseguir la anulación de su expulsión de México en 1930. Allí vive sus últimos años, retirada pero sin dejar de preocuparse por la lucha antifascista y la ayuda a los refugiados españoles, aunque apenas le quedaba ya vida por vivir.

El cinco de enero de 1942, Modotti va a una fiesta en casa del arquitecto suizo Hannes Meyer, que había sido director de la Bauhaus. Esa noche, Modotti se sintió mal y subió a un taxi. El corazón le fallaba. Cuando el automóvil llegó a su casa, había muerto. Era el seis de enero de 1942. Empezaron entonces en la prensa derechista las insidias, la maledicencia, los infundios y calumnias, que afirmaban que Tina Modotti había sido asesinada, por Vidali, o por orden de Moscú, aunque ninguna mentira podrá empañar el ejemplo de su vida, por la que Pablo Neruda escribe su poema, Un mundo marcha al sitio donde tú ibas, hermana.

Aquella chica pobre de Udine se había convertido en una mujer que amparaba con su esfuerzo la fraternidad de los trabajadores; que había sido miembro del Partido Comunista Mexicano, del Comité Manos Fuera de Nicaragua , de la Liga Antifascista y del Socorro Rojo Internacional, que fotografiaba a los campesinos mexicanos con su cámara Graflex y ligaba las hoces y martillos proletarios con las cananas de la rebelión mexicana; que llegó a España para luchar contra el fascismo, y vivió en Madrid, y en Moscú, dedicando toda su vida a la revolución, al socialismo, a la búsqueda de una sonrisa que iluminase en la intemperie de la historia el esforzado camino de los pobres.

El Viejo Topo
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LA ULTIMA PINCELADA DE EDUARDO ARROYO
El Jardin Botanico de Madrid inaugura El buque fantasma, una exposicion que reune 38 obras de Eduardo Arroyo realizadas en los ultimos 18 años

Por SAIOA CAMARZANA

En julio de 2018 empezo a trabajar en El buque fantasma y la pincelada final, con la que estampo su firma, la dio en agosto. Esta obra, que se convierte en la ultima que consiguio acabar, es la que da nombre a la exposicion que le dedica el Real Jardin Botanico de Madrid. Alli se han reunido 38 piezas que Eduardo Arroyo realizo desde el año 2000 hasta su muerte el pasado 14 de octubre. El artista, dice Isabel Azcarate, su viuda, queria seguir viviendo y esta exposicion le rinde homenaje a ese pintor incansable que se dedico a su profesion hasta el ultimo aliento.

Gran representante de la figuracion narrativa, Arroyo (Madrid, 1937 – 2018) trabajaba con antelacion. De hecho, estuvo inmerso en los preparativos de esta muestra que se podra ver hasta el proximo 17 de marzo. Las dos salas en las que se despliegan los lienzos de gran tamaño estan repletas de mascaras tras las que “Arroyo se esconde”, admite Fabienne di Rocco, comisaria de la muestra.

El lienzo que da nombre a la exposicion tiene un origen jugoso. En septiembre de 2018 inauguro en Segovia, dentro del marco del Hay Festival, una exposicion titulada Triptico. Teatro, arte y literatura en el Torreon de Lozoya. De camino de vuelta a Madrid se le ocurrio que podria crear la escenografia para una version de Tristan e Isolda y cuando llegaron a la capital ya tenia la idea armada en su cabeza. El resultado: un submarino con ruedas, dos caballitos de mar rojos que lo flanquean y un mar de mascaras de Fantômas, personaje literario creado por Marcel Allain y Pierre Souvestre.

Como señala la comisaria, “a partir de la famosa leyenda del marinero maldito recreada en la musica de Richard Wagner, Arroyo inventa una gran composicion en forma de fantasia literaria donde el amarillo y los colores primarios compiten con la mascara negra del personaje de Fantômas, que juega como en un jeroglifico contra otros fantasmas presentes en la exposicion”.

Esta obra la pinto de noche, recuerda su viuda, “cuando se encontraba mal y ya no tenia fuerzas. Aunque el no se daba cuenta, cuando estaba mejor se levantaba, pintaba y consiguio terminarlo. Cuando dejaba de pintar El buque… iba a ver a la obra de la biblioteca”. A Arroyo siempre le gusto disfrazarse, taparse, jugar a estar y no estar. Junto a la alegoria wagneriana, en la exposicion se advierten referencias literarias a Dorian Gray, Moby Dick, Don Juan Tenorio o Doña Ines. “Era un gran lector y un gran amante del cine”, asegura Di Rocco.

La muestra, coproducida por La Fabrica y la Fundacion Enaire, culmina la trilogia que empezo en 2017 en la Fundacion Maeght de Saint-Paul-de-Vence, en Francia, y siguio el pasado año en el Museo de Bellas Artes de Bilbao. Esta parada en el Jardin Botanico de Madrid fue el lugar que el mismo escogio para exponer sus ultimas creaciones. Ademas, Pedro Saura, secretario de Estado de Fomento y presidente de la Fundacion Enaire, ha adelantado que sera esta muestra con la que se inaugure el futuro centro cultural La Nave de Gamazo de Santander en 2020.

Las obras inacabadas

Una vez concluyo El buque fantasma Eduardo Arroyo continuo pintando y empezo dos lienzos, uno en su taller de Madrid y el otro en el de Leon. El primero lleva por titulo Tres visitadoras en la cocina de Agatha Christie, en el que retrata a la escritora britanica “con gran textura”, explica Azcarate. En la segunda, La Bella y la Bestia, tan solo pudo acabar el retrato de Lenin, aunque tenia pensado añadir a Stalin, Mao, Marx y un leon. “Pero no voy a hacer una lectura sobre su significado”, bromea la comisaria.

Aunque su viuda aun no sabe que haran con estas dos obras si ha adelantado que continuaran con la construccion de la biblioteca que empezo en vida en Robles de Laciana (Leon). Su memoria es aun reciente pero es posible, asegura, que los dos estudios del artista se abran al publico como sucede con los de otros artistas como Miro en Barcelona y Palma de Mallorca, Giacometti en Paris o Francis Bacon en Dublin.

Sin embargo, Arroyo nunca quiso una fundacion con su nombre pero lo que si pidio a su familia, asegura Azcarate, fue que guardaran tanto su produccion artistica como sus libros. Con todo, el pintor se fue con “la satisfaccion de hacer siempre lo quiso. Nunca penso en tapar nada, fue valiente y libre”, admite. “Termino como el queria -concluye Isabel Azcarate-, trabajando”.

@scamarzana
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CUANDO LA PASIONARIA ABRAZÓ EL CATOLICISMO.
La madre Teresa fue testigo del regreso a la fe católica de la dirigente del PCE, cuando esta volvió a España, de la mano del padre Llanos

Por Jesús Ruiz Mantilla 8 ENE 2019 – 20:03 CET

Hace tiempo que los jesuitas dejaron El Pozo del Tío Raimundo, en el barrio madrileño de Entrevías. Pero la madre Teresa sigue allí. A sus 93 años vive sola en un piso cuyo balcón da directamente a la ventana de la habitación donde residía el padre José María Llanos en sus últimos años. Hoy, en su bloque, conviven gitanos evangélicos, musulmanes, ortodoxos y católicos como ella: “Tan a gusto, sin problema. Aquí ejercemos el ecumenismo real sin tensiones”, asegura.

Si Dolores Ibárruri, Pasionaria, a quien la madre Teresa conoció, fuera su vecina, la contaría entre los católicos. Porque esta mujer, forjada en todas las batallas de la lucha de barrio desde los años cincuenta hasta hoy, fue testigo de algo que se realizó en su día con toda discreción: cómo la dirigente comunista abrazó la fe católica al final de su vida. Ocurrió de la mano del padre Llanos. Él se sacó el carné del PCE y de Comisiones Obreras; ella comulgó. Ambos simbolizaron así la síntesis perfecta entre el Evangelio y el marxismo.

Lo cuenta también Pedro Miguel Lamet en su biografía sobre el cura jesuita: Azul y rojo. José María de Llanos (La esfera de los libros). Allí relata cómo ambos vivieron una intensa relación en la que se intercambiaban visitas, cartas, misas, canciones de alabanza al Altísimo y comuniones. Ibárruri fue católica de gran devoción en su niñez y juventud. Pero se apartó de la fe al hacerse dirigente comunista en los años treinta. Dejó antes por necesidad sus estudios de magisterio para trabajar como criada y costurera. Se casó con un minero ateo y cambió la hoja parroquial en la que ya firmaba como Pasionaria por sus artículos en Mundo Obrero. Pero sin abandonar el seudónimo.

Nunca vio los expolios a la Iglesia con buenos ojos. De hecho, Lamet cuenta como a su regreso a España devolvió a un convento de madres reparadoras en Madrid una imagen de la Virgen y un crucifijo incautado en la guerra por milicianos. La relación con Llanos, el más conocido de los curas obreros españoles, duró hasta su muerte. Era el único miembro del partido que iba a verla al hospital, se quejó Dolores en su día, un tanto abandonada por los suyos.

Él, mientras, afirmó públicamente que la encontraría en el cielo. Poco más se sabe de aquel episodio. “Todo se llevó con una enorme discreción”, comenta Lamet. Hoy, incluso, en su casa del Pozo, la madre Teresa, testigo directo de aquello, lo recuerda pero insiste en que se trató de algo muy privado. “Llegó al padre Llanos por medio de la orden de las reparadoras de la calle Torrija. Vivió desde muy dentro su conversión. Yo creo que sencillamente deseaba una buena muerte. Hablaba del asunto y se llevó a Dios con ella: estoy convencida”. De entonces, solo guarda recuerdos agradables: “Era una mujer muy delicada y educadísima. Eso siempre se nota en la conversación. También muy creyente y devota de la Virgen”.

A la madre Teresa aun la tratan de monja sus vecinos. Siempre ha sido así. Pero lo cierto es que en su día salió del convento para convertirse en seglar. “No sé ni cómo llegué aquí. Tampoco por qué me he quedado. Son esos misterios de Dios”, afirma. Quizás se interpuso la salud: “Tuve un cáncer de matriz y dejé la orden de las carmelitas de Toledo, donde estaba”.

Cerró la celda pero se abrió a la entrega. Quedó firme a la orden del padre Llanos y después de Díaz Alegría en aquellos años en los que el barrio era un adobo de casas unidas por el barro sin agua corriente ni luz eléctrica. “Entonces los jesuitas lideraron aquí en el Pozo todas las luchas. Después, se fueron”. Ella no. Lleva allí 58 años, no regresó a San Clemente (Cuenca), el pueblo donde nació y hoy sigue activa dentro de la ONG El Teléfono del Menor, que creó hace años con más gente.

En las últimas décadas, ha observado y contribuido a la transformación del barrio. De la tutela de los jesuitas y la agitación de partidos y sindicatos de izquierda, El Pozo ha pasado a una convivencia tranquila con las distintas religiones que van asentando consigo los inmigrantes. Sin sobresaltos. La madre Teresa toma el mejor café en el bar de unos armenios ortodoxos. Los evangélicos la invitan a leer las escrituras en sus templos y contempla cómo los marroquíes se buscan la vida sin crear problemas más graves que el resto.

“Este es hoy uno de los mejores barrios marginales de Madrid. Se venden muchos pisos”. Lo proclama Teresa con una naturalidad que no cae en la cuenta de la paradoja. Se refiere en comparación a los tiempos de la sarna y los techos provisionales de uralita, de las chabolas y la parroquia, donde un día te encontrabas colaborando a un joven Javier Solana con el padre de Gallardón, cuando se pasaban a ver al padre Llanos. Donde una tarde cruzaba por ahí El Lute, que no pasaba desapercibido en ese entorno activo de asambleas vecinales y reivindicaciones de base. “El hombre, hasta nos saludaba, aquí había mucho carterista, pero él tenía entonces cierta fama”, comenta Teresa.

Ella se entregaba entonces y ahora la cuidan los vecinos del barrio como una reliquia en vida: “Creo que sigo siendo monja. No lo sé, ni me interesa. Nadie me pide cuentas, solo las rindo a Dios, bajo mi responsabilidad”.
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LA ROYAL OPERA HOUSE, EN EL CINE

El 22 y el 30 de enero se emitiran en cines de toda España La Dama de Picas y La Traviata, las dos operas que abren la temporada en el Covent Garden de Londres. Las primeras suscripciones a EL CULTURAL en PDF antes del 18 de enero tendran dos invitaciones.

EL CULTURAL

Los proximos dias 22 y 30 de enero se emitiran en directo en cines de toda España dos de las grandes producciones de la londinense Royal Opera House. La Dama de Picas, de Tchaikovski, y La Traviata, de Verdi, son las dos operas que desde el Covent Garden de Londres llegan a las pantallas españolas. Las primeras suscripciones a EL CULTURAL en PDF recibidas antes del 18 de enero tendran dos invitaciones para ver la opera en pantalla grande.

Basada en un relato breve de Pushkin, la primera de ellas, La Dama de Picas, estara dirigida por Antonio Pappano en una nueva produccion, ambientada en 1890, año del estreno de la opera. Esta pieza, que se llevara a escena el 22 de enero a las 19:45, cuenta la historia de Gherman (Aleksandrs Antonenko), un soldado pobre obsesionado con el juego y la bella Liza (Eva-Maria Westbroek) que, tras el intento de desvelar la estafa de juego de la abuela de la joven, la Condesa (Felicity Palmer), y el rechazo de esta, convertira su obsesion en locura.

En esta puesta en escena, la inventiva produccion de Stefan Herheim situa al propio Tchaikovski en el centro de la accion, en una opera que presenta parte de la musica mas hermosa del compositor, con grandes coros, arias intimas y duetos apasionados. La pieza, que estara interpretada en ruso, con subtitulos en castellano, tendra una duracion de tres horas y media y podra seguirse en mas de 140 salas de cine de mas de 100 ciudades de España.

A la misma hora, 19:45, aunque el 30 de enero, la produccion de Richard Eyre de La Traviata contara con la participacion de Placido Domingo y supone el debut de Antonello Manacorda en Royal Opera como director. Con algunas de las arias mas famosas de Verdi, incluidas Sempre libera y Addio del passato, esta opera cuenta la historia de la cortesana parisina Violetta (Ermonela Jaho) y su tragica historia de amor con Alfredo Germont (Charles Castronovo). Un idilico romance en el campo que termina cuando el padre de Alfredo, Giorgio (Placido Domingo), horrorizado por su escandalosa relacion, persuade a Violetta para que abandone a Alfredo por el bien de su familia, aun sabiendo que esta gravemente enferma.

Con una puesta en escena de lujosos decorados y vestidos de epoca, la produccion de Richard Eyre para la Royal Opera pone de relieve todo el colorido emocional, desde el vertiginoso descubrimiento del amor a la inevitable conclusion de esta historia, que pasa por una dolorosa confrontacion y que resalta la realidad de un emocionante relato basado en la vida real. Cantada en italiano, con subtitulos en castellano, La Traviata, que tendra una duracion de tres horas y veinte minutos, se emitira, via satelite, desde Londres, y llegara a mas de 100 salas de cine y ciudades de nuestro pais.

Estas proyecciones, que podran seguirse en directo en cines de la Royal Opera House, ofreceran ademas contenidos exclusivos, incluyendo imagenes, la vida entre bambalinas, entrevistas y planos detalle de los interpretes. Ambas operas, presentadas por Clemency Burton Hill, podran disfrutarse en mas de un centenar de salas de cine en ciudades como Madrid, Barcelona, Valencia, Malaga, Sevilla, San Sebastian, Bilbao, Salamanca, Coruña, Badajoz o Murcia.

Con esta iniciativa, la Royal Opera House celebra toda una decada de proyecciones en directo en cines, liderando las mejores operas y ballets. La puesta en escena de Don Quijote, La forza del destino de Verdi o el Fausto de Charles Gounod, son algunas de las operas que complementan este cartel en los proximos meses.
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WILLIAM TAUBMAN: “A GORBACHOV NO LE PERDONAN EN RUSIA QUE DESTRUYERA EL ESTADO”

Desde su oficina, rodeado de libros, el politologo William Taubman charla con El Cultural sobre su ultimo libro, Gorbachov: vida y epoca (Debate) y explica la paradojica situacion del ex presidente de la Union Sovietica: aunque se le aprecia mucho fuera de Rusia, se le tiene aversion en su pais.

POR SALVADOR MARTiNEZ MAS

William Taubman (Nueva York, 1941), profesor emerito del Amherst College de Massachussetts, ha dedicado a Gorbachov su ultimo libro. Es una biografia, un genero con el que Taubman ya ha saboreado el exito. Otra semblanza suya sobre un predecesor de Gorbachov -Nikita Kruschev- le llevo a ganar, entre otros, el Premio Pulitzer en 2004, Khruschev: The Man and His Era (Kruschev: El hombre y su era). En el libro dedicado a la vida de Gorbachov, una obra celebrada por la critica, Taubman vuelve a adentrarse en el recorrido existencial de uno de esos hombres necesarios para entender la historia contemporanea.

Taubman habla tras entrevistar largo y tendido a Gorbachov. El lider de la perestroika se mantiene ahora activo como analista en su fundacion, un edificio que mando construir en Moscu. Gorbachov: vida y epoca se publica la proxima semana en España. Es la primera gran biografia sobre el ultimo lider de la URSS.

En la Rusia del presidente Putin, Gorbachov vive marginado. Los reconocimientos los ha recibido siempre fuera de su pais. No es casualidad que a este Premio Nobel de la Paz en 1990 le hayan escrito en Estados Unidos su mejor biografia.

Que papel juega hoy Gorbachov en Rusia?
Respuesta. Gorbachov es para Putin un ejemplo de lo que no hay que hacer. Putin ha revertido practicamente todas las politicas de Gorbachov, ya sea en el plano interno o a nivel internacional. Gorbachov y Putin son personajes opuestos.

A que se refiere?
En el plano interno, Putin ha reducido la libertad de expresion. Gorbachov la expandio en su dia. Putin ha amansado al Parlamento ruso. Gorbachov creo un Parlamento eficaz para Rusia, un Parlamento que funcionaba y que era capaz de remplazar al Soviet Supremo. Puso las bases para la democracia y Putin la ha socavado. A nivel internacional, Gorbachov puso fin a la Guerra Fria. Putin ha estado, entre otras cosas, implicado en el inicio de una nueva.

No siempre fueron tan divergentes uno y otro, ¿verdad?
Despues de los años en los que Yeltsin estuvo en el poder, Putin mostro algo de respeto por Gorbachov. este ultimo estaba muy agradecido, porque Gorbachov nunca tuvo una buena relacion con Yeltsin. Durante los años de Yeltsin en el poder, se hizo de Gorbachov una especie de figura politica inexistente. Posteriormente, Gorbachov comenzo a criticar a Putin por algunas de sus politicas. Esas criticas pusieron a Putin en su contra y, hasta donde yo se, dejaron de verse y de hablarse.

“Gorbachov es para Putin lo que no hay que hacer. Ha revertido todas sus politicas. Son personajes opuestos”

Dice usted que Gorbachov vive marginado en Rusia…
Si. No tiene acceso ni a Putin ni a ninguno de los lideres del regimen. Tal vez pueda tener acceso a un par de politicos liberales de la Duma [la Camara Baja rusa]. Me temo que, para la gente, ocupa un papel marginal. Cuando Putin llego al poder en las elecciones presidenciales de 2000, se reunio con Gorbachov, explico a Putin que crearia un partido socialdemocrata para Rusia. Putin lo veia bien. Ambos parecian compartir algo.

Sin embargo, cuando en 2008 llego a la presidencia rusa Dimitri Medvedev, este y Gorbachov mantuvieron una relacion mas fluida. En 2012 Putin fue reelegido presidente y Gorbachov empezo a criticarle. Y Putin acabo ignorandole.

Gonzalez, su politico preferido

Para Gorbachov, ¿que papel jugo España en su vida politica?

La gente que orbita a su alrededor señala que, cuando Gorbachov estaba en el poder, Felipe Gonzalez era su politico internacional preferido. De entre todos los lideres con los que tuvo oportunidad de entrevistarse y despachar, desde Reagan o Bush padre, pasando por Kohl, Thatcher o Mitterrand, su preferido era Gonzalez. Creo que es porque era socialista.

Gorbachov, que habia sido comunista, acabo siendo una suerte de socialdemocrata, especialmente en su ultima etapa en el poder. Gonzalez tenia ese carisma que hacia disfrutar a Gorbachov cuando ambos hablaban.

El profesor Taubman ha entrevistado durante horas a Gorbachov. el y su mujer, Jane Taubman, tambien profesora en el Amherst College, estuvieron entrevistandose con Gorbachov en ocho ocasiones. Recuerda que el politico tiene ya 86 años, que no tiene una buena salud y que ha dejado de viajar. “Pero su capacidad intelectual sigue siendo muy certera. Sigue dando entrevistas, sigue muy de cerca la actualidad, la de su pais y la internacional”, señala.

Donde vive actualmente?

Vive en una dacha a las afueras de Moscu, en una zona semi-rural. Vive solo, pero rodeado de sus guardaespaldas, choferes y gente que se ocupa del mantenimiento de su casa. Su casa esta cerca de la de su hija, Irina. esta tiene dos hijas y pasa mucho tiempo en Alemania. Su marido necesita tratamiento medico alli.

Nunca fue facil para su familia quedarse a su lado en Rusia, ¿no?
Asi es. Me consta que Irina, al igual que su mujer, Raisa Gorbachova (fallecida en 1999), es muy sensible a todas las criticas de las que Gorbachov ha sido y es todavia objeto. El es un hombre y un politico optimista, lo que le permitio hacer tabla rasa de las criticas mas virulentas. Pero las mujeres que estuvieron a su lado en los dias mas dificiles se tomaron aquellas criticas de forma muy personal. Creo que Irina pasa mas tiempo en Alemania para no estar tanto tiempo en Rusia.

Que criticas siguen haciendole a Gorbachov?
Se le reprocha que “destruyera” el estado, habida cuenta de que con el se deshizo la Union Sovietica. Entre 1989 y 1991, muchos rusos parecieron estar encantados con la idea de ser libres del lastre que significaba la Europa del este. Despues, la generacion mas veterana de la sociedad rusa sufrio la hiperinflacion y problemas economicos graves. En los 90, si uno viajaba a Moscu, podia ver a gente mayor vendiendo sus posesiones mas valiosas en la calle para poder sobrevivir. Muchos no le han perdonado eso a Gorbachov.

Por eso no gano las elecciones presidenciales de 1996?
Ese es el mejor ejemplo de lo poco que se le quiere en su pais. En esas elecciones se impuso Yeltsin al candidato comunista Guennadi Ziuganov. Gorbachov, por su parte, logro menos de un 1 % de los votos.

Que trabajo desarrolla Gorbachov en el dia a dia?
Ahora mismo no es tan activo como hace diez años, cuando estaba mejor de salud. Sospecho que pasa mucho tiempo sentado en el despacho de su fundacion leyendo la prensa y articulos especializados. Trata de seguir la evolucion de lo que pasa en el mundo, pero no tengo la sensacion de que haya mucha gente escuchandole.

Cobra una pension?
Si, debe cobrar una pension, pero muy pequeña. A partir de finales de 1991, cuando dejo el cargo, se dedico a dar discursos por los que se le pagaba con lo que se llama “honorarios de seis cifras”, mas de 100.000 dolares. Utilizo ese dinero para mantenerse y levantar su fundacion. Esta no recibe dinero publico. La Fundacion Gorbachov esta hecha a imagen de las bibliotecas y museos presidenciales estadounidenses. Pero es mas que eso. Tambien es un think-tank. Levantar la fundacion implico invertir mucho dinero.

Como afecta el paso del tiempo a la fundacion?
Sin posibilidad de viajar ni dar conferencias, es decir, de ganar dinero, uno puede ver los efectos en la fundacion. Gorbachov construyo un edificio para su institucion. En el, siempre se alquilo espacio a empresas para obtener beneficios. Desde 2007 a 2016, he podido ver como el numero de empresas aumentaba en el espacio de la fundacion.

Por que decidio Gorbachov quedarse en Rusia en lugar de haberse ido a vivir fuera, donde es mas respetado por su legado politico?
Pudo haberse ido a vivir a cualquier parte, a Alemania, Estados Unidos… Pero quiere demostrar a los ciudadanos de Rusia que se siente ruso y por eso se queda. Esto es importante para el, porque hay mucha gente acusandole de ser un traidor.
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DE RIMBAUD A SALINGER: FAMOSOS POR HUIR DE LA FAMA

J.D. Salinger peleo por su anonimato desde que la novela El guardian entre el centeno lo convirtio en un escritor de exito. Su muerte en enero, en la aislada casa donde se recluyo hace decadas, da pie a un recorrido por la vida de aquellas celebridadades que, a su pesar, despertaron el interes de la sociedad.

POR GONZALO UGIDOS

El mismo dia en que nacio Alejandro Magno, un pastor llamado Erostrato incendio el templo de Artemisa en efeso, una de las siete maravillas del mundo, para hacerse famoso. Enterado de su intencion, el rey persa Artajerjes ordeno que su nombre fuera borrado de cualquier inscripcion. Pero Erostrato se salio con la suya y los historiadores registraron el hecho y su nombre.

El complejo de Erostrato es el trastorno de sobresalir a toda costa, pero los sintomas mas leves son una epidemia, como prueba que todo el mundo se cuelgue en la red. Lo raro es lo contrario, lo que los filosofos estoicos llamaban libido nescire, la pasion por el anonimato, la fobia a la popularidad, la vocacion de hombre invisible que afecto al escritor J.D. Salinger (Nueva York, 1911-New Hamsphire, Estados Unidos, 2010), pero tambien a otros famosos a su pesar, que dieron que hablar por no querer dar que hablar.

Cuando en 1951 Salinger publico El guardian entre el centeno, de la noche a la mañana se convirtio en un best seller. El autor incubo una mezcla de miedo y de asco a la fama y dio la espalda a la adulacion y al exito, vivio en voluntaria reclusion durante mas de 50 años y se convirtio en famoso por no querer serlo. Jamas hizo declaraciones, salvo en 1974, cuando tratando de evitar la publicacion de algunos de sus cuentos le dijo a un periodista de The Times: “Hay una maravillosa paz en no publicar. Publicar es una invasion terrible de mi privacidad”. Pero cuanto mas se empeñaba en preservar inexpugnable la hornacina en que se enclaustro, mas atencion suscitaba en los medios y mas elocuente se volvia su silencio.

Durante años, los periodicos y revistas de New Hampshire, donde residia, convirtieron en deporte mandar a los reporteros a intentar retratarlo. De joven, Salinger tenia un aspecto melancolico y apacible, pero en las pocas fotos que pudieron robarle de mayor, se le ve adusto y hosco. Se sintio torturado cuando se publicaron las memorias de su ex amante Joyce Maynard (Mi verdad, Ed. Circe, 2000) y un libro de su hija Margaret (El guardian de los sueños, Ed. Debate, 2002), en el que afirmaba que Salinger era un maltratador, un obseso sexual y un egocentrico.

Añadia que bebia su propia orina y una lista de sus entusiasmos: el budismo zen, el hinduismo Vedanta, la Cienciologia y la acupuntura. Gastaba la mayor parte de su tiempo y energia tratando de escapar del mundo y unos decian que no habia vuelto a escribir nada; otros que, como el protagonista de El resplandor (1980), de Stanley Kubrick, escribia la misma frase una y otra vez o que, como el Gogol ultimo, escribia mucho y lo quemaba todo.

Hasta el mismo dia de su muerte, su vida fue una melancolia por el anonimato y oscuridad perdidos.

Mas exito en su fuga de los focos esta teniendo Thomas Pynchon (Nueva York, 1937), otro autor de culto y otro insociable del que solo se conocen media docena de fotos de cuando era estudiante y recluta en la Marina. Nadie sabe muy bien quien se esconde detras del autor de La subasta del lote 49 o Vineland, laberinticas novelas-fetiche del posmodernismo.

LOS MaS GRANDES. Habitualmente citado como candidato al Premio Nobel, el critico Harold Bloom lo ha comparado con los mas grandes: Don DeLillo, Cormac McCarthy y Philip Roth. Fue hippie y activista contra la guerra de Vietnam, pero siempre escondido entre Nueva York, Mexico y California. Su brillante expediente universitario desaparecio, el de su servicio militar se quemo y su nombre no figura en los registros de la empresa Boeing para la que trabajo. Ha publicado solo siete novelas en 43 años y tan llamativo como su estilo es su virtuosismo para jugar al escondite, que ha generado morbo a granel. Se llego a publicar que era el terrorista Unabomber y que Pynchon era un seudonimo de Salinger. Pynchon replico: “Caliente, caliente. Sigan intentandolo”.

Su viejo amigo Jules Siegel firmo en Playboy una semblanza en la que revelaba que la fobia social de Pynchon se debia a un complejo con su dentadura, agudizado tras una operacion maxilofacial. El ultimo que lo vio fue Salman Rushdie, que le agradecio su apoyo cuando sufrio la fatwa de Jomeini. Una legion de fotografos y periodistas fue incapaz de encontrar su rastro hasta que, en 1998, The Sunday Times publico una foto suya paseando con su hijo. Sus ultimas apariciones publicas fueron en Los Simpsons.

A veces, la fama parece tener una extraña quimica y, cuanto mas se rehuye, mas se tiene. La obsesion por dar esquinazo a los laureles ceba el interes publico. La pregunta es ¿por que se esconden? ¿Es miedo o solo una pose maldita? Ser esquivo, muy esquivo, es a veces una patologia y otras una impostura. A fin de cuentas, tambien existe el marketing del escondite, el proposito de hacer que hablen de uno recurriendo a la excentricidad de la ocultacion. ¿Acaso no forma parte de la leyenda de Rimbaud (Charleville, Francia, 1854-Marsella, 1891) tanto su poesia como su biografia de perdido en Africa? No solo en la historia de la Literatura, sino en la Historia a secas, es dificil toparse con un tipo tan insumiso, tan canalla, tan depravado y, al final, tan huraño como Rimbaud.

Se escondio en 13 paises diferentes de tres continentes distintos y se camuflo en obrero, profesor, mendigo, estibador, mercenario, chapero, explorador, comerciante, traficante de armas y profeta musulman en Etiopia y Somalia. Y para hacer todo eso solo necesito vivir 37 años y un mes. Primero quiso inventar nuevas flores, nuevos astros, nuevas carnes, nuevas lenguas; luego su ansia de opacidad lo llevo a fugarse lejos y para siempre. Esa segunda vida sedujo a sus contemporaneos tanto como sus años de publico malditismo y versos inmortales.

Mas dificil tenia dar gusto a su antropofobia su contemporanea, la emperatriz Sissi (Munich, 1837-Ginebra, 1898). Desde que a los 23 años viajo a Madeira para huir del rigido protocolo de la corte de Viena, no paro de esconderse hasta que, 38 años despues, el anarquista Luigi Lucheni la encontro en el muelle de Pâquis de Ginebra y la hizo desaparecer del todo. La llamaban la emperatriz Locomotora porque siempre estaba de viaje, no tanto por la pasion de conocer otros lugares, como por su fobia social. En Lisboa y Sevilla; en los balnearios de Bad Kissingen y Karlsbad; en la isla de Wight; en Irlanda; en las Cicladas, o en Egipto, cada vez que su barco tocaba puerto, hacia salir a su peluquera, Fanny Angerer, que tenia su misma altura y silueta, vestida con sus trajes, para que fuera la homenajeada, mientras ella paseaba de incognito.

No tenia amigos que no fueran sus caballos y sus perros, porque estaba afectada de una mezcla de misantropia e insociabilidad. “Muchos de mis caballos -dijo profeticamente- han ido a la muerte por mi, cosa que no ha hecho nunca un hombre; ellos querrian mas bien asesinarme”.

Incapaz de exponerse al escrutinio de la sociedad vienesa y de los cortesanos, ejercia de emperatriz intermitente y años hubo en los que solo paso en la capital del imperio dos de los 12 meses. “Entre el barullo de los mozos de cuerda y los asnos de El Cairo, me siento menos oprimida que en un baile de la corte”, dijo. Se ocultaba tras un velo negro, un abanico y una sombrilla. Maurice Barrès escribio que cuando, a las puertas del hotel Beau-Rivage, Lucheni se acerco a ella, la emperatriz ya era “una extranjera de la existencia y, en realidad, una muerta”. A fuerza de no soportar la fama, fue una reina que no quiso mas reino que el de su vida interior.

RECICLAR PAPEL. La misantropia hizo de Schopenhauer (Gdansk, Polonia, 1788-Francfort, 1860) el mas celebre de los filosofos esquivos. Cuando termino El mundo como voluntad y representacion (1819), envio el manuscrito al editor con una nota a la altura de su arrogancia: “Este libro sera en tiempos venideros fuente y ocasion para un centenar de otros libros”. Casi 16 años mas tarde, los editores le informaron de que casi toda la reducida primera edicion se habia usado para reciclar papel. Era lo bastante soberbio para no acusar recibo y reacciono con estas palabras: “¿Se sentiria halagado un musico por los aplausos de una audiencia si supiera que casi todos eran sordos?”.

No sin rencor asistia al exito de Hegel. Cuando el colera asolo Berlin y mato a Hegel, Schopenhauer huyo. A los 45 años se instalo en Francfort y alli vivio durante los 28 siguientes una vida de soltero cuya extremada regularidad seguia el modelo de Kant. Desde los 65 años, disfruto de una fama molesta los siete que le quedaban por vivir. Tosltoi lo llamo “el mas genial de los hombres”; para Wagner, su doctrina supuso “un verdadero regalo del cielo”, para Nietzsche fue “un gran maestro”. El auditorio ya no estaba lleno de sordos, sino de delicados melomanos que aplaudian su musica celestial. Pero el buscaba el silencio y la lejania de todos. Pensaba que la gente es solitaria, pobre, desagradable y embrutecida y por eso preferia estar solo.

EREMITA EXCeNTRICO. Como Henry David Thoreau (Massachusetts, 1817-1862), autor de Walden o la mistica del bosque (1854), una biblia de las ensoñaciones ecologistas. Con 28 años, se adentro en un bosque de Concord (Massachusetts) y se construyo una cabaña, donde vivio dos años como un eremita excentrico. Este pionero de la desobediencia civil leia alli a los clasicos, miraba el cielo, atendia los menores detalles de la naturaleza y escribia como un poseso. En alguna de sus paginas describio la vida ciudadana como millones de seres viviendo juntos en soledad. el preferia los vientos, la hojarasca, los animales, las raices y los lagos de la naturaleza convertida en santuario. Pero por su hiperactividad literaria y moral se convirtio en un poderoso influjo para las mentes mas inquietas de su generacion y sobrellevo su exito como un gaje irritante de su lucidez.

Bruno Traven (Alemania, 1882-Mexico, 1969) amaba tanto la invisibilidad que sigue siendo un enigma 40 años despues de su muerte. Fue el autor de El tesoro de Sierra Madre (1935), que John Huston y Humphrey Bogart llevaron al cine. Su verdadero nombre debio de ser Bernhard Traven Torsvan y acaso era aleman. Al menos escribia en aleman. Pero oculto su identidad tras docenas de seudonimos. Sus lectores lo conocen como B. Traven y es todavia el hombre que nadie conoce, que es precisamente el titulo de una antologia de sus cuentos.

Fingio ser un cerrajero polaco, un marinero noruego, un anarquista bavaro y es seguro que en algun momento de su vida fue todas esas personas. Tambien es seguro que llego a Mexico en 1924 y alli escribio sus primeras novelas. Se hizo famoso en todo el mundo y sus obras se traducian a cuarenta y tantos idiomas, pero rechazaba la mirada de los otros y, exacerbando el exhibicionismo de la misantropia, se convirtio en un misterio envuelto en secretos con un enigma dentro.

El periodista mexicano Luis Spota publico, en 1948, los resultados de su caceria. Conto que vivia en una casita del parque Cachu en Acapulco y recibia la correspondencia en un apartado de correos. Despues de la aparicion del reportaje, el hombre que vivia en el parque Cachu envio una carta a la misma revista negando que fuera Traven. el era, aseguro, Hal Croves. Sin embargo, Hal Croves y B. Traven parecen ser la misma persona. Alguien que lo conocio en 1954 dijo: “Traven o Croves era retraido, taciturno, hosco, da la impresion de no gustar de las relaciones sociales”.

Hay excentricidades precoces que arraigan desde la infancia. Cuando, ademas, prosperan sobre una personalidad polifacetica y se alian con la ambicion, el resultado es la excepcionalidad, o sea, un genio, un santo o un heroe. Howard Hughes (Houston, 1905-Acapulco 1976) podria haber pertenecido a una de esas categorias, pero se quedo en un atrabiliario solitario.

Desde niño, soñaba con volar alto y por eso quiso ser piloto. Cuando crecio y se hizo un hombre, su fama de playboy proyecto sombras sobre sus otros exitos. Al heredar la fortuna paterna, muchas mujeres se arrimaron a su dandismo. Sedujo a Katharine Hepburn, a Bette Davis, Gene Tierney, Ava Gardner… Se canso y empezo a autorrecluirse. Padecia microfobia, un panico cerval a los germenes y de niño crecio con una percepcion hostil del mundo exterior. Tras un gravisimo accidente cuando pilotaba el avion espia XF-11, desaparecio de la vida publica hasta que, en abril de 1976, agonizo en un hotel de Acapulco. Estaba irreconocible y el FBI lo identifico por sus huellas dactilares.

En algun momento de su vida, sus pasos se cruzaron con los de Greta Garbo (Estocolmo, 1905-Nueva York, 1990). Llego a Hollywood en 1925, entonces todavia se llamaba Greta Gustafsson, y El demonio y la carne (1926) la lanzo al estrellato. Fascino al mundo con su nariz respingona, sus cejas depiladas y su carcajada casi varonil. Era pudorosa y exigia rodar sus escenas en platos cerrados, con solo el director, el galan y el camara. A los 36 años rodo con Cukor La mujer de las dos caras (1941) y cambio los focos por el enigma, porque no queria envejecer delante de las miradas de la gente. Adopto la identidad de Harriet Brown y se recluyo en un apartamento de Nueva York.

La Divina se convirtio en La Misteriosa y su silencio lo lleno de rumores y escandalos. La vieron, casi siempre apresurada, por Park Avenue o durante algun veraneo en Suiza, envuelta en ropas amplias y con gafas oscuras. Su aureola de misterio fue el estimulo paradojico que reavivo el mito, pero los incontables intentos periodisticos de rescatar su voz fueron inutiles.

“Los periodistas son la peor raza que existe”, dijo a un amigo. Y añadio: “No me gusta verme expuesta”. Cuando en 1955 le concedieron un Oscar honorifico no fue a recogerlo. En Gran Hotel (1932), el guionista le hizo decir la frase que resumiria su obsesion: “Quiero estar sola”. Su ultima entrevista fue la mas breve, el periodista empezo diciendo: “Yo me pregunto…” y La Misteriosa le interrumpio: “¿Por que preguntarse?”. Y se marcho.

Y es que hay tipos que, a fuerza de misteriosos, no pueden dejar de ser grandes; pero ellos no lo saben porque ignoran lo elemental: para ser invisible no basta con no tener exito, es necesario no merecerlo.

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Habana Insider: Arte|Cultura|Ideas

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HABANA INSIDER: EDICIÓN 1160

insider
LA HABANA, CUBA
12 ENERO 2019
ISSN en proceso
Editor: Abelardo G. Mena Chicuri
Contacto: menaabelardo@gmail.com
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INDICE

CUBA SER MINISTRO EN CUBA: ANATOMIA PATOLOGICA DE TRES DECISIONES MINISTERIALES Y LECCIONES PARA EL PRESIDENTE.
U.S.-CUBA RELATIONS: FLORIDA INTERNATIONAL UNIVERSITY RELEASES ITS 2018 CUBA POLL
LA ECONOMIA CUBANA EN 2018 (PROGRESOSEMANAL)
EL PLAN DE LA ECONOMIA CUBANA PARA 2019: LO QUE NO QUEDA CLARO (ELESTADOCOMOTAL)
EN BUSCA DE LAS RAICES DE NUESTRA INEFICIENCIA ECONOMICA (SEGUNDA CITA)
LA ECONOMIA CUBANA EN 2018, ¿CAMINO A LA ACTUALIZACION? (CUBAYLAECONOMIA)
EL MUNDO
EEUU: REFLEXIONES SOBRE UN GRAN FRACASO (POLITICA EXTERIOR)
CHINA. REFORMAS Y CONQUISTAS SOCIALES
LA ECONOMIA DE PONER EN REMOJO A LOS RICOS (PROGRESOSEMANAL)
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SER MINISTRO EN CUBA: ANATOMIA PATOLOGICA DE TRES DECISIONES MINISTERIALES Y LECCIONES PARA EL PRESIDENTE.

Notas redactadas con motivo de la reciente sustitucion de un par de ministros y la conveniencia de examinar las causas de recientes decisiones ministeriales equivocadas. Mas que cambiar de ministros, se trata de cambiar de metodos y estilos de trabajo del aparato estatal. Aunque cambiarlos ayuda siempre y cuando el que venga no piense igual.

Por Ricardo J. Machado

Aqui dirigir un ministerio es una tarea dura. En otros paises significa un ascenso definitivo al nivel donde desaparecen para siempre los apremios economicos: Yates, automoviles caros, varias residencias, amantes de lujo y jubilacion segura.

En Cuba no. No es cierto que tengan buena vida.

En 60 años de Revolucion sobran los dedos de una mano para contar los ministros que se han sustituido por razones eticas. Es cierto que la fortaleza del modelo cubano como proyecto radica en nuestra unidad, pero el fundamento de ella es la conviccion de la mayoria del pueblo cubano de que no tiene un gobierno corrupto. Si asi fuera, haria mucho tiempo que el socialismo cubano se hubiera desplomado.

Otra cosa es el comportamiento de directivos de nivel intermedio a los que cada dia se les hace màs dificil mantener una actividad orientada al buen vivir sin el desvio de recursos. La Contraloria General de la republica y la policia economica ya disponen de la experiencia necesaria para realizar su trabajo.

En realidad nuestros ejecutivos de alto nivel tienen muchas desventajas. Por razones de trabajo tuve contactos fugaces con algunos de ellos durante años. Conoci no pocos nombrados con cierta juventud, sin una cana en su cabeza. En menos de dos años la tenian casi cubierta de ellas. Las canas prematuras en general no significan nada bueno.Detràs de ellas se escondian jornadas diarias de 14 a 18 horas, relativo abandono de la familia y otros sinsabores.

Afrontan muy temprano problemas de salud: hipertension, gastritis y otras de diferente naturaleza (son cifras de estudios sobre las enfermedades profesionales de aquellos que dirigen entidades de envergadura, empresas, ministerios y padecen un stress sostenido prolongado ) Ello coincide con mi experiencia como consultor durante un largo periodo, dentro y fuera del pais. En el extranjero tambien las he encontrado, pero alla tienen muchas compensaciones.

Durante su gestion las ventajas se reducen a automovil oficial, vacaciones en la playa y algunos viajes. Comparado con sus colegas de otros paises, esto es algo insignificante. Cuando son sustituidos, la mayoria pasan a un anonimato casi absoluto y no pocos sin automovil y bajos recursos de vida. En otros lugares pasan a integrar juntas de gobierno de grandes empresas o asesores bien pagados de grandes consorcios, que aprovechan su capital relacional. No se trata de que sean unos angelitos y aunque durante su gestion cometen no pocas arbitrariedades, tampoco son demonios.

Pienso que en muchos casos son como trapecistas, que actuan sin red. Voy a tratar de explicarme.

Segun mi punto de vista, carecen de un sistema de proteccion institucional. Lo que se manifiesta de diversas maneras. Es cierto que no tendran que enfrentarse a àsperas interpelaciones en el parlamento ni tampoco a periodistas agresivos (esto no les permite crear reflejos para defender sus ideas).Tambien lo es que tienen bajos salarios.

Si lo vemos desde el angulo del acomodo material, me parece que a pesar de todo, la cuenta no les da. Habria que investigar como se sienten despues de abandonar el cargo. Redacto estas notas a partir de hipotesis e impresiones personales .Creo que una gran mayoria cumplio a base de compromisos ideologicos y eticos.

LA FALTA DE APOYO INSTITUCIONAL.

Insuficiente preparacion tecnica profesional
En muchos paises desarrollados, y otros que no lo son, existen planes de largo plazo para la seleccion y formacion, e instituciones educativas que se ocupan del desarrollo de las personas que estàn llamadas a ocupar responsabilidades en la alta direccion del pais, a partir de programas rigurosos de capacitacion.

En Cuba no es asi, a escala de toda la sociedad. El unico sector que ha aplicado una politica de cuadros consecuente ha sido el ejercito. Parece que Diaz Caner es una de las primeras experiencias positivas. Nuestra politica de formacion de cuadros muestra serias deficiencias y puede considerarse como una asignatura pendiente. Todo indica que el nuevo presidente tiene claridad al respecto. Su propia historia le servira de guia.

Asesores y funcionarios sin competencias ministeriales.

La otra limitacion radica en que cuando asumen el cargo ministerial se encuentran dentro del ministerio con una mayoria de funcionarios que no han recibido preparacion como directivos estatales, por lo que no estan familiarizados con la tecnologia de la administracion publica. Debieran activarse cuanto antes cursos por encuentros sobre tecnicas de Administracion Publica obligatorios para todos ellos.Tambien, reciben bajos salarios por lo que es dificil reclutar personal experimentado.Algunos ministerios no tienen otra alternativa que utilizar recien graduados y los mandan a inspeccionar a los niveles inferiores con la consiguiente perdida de autoridad e irritacion del personal de las bases.

Los ministerios carecen de centros de investigacion especializada.

Las decisiones ministeriales no se fundamentan sobre estudios previos, por eso muchas de ellas no cumplen los objetivos que se proponen ,como señale en otro articulo. Esto es lo que conduce a la improvisacion junto con cierto desconocimiento del proceso de toma de decisiones. La Ciencia de la Adminstracion ha sido subestimada por el socialismo historico.. y el nuestro tambien. Estoy convencido que ha sido uno de sus mayores errores. Es urgente superar ese vacio cultural o de lo contrario no sera posible implementar nuestro modelo: seguiremos siendo un pais mal administrado.

El parlamento no està preparado para servir de contrapartida al trabajo de los ministros.

La Asamblea Nacional solo escucha los informes de dos ministros al año. Es demasiado poco. Somos muchos los cubanos que pensamos que sus sesiones de trabajo deben ser mucho mas prolongadas. Los ministros monopolizan toda la informacion clave de su actividad. Los diputados solo se informan a traves de entrevistas, que no es una tecnica simple como piensa mucha gente. Nuestro parlamento es probablemente de los pocos en el mundo que carecen de un centro de investigacion. Por ejemplo, en wl caso de la ministra de Finanzas, su informe servia cada año de unica fuente informativa para el diputado que le tocaba intervenir sobre el tema de la Finanzas del pais. Su presentacion era una copia “bonsai” de aquel.

No habia independencia de criterio, hacia critica alguna ni tampoco preguntasincomodas. Habria que preguntarle ahora al diputado porque no vio los errores en la gestion de la ministra como era su trabajo ( no se ha dicho, como en otros casos, que la democion fuera por problemas de salud).

AUTOPSIAS, CONOCIMIENTOS Y DECISIONES.

Hay quienes cuando no estan de acuerdo con una situacion o propuesta de solucion a un problema por tardia, asumen una actitud descalificatoria y peyorativa; “eso no es màs que una autopsia” aseveran. Como si fuera algo malo e inutil. Es un criterio equivocado.

Imaginen un ministerio de Salud Publica que prohibiera la realizacion de autopsias: muchas enfermedades quedarian sin conocer sus causas y casi todos los asesinos andarian sueltos. Las autopsias ofrecen una valiosa informacion sin la cual muchas patologias quedarian sin tratamiento. Sucede lo mismo en la economia, y las relaciones sociales en general.

En una reunion ampliada del Consejo de ministros (Granma 1 de mayo 2012) el general de ejercito Raul Castro al referirse a los problemas que enfrentaba el pais reafirmaba la necesidad de este tipo de autopsias “no es posible que conozcamos los problemas y no realicemos investigaciones profundas para saber como y porque sucedieron”.

Consideramos conveniente volver sobre el tema de las recientes y fallidas resoluciones ministeriales, para extraer sus enseñanzas. Con frecuencia, de los errores se aprende màs que de los exitos. Proponemos hacerlo desde el enfoque del proceso de toma de decisiones (TD), tal como lo concibe la ciencia de la administracion.

Lo primero que debemos decir es que el modelo clasico de TD sufrio un cambio radical en el periodo de transicion entre los siglos XX y XXI. En las dos ultimas decadas del siglo XX se acentuo el proceso de globalizacion, que produjo efectos de caracter planetario y una de sus principales consecuencias fue una mayor interconeccion e interdependencia entre las economias de la mayoria de los paises.

La cada vez màs profunda interaccion de la tecnologia con los procesos economicos y sociales tuvo por resultado el cambio en el modelo clasico de toma de decisiones.Este proponia como paso inicial la identificacion y formulacion del problema (atencion: no es la misma cosa y se necesita un ojo entrenado para ver la diferencia) El nuevo modelo propone en cambio: comenzar por el analisis del entorno .

Es decir que para lograr una decision optima hay que comenzar mirando el contexto que rodea el campo de accion del proceso de TD que se intenta desencadenar.

Y esto fue lo que sucedio en esta triada de resoluciones ministeriales desafortunadas: no analizaron el entorno. El segundo semestre del 2018 enfrento un escenario cuyo contexto-el entorno- estaba caracterizado en primer lugar por el intenso proceso del debate constitucional ,el cual no debio ser perturbado por ningun otro factor. Fue en ese periodo que se activaron las tres resoluciones de marras, la restriccion a una sola licencia de los trabajadores por cuenta propia,la regulacion del transporte privado de la capital mediante un “experimento masivo” y obligatorio y la disposicion del Ministerio de Cultura (conocido como el decreto 349) proponiendo inspeccionar las actividades culturales del pais. Un conocido me aseguro que al leer el documento se imagino a Benny More y Silvio Rodriguez perseguidos por inspectores para prohibirles presentarse en publico por intrusismo profesional.

Al unisono, las tres hicieron sinergia negativa creando un entorno desfavorable a la discusion de la nueva constitucion, promoviendo una irritacion generalizada en amplios sectores de la poblacion y afectando tambien el otro componente del entorno: el fin de año, periodo sensible para toda la ciudadania, cuya clima sociosicologico fue enrarecido aun màs por la inesperada crisis del pan y de los huevos.

Esperemos que el 24 de febrero al votar en el referendun de la nueva constitucion y los cubanos se enfrenten en intima soledad ante el SI y el, NO olviden las experiencias desagradables de fin de año y tengan la suficiente madurez para optar por la decision adecuada. La variadas y contradictorias vivencias del segundo semestre del 2018 pueden servir como rica fuente de experiencias de aprendizaje sobre lo que no se debe hacer en la actividad gubernamental. Pero lo que sucede conviene.

MICROANALISIS DE LAS TRES RESOLUCIONES.

En el discurso del presidente ante la Asamblea Nacional del 22 de diciembre solo comento una las tres fallidas acciones gubernamentales: la del mencionado 349 afirmando “es evidente que el citado Decreto, por su importancia, debio ser mas discutido y mejor explicado”.

Esta observacion junto a otra que realiza mas adelante en el mismo discurso nos sirven de base para el examen de estas tres resoluciones. En esta apararicion dijo “queremos abrir caminos para que la investigacion cientifica tenga espacio en cada proceso”. Ninguna de las tres fue suficientemente discutida ni dejo espacio para la investigacion.

Este breve examen se realiza mediante un criterio integrado por tres componentes: la particularidad, el alcance y las consecuencias de cada una.

Acerca del “experimento” sobre el transporte privado en en la capital.

Su particularidad; consiste en que este sector de cuentapropistas es el que probablemente tiene entre sus filas al mayor numero de personas sin escrupulos. Se han ganado la ojeriza y el repudio de los capitalinos por sus abusos, sentimiento seguramente compartido por los funcionarios del MITRANS. De entre ellos trascendio el caso del desalmado que mando a bajarse de su almendron a una ciudadana “porque no montaba negros en su carro”.Se puso tan fatal que la compañera era fiscal, y pudo llevarlo a los tribunales.

Esta caracteristica negativa del sector aconsejaba buscar otros caminos para tratar con ese personal sin dañar a la ciudadania, que fue lo que sucedio. El sector no tiene organismo que los represente, por lo que no era viable un proceso de negociacion y ajuste.

Su alcance: incluyen mas de 6,000 boteros y lamentablemente son necesarios porque transportan diariamente al 30% de los habaneros, unas 300,000 personas. Su ausencia sobrecarga en buena medida el transporte publico.

Su contenido: Erroneo en principio. Fue una propuesta ilusoria pensar que iban aceptar los taxis ruteros –la mas conveniente a la poblacion-sobre la base de una promesa difusa de que el estado les ofreceria gomas y baterias –los insumos màs importantes- “en la medida de sus posibilidades”. Es sabido que el Estado no dispone de ellos para sus propios vehiculos. Los boteros podran ser insensibles a las necesidades ciudadanas, pero no tontos.

Consecuencias: Cerca de 3,000 han sido desactivados. Apenas dos docenas se inscribieron en la modalidad de taxi rutero. Muchos ancianos, discapacitados y ciudadanos en casos de urgencia los necesitan porque no pueden pagar un taxi directo.

La situacion creada nos recuerda una historia contada por un expresidente de la Republica: un parroco de una iglesia capitalina se quejaba de que cuando ofrecia misa una banda de perros callejeros invadia el interior de la iglesia y juqueteaba entre los bancos mordiendose unos a otros y molestando a los asistentes.Le pidio al sacristan que buscara una solucion. Este se apodero de un bate y cuando entraron los perros los persiguio con el madero, golpeando a diestra y siniestra tanto a los canes como a los feligreses

Los funcionarios del MITRANS hicieron el papel del sacristan: golpearon a boteros y ciudadanos por igual. Si como informo el ministro a principios del 2019 se incorporarian nuevos omnibus Por que no esperar unas semanas màs? No se prevee una solucion y el daño se mantiene.

La prohibicion de poseer màs de una licencia como cuentapropista del MTSS.

Su particularidad: incluia a sectores muy heterogeneos. Suspendieron las licencias sin previo aviso durante casi un año. Dañaron a no pocos que se encontraban en procesos de inversion y apertura de sus negocios. Persigue la creacion de riqueza, aunque sea legitima.Se inspira en una base conceptual erronea: confunden propiedad privada con capitalismo, no son ellos los unicos. Hay que culpar al relativo abandono del estudio de El Capital donde Marx establece la diferencia. Volveremos sobre el tema, porque hay muchos funcionarios confundidos.

Su alcance: Los tpcp alcanzan ya mas de 600,000 personas. Por un simple càlculo podemos suponer que si de cada uno depende al menos una persona, serian 1,200,000 personas las potencialmente afectadas. Es cierto que como informaron los funcionarios solo el 1 % tenian màs de una licencia .Pero cuantos estaban trabajando para tener una segunda? Se podria aplicar aquello de que “cuando veas las barbas de tus vecinos arder”…

Consecuencias: Daño los niveles de confianza del gobierno con el sector privado, hizo elevar nivel de escepticismo y recelo. Confirmo la sospecha, de no pocos, de que la direccion del pais los considera como posibles enemigos. Tampoco existen aqui posibilidades de negociacion, porque no tienen entidad que los represente. La medida fue desactivada, pero creo un distanciamiento.

El decreto 349 del MINCULT. Su particularidad: es la unica resolucion que tiene un contenido racional y justo: contener la ola de vulgaridad y mal gusto de algunos espectàculos. En mi opinion de los tres ministerios es el que tiene un mejor trabajo. El sector afectado es el unico que tiene entidad que los represente:la UNEAC, que podian haber consultado. Los redactores olvidaron que la forma està en el fondo de las soluciones, y sube a la superficie junto con el contenido cuando la propuesta choca con la realidad.

Alcance. Quizàs pudiera en cierto sentido ser el de menos alcance en sus efectos, pero en un sector muy sensible y con acceso a los medios y a altos niveles de la direccion .Ya estaban irritados porque no se les autorizo a una amplia discusion del AnteProyecto en la UNEAC. Figuras importantes de la cultura rechazaron el decreto sobre todo por el punto de los inspectores.

Consecuencias: Afecto la imagen y credibilidad del Ministerio de Cultura. Seràn necesarios esfuerzos adicionales por parte de la entidad para restablecer los niveles de confianza. El daño se controlo a tiempo???

FINALE.

Seria ingenuo y superficial desconocer que el clima sociopolitico del pais ha sido severamente dañado. Hay que restablecer los niveles de confianza con prioridad y no sera un proceso espontàneo .Debe existir un programa y aplicar la filosofia de” antes de cortar medir siete veces. Desterrar de una vez y por todas la improvisacion e introducir, como ha dicho el presidente, a la mayor brevedad grupos de contencion y control a las iniciativas burocraticas mediante personas calificadas.

Ahora mismo, mientras escribo estas notas, leo en la prensa una noticia preocupante: llegaron los 450 microbuses para aliviar la dura situacion del transporte en La Habana. Pero dice el periodico que “Los de color amarillo”,la mayoria seran destinados a incrementar las capacidades de transportacion popular; y los de blanco para tratar de cubrir las necesidades de entidades y organismos.

ALERTA: MAS CARROS PARA LA BUROCRACIA! Ya algunos insensibles burocratas que hace años no suben a los omnibus estan tramando quitarles los que puedan al pueblo.

Fue un semestre de aprendizaje muy provechoso para el presidente.
La burocracia, como se dice en terminos beisboleros “le enseño el numero”.
Esta probando fuerzas con Diaz Caner, que ya sabe con quien se las tiene que ver y de lo que son capaces.

El pueblo mira y espera.
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FLORIDA INTERNATIONAL UNIVERSITY RELEASES ITS 2018 CUBA POLL

On Thursday, FIU’s Steven J. Green School of International and Public Affairs released a 2018 FIU Cuba Poll, the first such poll to have been conducted since President Trump assumed office. The poll shows that Cuban-American residents of Miami-Dade County are evenly split on their views about the U.S. embargo, and stands in slight contrast to the poll’s 2016 reports of majority support, 54 percent, for ending the embargo at that time. However, most respondents favor expanding or maintaining economic relations between companies in the United States and the island, and the lifting of travel restrictions for all Americans to Cuba.

The poll depicts an apparent shifting of views of those Cuban-Americans that immigrated before 1979. According to the poll, Cuban immigrants to the U.S. who arrived during the first 20 years of the Cuban Revolution increased their resistance to lifting the embargo by over 10 percentage points between the 2016 and 2018 polls.

Opposition to the embargo rises to 65 percent among young Cuban Americans (18-39 years old). Likewise, 60 percent of Cuban immigrants who arrived since 1995 oppose the embargo.

The poll also shows a strong preference of Republican representatives among Cuban-Americans, even though Democrat candidates won two of the congressional races in Miami-Dade County. 70 percent of those surveyed voted for Gov. Ron DeSantis and 69 percent for Sen. Rick Scott. According to the Certificate of County Canvassing Board, Rick Scott received 316,020 votes in Miami-Dade County, while then-Senator Bill Nelson received 485,496 votes. Andrew Gillum received 478, 958 votes in Miami-Dade County, while Ron DeSantis received 311,581 votes. The FIU Cuba poll shows 87 percent of registered voters turning out on Election Day among the surveyed individuals.

The 2018 FIU Cuba Poll was conducted by phone between Nov. 14 and Dec. 1, 2018, with a random sample of 1001 Cuban-Americans of Miami-Dade County. The margin of error is 3 percent.
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LA ECONOMIA CUBANA EN 2018
https://progresosemanal.us/20190110/la-economia-cubana-en-2018/

Por Ricardo Torres

LA HABANA. El recien finalizado año 2018 fue otro ejercicio complejo para la economia cubana. Las autoridades cubanas han estimado un crecimiento economico del orden del 1,2%. De acuerdo a lo reportado, este discreto desempeño estaria soportado por sectores como las comunicaciones, el comercio, la industria manufacturera y la salud publica. A su vez, se reportaron decrecimientos en turismo, industria azucarera, agricultura y construccion. El plan de inversiones se cumplio al 85%, aunque de acuerdo a las cifras planificadas esto aun representaria casi un 4% de incremento respecto a 2017.

El analisis en conjunto de estas cifras revela varios elementos interesantes. Primeramente, la dinamica se ha sustentado en sectores esencialmente orientados al mercado domestico, lo que es coherente con el continuo deterioro de la situacion financiera externa. En segundo lugar, al menos dos de los sectores decisivos en la exportacion exhibieron un desempeño negativo: turismo e industria azucarera. Un tercero, las ventas de servicios medicos, tendrian un recorrido incierto, con pronosticos poco alentadores a partir de la salida de los medicos cubanos de Brasil. Los ingresos por los envios de niquel podrian ser mayores, atendiendo a las mejores cotizaciones del producto en los mercados internacionales durante la mayor parte del año.

La evolucion del turismo internacional merece una reflexion aparte. Este sector, el mas dinamico en el ultimo quinquenio, ha atravesado una compleja coyuntura desde septiembre de 2017. Una combinacion de eventos naturales, advertencias de viaje del Departamento de Estado norteamericano a sus ciudadanos, y las nuevas regulaciones para visitar Cuba desde ese pais que entraron en vigor en noviembre de ese mismo año, han supuesto un cambio de tendencia en los arribos y en la estructura de los mismos.

En 2018, las llegadas por via aerea cayeron un 6%, con reducciones no solo en Estados Unidos, sino tambien en otros destinos destacados como Canada, Alemania, Francia, Reino Unido, Italia y España. Esto ha sido compensado parcialmente por el aumento de las llegadas en cruceros. Sin embargo, aun cuando no se conocen los datos definitivos, se estimaba que llegarian 4,7 millones de turistas extranjeros en 2018, lo que representaria un ligero incremento del 1% respecto al ejercicio anterior. Si a ello se suma un cambio en la composicion de los viajeros a favor de los cruceristas, cuyo gasto total es menor, es esperable que lo ingresos brutos se hayan contraido.

La economia cubana ha venido perdiendo impulso desde 2016 y se anticipa otro periodo de bajo crecimiento en 2019. Las razones para esta desaceleracion incluyen aspectos de orden externo y domestico. El contexto economico exterior ha ido cambiando negativamente para Cuba. En primer lugar, esta la crisis economica en Venezuela, cuyos efectos se dejan sentir con fuerza en el comercio exterior. Ese pais es el primer mercado para los servicios medicos, ademas de farmaceuticos; y el principal proveedor de petroleo y derivados. La caida en los envios debe ser sustancial, teniendo en cuenta que la produccion de crudo venezolano ha pasado de promediar 2,2 millones de barriles diarios en 2016 a solo 1,15 millones en noviembre de 2018. La asociacion que mantenia PDVSA con CUPET en Cienfuegos, y que permitia la exportacion de refinos, tambien ha terminado.

Un segundo elemento tiene que ver con el erratico desempeño de dos de las principales industrias de exportacion: niquel y azucar, las cuales se han visto perjudicadas por tropiezos en la produccion y un descenso en sus cotizaciones.

Un tercer aspecto proviene del efecto de las nuevas politicas de la administracion estadounidense. Este efecto ha sido particularmente perverso en los viajes y sectores conexos. Por otra parte, no se puede descartar el efecto disuasorio que este clima bilateral mas hostil tiene en potenciales inversores de terceros paises, y en las propias empresas de Estados Unidos.

Asimismo, han concurrido aspectos de indole domestica. Desde mediados de 2015, apenas se han adoptado nuevas medidas como parte de la “actualizacion”. Las modificaciones que han entrado en vigor pueden ser consideradas restrictivas o de poco valor practico.

En el segundo caso se pueden ubicar las normas relacionadas con la empresa estatal o la inversion extranjera, resaltando que esta ultima es probablemente el ambito con la trayectoria mas coherente dentro de la reforma. En el primer grupo estarian todas las normas adoptadas en relacion al sector privado y cooperativo.

Una parte de las medidas relativas al cuentapropismo fueron modificadas en diciembre de 2018, pero no asi las que tenian que ver especificamente con el transporte en la Capital. Los resultados del “experimento” en el transporte hablan por si mismos. Un sector que ya padecia un deficit de oferta, ha visto como la flota de autos que prestan el servicio se ha reducido notablemente. La mayoria de los que si lo hacen se ubicaron en la modalidad de “taxi libre”, con precios mas altos, perjudicando especialmente al segmento mas humilde de la poblacion. Finalmente, los precios se han elevado aun mas (como cabria esperar), en tramos donde se supone se deberian pagar 5 CUP, se llegan a cobrar 25 CUP en determinadas zonas y horarios del dia. La menor oferta tambien reflejaria la menor disponibilidad de combustible.

El gobierno cubano ha enfrentado la ralentizacion de la economia mediante una combinacion de medidas de austeridad, impulso fiscal, y prioridad a las inversiones. Desde julio de 2016 se adoptaron fuertes medidas de ahorro de recursos en el sector publico, particularmente en relacion a la energia, rebajando las asignaciones fisicas a las entidades del Estado. Asimismo, se ha recurrido al control de las importaciones para mantener un saldo externo positivo que, no obstante, se ha visto reducido apreciablemente.

A modo de ilustracion, entre 2013 y 2017, las importaciones corrientes han caido un 27%, una reduccion que no podria ser solo atribuida a la moderacion de precios. Teniendo en cuenta la alta proporcion de bienes intermedios en las compras externas cubanas, la reduccion tiene un efecto negativo que se deja sentir en la produccion domestica, particularmente en la industria manufacturera. Otros efectos se aprecian en el comercio minorista, que sufre escaseces recurrentes de productos de alta demanda. Una situacion similar se ha venido experimentando con los medicamentos.

El estimulo ha venido por la via del gasto publico, que ha crecido mas rapido que el PIB desde 2015. El deficit fiscal paso del 2,2% (del PIB corriente) en 2014 a 9% en 2018. Sin embargo, la presion sobre los precios es menor, dado que este desbalance ahora se financia mayoritariamente con la emision de deuda publica. Un elemento positivo de esta estrategia es que se ha continuado priorizando la inversion, que ha mantenido una trayectoria al alza, aunque aun lejos de los montos necesarios.

Para el año entrante, no se avizora una mejoria en la coyuntura financiera externa, por lo que continuara gravitando negativamente sobre las posibilidades de crecimiento. Incluso si continuan mejorando las relaciones con la Union Europea, se mantienen estables con Rusia y China, y se logran mejores resultados en la atraccion de capital externo, la escasez de divisas sera un obstaculo serio. Varios de los principales bienes de exportacion, aunque tengan demanda, enfrentan restricciones que no permiten el aumento de su produccion, mientras que los servicios tienen que desarrollar nuevos mercados.

El propio gobierno ya ha planificado un crecimiento del PIB del orden del 1,5%, mas modesto que en todos los años anteriores. No obstante, el panorama no tiene que ser desesperanzador. El gobierno cubano necesita reconsiderar todas sus opciones y profesionalizar el diseño e implementacion de la politica economica. La capacidad de retener al personal competente depende de que estos puedan vincular su trabajo con una probabilidad razonable de mejorar sus niveles de vida. Las bajas compensaciones, la rigidez y la hipertrofia del sector publico lo impiden.

Aunque muy mejorables, los propios documentos ya adoptados brindan una oportunidad para comenzar. La “actualizacion” en si misma padece de serias contradicciones internas. Se requieren cambios notables en el enfoque para abordar los problemas y en la filosofia que orienta las posibles soluciones. El crecimiento economico a que se aspira en el discurso publico es incompatible con las restricciones que pesan sobre el sector no estatal, con la enorme burocracia estatal, el exceso de control innecesario, o el desconocimiento de elementos basicos del funcionamiento de un sistema economico. Concebir una economia dinamica donde todos los sectores avanzan al mismo tiempo es una ilusion. Lo que no niega la necesidad de negociar un pacto social que garantice minimos a todos los ciudadanos.

Cuba necesita desarrollar sus fuerzas productivas y no lo conseguira bajo su arcaico sistema de planificacion central. Este modelo, por su propia naturaleza, alimenta tres tipos de distorsiones que impiden avanzar en la direccion hacia la que el propio gobierno cubano ha señalado que quiere llevar al pais. Dado que este modelo suplanta (que no supera) las relaciones monetario-mercantiles por otras de tipo administrativo, requiere una enorme burocracia para gestionar las decisiones que en otro caso ocurririan de forma descentralizada. En ese sentido, la formacion de precios padece de serias deficiencias, por lo que estos no trasmiten el tipo de informacion necesaria para una adecuada toma de decisiones. Es comun que los precios no reflejen las condiciones reales de los diversos mercados. Informacion deficiente se traduce en decisiones incorrectas.

En tercer lugar, el nuestro es por su propia naturaleza un sistema vertical, que tiende a la rigidez, donde se mira hacia arriba, menos hacia el lado. No resulta extraño que existan capacidades inutilizadas que conviven con la escasez o importaciones innecesarias. Dos ejemplos resultan reveladores. La alta dependencia importadora en alimentos se da en un contexto donde se verifica un elevado porcentaje de tierras ociosas o subexplotadas.

Asimismo, los elevados inventarios (lease recursos inmovilizados) coexisten con una elevada demanda insatisfecha; unas veces por la imposibilidad de gestionar su venta (rigideces de precios o de los canales de comercializacion), otras porque se ha comprado de espaldas a la demanda real de mercado. Estas fallas estructurales no las pueden resolver los cuadros, ni los llamados a reducir la burocracia.

Cuba tampoco desarrollara su economia mientras sus politicas ponderen en mayor medida los factores externos (inversion extranjera y acuerdos ventajosos) en detrimento de sus propios recursos y talentos. Es preciso reconsiderar el papel de la empresa estatal en el sistema economico, y cambiar las reglas de juego para promover la competencia, amenaza creible de bancarrota y premios vinculados al desempeño. El sector privado y cooperativo nacional debe desempeñar un rol mas destacado en la economia. Su tamaño actual se debe mas a limites administrativos que al agotamiento de su potencial. No es serio pretender que este libre de los mismos vicios que son comunes en el sector publico.

Nada de esto sera posible de espaldas al mundo. Mas ahorro, ajuste, y pago de deudas no haran crecer a la economia. El gobierno cubano debe considerar seriamente una estrategia para reducir el costo del financiamiento externo y aumentar el flujo de recursos frescos, lo que incluiria temas sensibles como las remesas y el acercamiento a instituciones financieras internacionales. Aunque Cuba enfrenta circunstancias excepcionales derivadas de las prolongadas sanciones de Estados Unidos, el elevado riesgo asociado a operaciones con la Isla no se debe solo a factores externos. De poco sirve aumentar la atraccion de recursos externos si luego estos son invertidos de forma ineficiente.

Nada de esto requiere, por cierto, reducir los servicios sociales, tan altamente valorados por los ciudadanos cubanos. Al contrario, una economia dinamica sustentaria mayores ingresos fiscales con los que se podrian aumentar los salarios de esos empleados. Ese mismo escenario posibilitaria alcanzar progresos mas acelerados en la cuestion de la vivienda, cuya solucion requiere de grandes cantidades que recursos que no estan disponibles en una economia estancada.

El primer trimestre de 2019 estara marcado por el referendum sobre el proyecto de nueva Constitucion. A 60 años del Triunfo de la Revolucion Cubana parece claro que aspirar a un pais mejor no es suficiente. Enfoques y formulas probadas una y otra vez sin resultados no deberian interponerse ante las legitimas aspiraciones de progreso del pueblo cubano.
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EL PLAN DE LA ECONOMIA CUBANA PARA 2019: LO QUE NO QUEDA CLARO
El plan de la economía cubana para 2019: lo que no queda claro

Por Pedro Monreal
10 de enero de 2019

El estimado oficial de crecimiento economico de 1,5% para el 2019 ha sido presentado como una “buena noticia”. En el mejor de los casos, esa cifra pudiera no ser una “mala noticia”, pero de ahi a que pudiera ser motivo de satisfaccion hay una distancia.

Con ese bajo nivel de crecimiento –que no se ha aclarado con precision cuando seria superado- el pais no se encontraria encarrilado en una senda de desarrollo, con independencia de cualquier cantidad de otros indicadores que deseen añadirse.

La cifra de 1,5% y los otros datos que acompañaron la presentacion del plan muy poco nos dicen sobre la siguiente cuestion:

De que manera ese crecimiento anual planificado se relaciona con un proceso que se supone que deba conducir al modelo economico cubano a generar –de manera estable- las tasas de crecimiento anual entre el 5 y el 7% que se necesitan para desarrollar el pais?

Es decir, pudieramos estar en una situacion en la que se afirme que el plan anual 2019 es la pieza de un mecanismo complejo, pero no sabriamos como funcionaria esa pieza.

Con su actual estructura sectorial, su baja productividad, la brecha de inversion y las distorsiones de precios relativos, Cuba no podra avanzar hacia el desarrollo. El bloqueo estadounidense complica aun mas las cosas. Todo eso es ampliamente conocido y tambien se reconoce que son problemas que normalmente demoran tiempo en ser resueltos.

Se dispone de una “conceptualizacion” del modelo deseable y lo que se espera de un plan economico anual no es que se limite a “balancear” la economia en el corto plazo. Sino que convierta los resultados del plan en pasos concretos que se articulen con otras medidas para materializar progresivamente las transformaciones mayores que pudieran conducir a un modelo distinto.

Que nos ha informado la presentacion del plan 2019 en ese sentido?

Casi nada. De hecho, parecio haberse perdido una buena oportunidad para explicar algo que tiene mucha importancia politica: como el gobierno cubano piensa avanzar –de manera concreta- desde el plan 2019 hacia los objetivos planteados en la “conceptualizacion” para el año 2030, especialmente en lo relativo al objetivo de “prosperidad”?

Uno de los aspectos de la informacion sobre el plan 2019 que inicialmente parecia ser mas interesante fue la divulgacion de que se habian adoptado tres etapas como parte de la preparacion del Plan de Desarrollo hasta 2030: 2019-2021, 2022-2026 y 2027-2030. (1)

Se informo que en la etapa recien iniciada 2019- 2021, de la cual forma parte el plan anual divulgado, se estiman crecimientos en el entorno del 1 al 2 por ciento y se afirmo que ese periodo “se sientan las bases para las transformaciones futuras mediante el avance de tareas como el nuevo modelo de direccion y gestion en el contexto del ordenamiento monetario del pais”. Tambien se comunico que se esperaba “una mayor respuesta productiva del sector agricola, asi como una concentracion y reorientacion productiva y de los recursos hacia las actividades con mayor potencial”. (2)

Sin embargo, hasta donde conozco, no se explicaron los detalles relativos a la creacion de esas bases en el periodo 2019- 2021 ni se ofrecio informacion alguna sobre las otras dos etapas posteriores. Por ejemplo, ¿Que crecimientos economicos se esperan en ellas y con cuales tasas de inversion?

Respecto al primer periodo se identificaron, de manera extremadamente sucinta, algunas de las principales acciones:

Evaluacion de la actual estructura empresarial de Cuba, en particular la situacion de las Organizaciones Superiores de Direccion Empresarial (OSDE) y de las Unidades Empresariales de Base.
Redefinicion de las funciones de las Juntas de Gobierno relativas al control de la ejecucion del plan de la economia y su desagregacion.
Diseño para la unificacion monetaria y cambiaria, realizado de manera integral junto a la transformacion del sistema de ingresos de la poblacion (reforma salarial y modificacion de los ingresos que se reciben por jubilacion o asistencia social), y eliminacion o reduccion parcial de los subsidios “excesivos”.
Nuevas normativas para las cooperativas no agropecuarias.
Aplicacion de las nuevas regulaciones del trabajo por cuenta propia.

Se ha repetido en esta ocasion un estilo difuso de presentacion de las politicas economicas, al menos en dos dimensiones importantes: los plazos y los detalles.

Por una parte, se ha afirmado que esos asuntos “tendran una salida en su momento”, como si a los ciudadanos no les importase el tiempo y el ritmo de los cambios. Por otra parte, debido a la carencia de detalles se mantienen dudas como las siguientes:

Implicarian las reformas en el plano empresarial la adopcion de una ley de empresas o se limitarian a ser revisiones de estructuras y de politicas?

Se estableceran las PYMES privadas y cooperativas en este periodo 2019- 2021?

Se adoptara una ley de empresas general que incluya todos los sectores de propiedad?
Habra una reforma de precios?
Se haria una reforma de precios de manera simultanea con las reformas de salarios y de pensiones?
Cual seria la secuencia del “paquete” integral relativo al ordenamiento monetario y cambiario?
Que se considera como un subsidio “excesivo”?
Se priorizaria la reduccion y eliminacion de los subsidios a la empresa estatal, o se comenzaria reduciendo los subsidios a los consumidores?
Pueden crearse las bases para una transformacion del modelo economico si no se incrementa sustancialmente entre 2019 y 2021 la produccion de alimentos nacionales y la reduccion de los precios relativos de estos?
Cual es el plan para poner a producir los miles de hectareas de tierras ociosas del pais?

Conviene llamar la atencion acerca de que se ha pronosticado que la inversion extranjera directa debe crecer a un ritmo promedio anual superior al 10 por ciento. Este es un tema que requiere un analisis aparte, pero por el momento seria conveniente que alguien pudiera aclarar si el dato se refiere a un crecimiento medido a precios constantes o a precios corrientes. Pudiera parecer un detalle menor, pero como en Cuba suelen medirse algunos crecimientos en precios corrientes –por ejemplo, los salarios estatales- ello pudiera conducir a exagerar las cifras de crecimiento de la inversion extranjera.

Notas

1 Dianet Doimeadios Guerrero, Beatriz Albert Pino, Deny Extremera San Martin, Lissett Izquierdo Ferrer,
“Cuba redefinira el proximo año su estructura empresarial”, Cubadebate, 16 de diciembre de 2018,
http://www.cubadebate.cu/especiales/2018/12/16/cuba-redefinira-el-proximo-ano-su-estructura-empresarial/

2 Ver “Si hacemos bien las cosas podremos garantizar una dinamica superior de crecimiento en los proximos años” (Fragmentos de la version taquigrafica del informe presentado a la Asamblea Nacional por Alejandro Gil Fernandez, ministro de Economia y Planificacion). Granma, 22 de diciembre de 2018.
http://www.granma.cu/cuba/2018-12-22/si-hacemos-bien-las-cosas-podremos-garantizar-una-dinamica-superior-de-crecimiento-en-los-proximos-anos-22-12-2018-01-12-52
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EN BUSCA DE LAS RAICES DE NUESTRA INEFICIENCIA ECONOMICA

Por Charles Romeo, Segunda Cita

No es solamente falta de exigencia, ni de control, ni de voluntad por hacerlo mejor. Nuestra economia socialista padece de ineficiencia congenita y, ademas, cronica. Segun Wikipedia “el termino congenito hace alusion a cualquier rasgo o identidad presente en el nacimiento adquirido durante el desarrollo intrauterino” y la economia socialista cubana se formo en el “utero” de la Revolucion y por las decisiones de los propios cubanos de aquella epoca.

Pero eso sucedio entre 1960 y 1962, hace ya casi seis decadas, y si bien algunos de los actuales miembros del Gobierno Cubano ya habian nacido, casi ninguno de ellos, que yo recuerde, participo del diseño y establecimiento de las nuevas relaciones sociales de produccion y de vida que desde entonces imperan en Cuba. Y de la misma manera en que para quienes vivian en ese pais antes de 1959 la realidad economica era objetivamente asi, tal cual era, para los cubanos de hoy, incluyendo a los miembros del Gobierno, la realidad del sistema economico vigente aparece tan objetiva e inevitable como les parecia el capitalista a quienes vivian en Cuba antes de 1959.

Cuando los Ministros de las ramas productivas de la economia nacional informan del resultado de su gestion a los Diputados de la Asamblea Nacional del Poder Popular, la explicacion de los incumplimientos de los planes es siempre la limitacion de los recursos materiales y financieros disponibles, mas los efectos negativos de huracanes, cuando ha sido el caso.

Nunca se ponen en duda las reglas que se han seguido para la administracion de los medios de produccion ni el uso adecuado de los demas recursos recibidos para producir, como razon de los resultados obtenidos. Esas reglas establecidas por los propios cubanos bajo las cuales opera la economia socialista cubana desde su nacimiento, jamas se ponen en duda. Si eso fuera el caso, nada nos impediria corregir lo ya establecido por nuestros predecesores, de ser ello necesario. Pero exigiria no solamente haber detectado sus manifestaciones sino, ademas, sus verdaderas causas.

A principio de los años ochenta del pasado siglo, durante una visita a la Mision Comercial Sovietica en La Habana, uno de sus funcionarios me dijo que ese año habia llegado a 100.000 el numero de tractores que se habian exportado desde su pais hacia Cuba. En algo mas de veinte años la URSS habia abastecido de tractores a Cuba, a razon de un tractor por kilometro cuadrado de extension territorial, cien hectareas o 7,5 caballerias. Recorde en aquel momento que una vez habia leido que la cantidad total de tractores en la Republica Popular China, al inicio de los años cincuenta, habia sido de unas 50.000 unidades, para un pais de 9,5 millones de kilometros cuadrados.

Quizas esa comparacion permita tener una idea mas concreta de la significacion de lo acontecido. En Cuba, a la par que utilizamos los tractores para labores agricolas, la manera de organizar su utilizacion y su mantenimiento permitio un resultado adicional: transformarlos eficiente y rapidamente en chatarra, actividad que se pudo mantener durante esos veinte años gracias al suministro de los sovieticos.

No se cuantos camiones se han comprado durante los 60 años de Revolucion, ni cuantos autobuses o locomotoras y vagones de ferrocarril. Una vez tuvimos una flota de grandes barcos fabrica que pescaban en los oceanos del mundo, de los cuales solo quedan sus imagenes en la memoria. Recuerdo que recibiamos anualmente de la URSS 13 millones de toneladas de petroleo y que ahora debemos resolver nuestros problemas con algo mas de 8. Todo ello me hace sospechar que nuestra ineficiencia en economia no ha sido por falta de recursos productivos ni por el bloqueo norteamericano, sin desconsiderarlo, ni por incapacidad tecnica para poder utilizar nuevas tecnologias por parte de una fuerza de trabajo cuyo 12 % tiene ya nivel universitario.

Por consiguiente, no esta en los recursos materiales disponibles ni en el conocimiento tecnico necesario para su funcionamiento la causa de la ineficiencia generalizada de la economia estatal cubana (la no privada, que es ampliamente dominante) sino en la particular manera de como los propios cubanos han organizado en el pasado su administracion y las reglas que presiden las necesarias y objetivas relaciones operativas entre las entidades que la conforman.

La explicacion de por que se actua correctamente en un aspecto de la realidad productiva, como es la tecnologica, e incorrectamente en la realidad economica establecida, radica sencillamente en que en lo tecnologico rigen, y no queda mas remedio que respetarlas, las leyes naturales objetivas y comprobadas de la fisica, la quimica, la biologia, etc., mientras que en lo que se refiere a las relaciones operativas vinculantes entre esas tecnologias hemos impuesto la vigencia de reglas de comportamiento definidas por nosotros mismos sobre la base de copiarlas y de inventarlas, reglas que hemos llegado a considerar como inherentes a la organizacion socialista de la economia nacional, modalidad de existencia que es el objetivo perseguido desde hace ya casi sesenta años.

A las tecnologias instaladas en Cuba las hemos hecho operar sobre la base de relaciones economicas de nuestra propia creacion que, entre ellas, no han respetado adecuadamente las necesarias vinculaciones que exige su propia naturaleza. Para hacer harina hace falta moler trigo; las industrias que procesan alimentos requieren de abastecimientos que provienen de la agricultura; para soldar hace falta gas; para que funcione un camion hace falta combustible y para ello, a su vez, hace falta saber destilar petroleo… y asi sucesivamente en determinadas cantidades y calidades para cada objetivo, dictado esto por las caracteristicas de cada tecnologia. Si no se respetan las vinculaciones en la cantidad y la calidad exigidas por la tecnologia, esta no podra operar como fue diseñada. Funcionara ineficientemente.

Al inicio de la Revolucion a nadie se le ocurria discutir sobre como se generaba la electricidad, sobre tecnologia azucarera o sobre los fundamentos del funcionamiento de los motores a explosion interna. En cambio fue intensa la discusion sobre que leyes economicas, de haberlas, regian en una economia socialista como la que se queria construir, y cuales no. Producto de esa discusion se tomaron varias decisiones trascendentales que conformaron la creacion del regimen economico socialista vigente en Cuba. (1) Entre ellas hay que señalar varias que por su trascendencia explican en buena medida la ineficiencia del sistema economico socialista cubano.

Al estatizar las empresas mas importantes en el pais, hubo que determinar una manera de organizar su administracion, desde ahora por el Estado, su nuevo propietario formal. Ante la existencia generalizada de varias empresas para realizar una misma y determinada funcion, se las sustituyo por una sola empresa monopolica estatal, encargada de realizar esa funcion productiva, eliminando asi el supuesto derroche de recursos que significaba el competir entre ellas para lograr una misma funcion social, pero perdiendo de esa manera nada menos que la alternativa de encontrar lo necesario para producir en otras empresas cuando el abastecedor habitual no estaba en condiciones de cumplir esa funcion. En consecuencia, si el monopolio estatal fallaba, todas las empresas dependientes en el pais se quedaban sin abastecimiento en ese momento y el fallo de una repercutia inevitablemente en el fallo de todas las que de ella dependian. Se elimino la posibilidad de suministros alternativos.

Muy dificil habria sido que en aquellos primeros años de la Revolucion, entre 1960 y 1962, tuvieramos conocimiento de un teorema de la cibernetica economica que llegamos a conocer mucho despues, gracias al libro del economista Oskar Lange: “Introduccion a la economia cibernetica”, recien aparecido en 1969. Este libro explica como es posible construir maquinas infalibles con elementos falibles, sobre la base de elementos en circuitos en paralelo, de manera que si hay una cierta probabilidad de que falle un elemento, el que fallen dos es mucho menor y el que fallen tres es casi imposible.

Mas aun, era dificil que pensaramos en aquellos terminos por entonces, si se considera que la cibernetica fue oficialmente catalogada en la URSS como una “pseudociencia burguesa” en la epoca de Stalin y que, para nosotros, socialismo era lo que existia en aquel pais.

Despues de haber estatizado practicamente toda la economia nacional de sistema de mercado por el cual cada empresa productora recibia por retroalimentacion las informaciones sobre como los eventuales compradores de sus productos o servicios evaluaban su oferta –si lo que hacia era bueno, regular o malo, caro o barato, si en cantidades suficientes o no, y si ganaba o no en su actividad, y las empresas corregian su quehacer en virtud de esas informaciones– se sustituyo ese procedimiento por la elaboracion de un plan anual para cada empresa en el cual todo lo que se debia hacer y como debia hacerse estaba ya predicho –de quien abastecerse y en que cantidades y a quienes entregar las producciones–.

Si lo que acontecia en la realidad divergia de lo considerado en el plan de la empresa, esta ya no disponia de libertad alguna para rectificar su comportamiento y ni siquiera de alternativa para ello, como ya se explico, a menos de que fuera autorizada para intentar hacerlo por una instancia burocratica ministerial superior. Porque detras de la discusion sobre la vigencia de la ley del valor en el socialismo, que ocurrio en Cuba en los años sesenta del pasado siglo, lo que en verdad se discutio fue si en el socialismo regia o no el sistema de mercado y si este era reemplazable por la planificacion nacional, que fue la conclusion alcanzada e implementada, avalada por cerca de 40 años de experiencia economica sovietica y extendida en su momento a las llamadas democracias populares de Europa.

A principio de los años sesenta del pasado siglo, no se habia siquiera concebido lo que se denomino posteriormente la Teoria del Caos, segun la cual muy pequeñas diferencias en las magnitudes de los elementos de un sistema logran en su operatoria un resultado final inesperado y significativamente diferente a lo predicho. Por el contrario, se confiaba totalmente en el determinismo del algebra lineal mediante la cual Marx habia ideado su esquema de la reproduccion ampliada de la produccion de una sociedad y que, al menos teoricamente, permitiria lograr un calculo anticipado de la actividad economica nacional y sectorial, en la medida en que se tuviera el control por el Estado de todos los medios de produccion, condicion basica de una economia socialista. De ser asi, ¿para que entonces utilizar la solucion espontanea y “post factum” del mercado, inherente al capitalismo?

Se prescindio totalmente del sistema de informacion objetivo de como socialmente se evaluaba el funcionamiento de una empresa, mediante las informaciones que le llegaban del mercado por retroalimentacion, y en cambio se considero que era perfectamente posible calcular con un año de anticipacion producciones y necesidades sociales compatibles, mediante balances calculados por una burocracia que iba desde la Junta Central de Planificacion hasta cada empresa individual, pasando por las de los ministerios, ahora propietarios y administradores de los medios de produccion.

No obstante, la economia socialista cubana heredo su dependencia del mercado internacional en donde vendia lo que exportaba y compraba lo que importaba; un mercado que no podia controlar el equivalente a un 40% de su PIB. Por ser de tanta trascendencia esa dependencia, se promulgo al inicio de la Revolucion el monopolio estatal sobre el comercio exterior, tanto de las exportaciones como de las importaciones, las cuales quedaron bajo la responsabilidad del Ministerio para el Comercio Exterior, que creo para ello empresas especializadas. Lo que se penso que era una “puerta corta-fuegos” necesaria para proteger el buen uso social de las divisas convertibles del pais, se transformo en un muro infranqueable para la comunicacion de las eventuales empresas productoras cubanas de productos y servicios exportables con potenciales clientes en el exterior.

Asimismo, las importadoras tambien fueron virtuales monopolios, por lo que un error en su proceder implicaba que ese error se comunicara a todas las empresas internas dependientes de la fuente de abastecimiento necesaria para su produccion, en un efecto tipo “domino”. (2)

A lo largo de los años la explicacion reiterada del por que no se cumplian los planes de produccion y entrega de las empresas fue y sigue siendo el no haber dispuesto de los recursos planificados que, segun el plan, debieron haber sido recibidos en tiempo, forma y cantidad, entre ellos materias primas, las piezas de repuesto para la reparacion y mantenimiento de los equipos y la maquinaria productiva, asi como todo lo necesario para poder hacer las inversiones planificadas.

En estos casi sesenta años de economia socialista a la cubana, se han elaborado criticas del metodo empleado en Cuba para planificar la accion de la economia nacional, sin llegar a discutir verdaderamente su fundamentacion teorica ni las caracteristicas de la organizacion. Tampoco se ha discutido la manera de vincularse las entidades economicas estatales, para su administracion, identificando la propiedad con la forma de administrarlas, —dos aspectos intimamente vinculados, es cierto, pero que constituyen problematicas diferentes, a pesar de contar con el tratamiento de la cuestion por el propio Marx, al analizar la existencia de las sociedades anonimas y de los “capitalistas de dinero”—.

Al constituirse las empresas por acciones, sus propietarios devienen unicamente en “capitalistas de dinero”, toda vez que no actuan directamente en la administracion de la empresa. Para ello, los capitalistas propietarios eligen una Junta Directiva que los representa a los efectos de contratar el personal dirigente y los trabajadores, y administrarla bajo el constante control de los resultados obtenidos, segun lo expresan los balances periodicos de activo y pasivo, y de ingresos y costos de produccion que miden la evolucion del capital dinero invertido por los accionistas.

En el caso de Cuba, para administrar las 2300 empresas estatales existe juridicamente una sola Junta de Accionistas nombrada por el pueblo cubano, su propietario en ultima instancia, conformada por los mas de seiscientos miembros de la Asamblea Nacional del Poder Popular, la que a su vez delega su poder en un Consejo de Estado de algunas decenas de miembros que, a su vez, lo delega en Ministros, cada uno encargado de un sector de actividad.

En esas condiciones es muy dificil, para no decir imposible, que cada uno de los diputados de la Asamblea tenga conocimientos adecuados para evaluar el informe de cada Ministro sobre cada una de las 2300 empresas estatales que administra y que por tanto haya un control efectivo de las empresas estatales por sus dueños, la poblacion cubana, que tampoco lo tendra sobre las nuevas asociaciones de empresas que se dicen administrativamente independientes de los Ministerios, a los cuales, asi y todo, siguen todavia adscritas.

Que lejos estan aun los propietarios de las empresas estatales, los trabajadores que conforman al pueblo de Cuba, de un verdadero y estrecho control sobre sus empresas!

Plan y mercado se corresponden, por una parte a la vision a escala de la sociedad en su conjunto, y por la otra a la vision concreta a escala de la problematica de la empresa; la primera por parte de funcionarios que expresan la vision del propietario formal, el Estado; la otra por parte de quienes trabajan en la empresa y de la cual dependen, en virtud de lo cual podrian conformar una Junta Directiva a partes iguales, en tanto que maximo poder de decision en cada empresa.

Esa podria ser la adecuada solucion del problema de la administracion de las empresas estatales, para que toda empresa pueda tener capacidad y posibilidad de reaccion cuando asi lo exijan las condiciones reales, para lo cual ademas de independencia deberia poder tener tambien alternativas de solucion, ya sea en el mercado interno o en el externo. En sintesis, libertad de establecer sus propios canales de abastecimiento y de venta de sus productos y servicios y planificar sobre la base de lo que cada empresa considera lo que mas le conviene hacer, y no imponiendole desde arriba el objetivo a lograr y como lograrlo.

Al dejar Raul su cargo de Presidente del Consejo de Estado y de Ministros, marco objetivamente el momento de un cambio de etapa en la Revolucion Cubana, un inevitable y necesario ajuste de cuentas con el pasado que conlleva corregir la organizacion y el sistema de funcionamiento de la economia cubana sobre lo cual, al parecer, todos estan de acuerdo en principio.

Las consignas son ser eficiente y ser rentable.(3) Ahi estan los 311 Lineamientos, el Nuevo Modelo Economico y Social, ambos aprobados al maximo nivel, y el Proyecto de Nueva Constitucion Nacional. Pero hay que llegar a acuerdos concretos sobre el que hacer e implementarlos, y es ahi en donde el pasado quisiera mantenerse vigente, no unicamente por simples actitudes conservadoras sino porque tiene a su haber el merito de habernos permitido llegar hasta el presente, a pesar de todo tipo de vientos y de mareas en contra.

El socialismo cubano tiene defectos, pero funciono con ellos y es natural que, para algunos, a la hora del cambio acuda a sus mentes el viejo dicho de que “en la duda abstente” o el de que “mas vale conocido que por conocer”. Pero hay que decir tambien que de ese argumento se valen quienes, por ser el producto de practicas economicas anteriores en las cuales fueron formados, se interrogan sobre su rol futuro en un contexto operativo diferente, en el cual economia socialista no signifique basicamente autorizar y controlar usando el poder del Estado sino permitir hacer todo lo que no este prohibido por dos tipos de actores economicos: los que conformen el sector economico estatal y los del sector economico privado —finalmente considerados tambien estos ultimos como socialmente necesarios y por tanto legitimos participantes de la economia socialista cubana—.

Como se van a integrar los componentes de ambos sectores? Por una parte, dejando a la iniciativa privada, tanto nacional como a la del capital extranjero, la responsabilidad de atender necesidades sociales a las que el Estado ya no tendra que dedicar recursos para asi poder concentrarse en las que defina como de su responsabilidad —ante todo aquellas que expresan el humanismo ya vigente en Cuba y al cual los cubanos han dicho que no estan dispuestos a renunciar—. Por otro lado “bombeando” una parte de los ingresos generados en el sector privado hacia el estatal, mediante la tributacion, a los efectos de que coadyuven al financiamiento de lo que es concretamente el humanismo cubano.

No creo en eso de enemigos internos o de una quinta columna enemiga infiltrada. Creo simplemente en la inevitable lucha de lo viejo contra lo nuevo y, en terminos filosoficos, en lo que decia Hegel: que todo lo real es racional (solo mientras sea necesario, como agrego Engels). Al menos parte de los inventos del pasado —y subrayo inventos— en cuya creacion confieso que participe, pese a mi ignorancia, cumplieron su fin en su momento, para bien y para mal, y entiendo que ahora deben ser cambiados por ya ser innecesarios y negativos.

Charles Romeo
La Habana, enero del 2019

Notas sobre el autor.
Charles Romeo, economista franco-chileno, se incorporo a la Revolucion Cubana en marzo de 1959 cuando trabajaba en la Comision Economica para America Latina (CEPAL). Tiene una amplia y diversa trayectoria que incluye la docencia en varias universidades y su desempeño como funcionario de organismos estatales de Cuba: INRA, Ministerio de Industria, la Comision de Colaboracion Cientifica y Economica, y el Ministerio de la Agricultura. Fue colaborador de Ernesto Che Guevara y de Carlos Rafael Rodriguez. Posee una vasta experiencia empresarial, siendo fundador de las corporaciones CIMEX y HAVANATUR, gerente de varias compañias propias, administrador de una sociedad hotelera, gerente de una sociedad mixta en Cuba, y consultor de empresas extranjeras. Es el autor de libros y articulos sobre temas de economia politica, comercio exterior, desarrollo, teoria socialista, educacion y testimonio.
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(1) Pareciera que se ha olvidado el pasado, ya remoto, de los años sesenta y setenta cuando se procedio a definir las caracteristicas estructurales y operativas de la economia socialista cubana, no solamente con muy poca experiencia en la materia sino en un mundo que ha cambiado sustancialmente en los ultimos sesenta años, un plazo de tiempo que sin duda se puede catalogar de historico, y que la gran mayoria de los actuales dirigentes no conocieron, salvo como infantes y jovenes que recien empezaban su vida. Para ellos la realidad economica y social siempre habria sido asi. En una imagen, sucede lo que en un cuento le acontecio al niño que para no perderse en el bosque dejo un rastro de migas de pan que fueron comidas por los pajaros, por lo que no podia encontrar el camino de regreso. Se perdio el vinculo del presente con el pasado en que se origino.

(2) Sin embargo, hay que reconocer que una manera muy propia de considerar el denominado mercado internacional socialista por parte de los revolucionarios cubanos llevo a que se establecieran en la practica terminos de intercambio comerciales muy favorable para el azucar cubano con las importaciones desde los entonces existentes paises socialistas.

(3) Para poder medir la rentabilidad como indicador economico de eficiencia en la economia cubana, habra que resolver la cuestion de la doble moneda que en el fondo es determinar un correcto tipo de cambio con el dolar y por su intermedio con las demas divisas, que se ha mantenido oficialmente desde 1959 de uno por uno. Tema complejo que forma parte del reordenamiento necesario.

Si el componente importado del PIB cubano es de un 40% y si hipoteticamente el valor de esas importaciones se distribuyera de manera homogenea en toda la produccion nacional al actual tipo de cambio oficial para las importaciones estatales de 1 peso cup igual a 1 dolar, buscando saber cual es una correcta equivalencia entre los valores de un peso y de un dolar, un alza en el tipo de cambio de 1 a 2 pesos por dolar, o sea del 100%, conllevaria un alza general de precios internos de un 40%, si fuera de 1 a 3, del 200%, seriadel 80% y si se considerara que la tasa de cambio del peso cuc de 25 por 1 dolar es “realista”, el impacto en el nivel general de precios internos seria del 25 X 0,40 = 10 veces, o sea del 1000%, lo que exigiria elevar tambien en 1000% los salarios para que los trabajadores no perdieran su capacidad de compra.

No hay que tenerle miedo a los numeros. Ahi no esta el problema. En Chile el tipo de cambio es del orden de casi 700 pesos chilenos por 1 dolar y el salario minimo es de algunos cientos de miles de pesos y asi y todo el peso chileno es una de las monedas mas fuertes de America Latina, no por el aspecto numerico si no que por la estabilidad del tipo de cambio peso/dolar. Y los chilenos si saben que valor tiene un peso, no asi el cubano que unicamente sabe que puede comprar con un peso dentro de Cuba. Fuera del pais para comprar debe transformar sus pesos cup en peso cuc a la tasa de cambio de 25 cup por 1 cuc y con esa moneda adquirir en el mercado “libre” de la calle algo mas que 1 dolar porque, milagro de la economia cubana, en este pais 1 dolar se cambia por menos de 1 cuc, entre 92 y 95 centavos. ¡Francamente digno de un surrealismo economico!

Esa es la “bomba economica-social” que conlleva el denominado tema de la eliminacion de la doble moneda en Cuba para que los precios y los registros monetarios contables logren algun dia indicar verdaderamente los valores que representan y asi poder saber con certeza si una actividad es o no es verdaderamente rentable, vale decir economicamente eficiente
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LA ECONOMIA CUBANA EN 2018, ¿CAMINO A LA ACTUALIZACION?

Un repaso al comportamiento de la economia durante los ultimos 12 meses y al proceso de transformaciones en curso desde hace siete años.

Por Betsy Anaya Cruz, economista cubana

Desde 2011, el gobierno cubano puso en practica el programa de actualizacion del modelo economico y social cubanos, cuya plataforma rectora lo constituyen los Lineamientos aprobados en el 6to Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC) en 2011 y actualizados en el Septimo Congreso celebrado en 2016.

El proposito fundamental del proceso era lograr la eficiencia economica en aras de emprender una senda de desarrollo y construir un socialismo prospero y sustentable. Algunas metas propuestas fueron alcanzar tasas de crecimiento como promedio anual del 5 por ciento, mejorar el balance financiero externo (expandir las exportaciones de bienes, sustituir importaciones), y ajustar los gastos sociales a las posibilidades reales de la economia.

Siete años despues se constata un estancamiento del proceso que, a pesar de las multiples medidas adoptadas, no ha logrado cumplimentar estas metas.

En terminos de crecimiento economico, Cuba ha alcanzado tasas mas bajas que en el periodo previo a la actualizacion. No se ha llegado tan siquiera a un 3 por ciento como promedio en estos años (ver grafico 1). Ello compromete en buena medida el resto de los resultados previstos. En 2018, el PIB crecio un 1,2 por ciento al igual que America Latina en su conjunto.

Grafico 1. Tasas de crecimiento del PIB cubano, 2001-2018
Fuente: elaboracion propia a partir de ONE y ONEi (varios años, Anuarios Estadisticos de Cuba)

Varios factores externos e internos han incidido en estas bajas tasas de crecimiento. Entre ellos cabe mencionar:

– La situacion politica desfavorable que ha enfrentado Venezuela, que es el principal socio comercial de Cuba.
Cuba exporta desde 2005, servicios medicos a Venezuela que, junto a la exportacion de otros servicios profesionales de menor relevancia, constituyen la fuente fundamental de ingresos del pais desde esa fecha. Parte de esos servicios se pagan con petroleo que contribuye a la satisfaccion de buena parte de la demanda de ese bien en la economia cubana. En 2017, Venezuela se mantenia como el primer socio en el intercambio de mercancias de Cuba con el resto del mundo, con 18 por ciento del total.

-Un retorno a la derecha en paises de Latinoamerica que tambien son relevantes para Cuba, como Brasil y Argentina.Cuba colabora con Brasil exportando servicios medicos para el programa “Mas medicos” desde el año 2013. El nuevo gobierno de ese pais ha obstaculizado la participacion de los medicos cubanos y el Ministerio de salud Publica de Cuba decidio retirara todos los galenos que prestaban servicio en esa nacion lo que va a repercutir directamente en los ingresos externos de Cuba.
Ambos paises (Brasil y Argentina) representaron entre 5 y 6 por ciento del intercambio total de mercancias en 2017.

–Fenomenos meteorologicos como la alternancia de abundantes lluvias y sequias; y el azote de huracanes como el Irma en 2017, el mas reciente de todos, que de acuerdo a datos oficiales ocasiono perdidas por un valor de $13,2miles de millones de dolares, y tormentas subtropicales, como Alberto en abril de 2018.

Todos estos fenomenos impactan particularmente al sector agropecuario. Por ejemplo, los daños del Irma al sector ascendieron a mas de 4.000 millones de pesos, con afectaciones a centrales azucareros, naves avicolas y porcinas, los cultivos varios y la caña. Estos perjuicios tuvieron una repercusion en las metas a alcanzar en 2018.

–La contraccion de las importaciones que tiene un impacto directo en el crecimiento.

Del total de las importaciones cubanas, el 72 por ciento corresponden a bienes intermedios como promedio entre 2011 y 2017, justamente porque la produccion domestica descansa en buena medida en materias primas y materiales de origen importado.Se constata un esfuerzo por disminuir su peso en las importaciones totales. Segun el ministro de economia y planificacion, Alejandro Gil (2018), el componente importado de la economia cubana fue de 0,17 USD por peso de PIB en 2017. Este indicador se habia planificado en 0,22 para 2018, pero el estimado apunta a un valor similar al de 2017. El plan de 2019 considera un coeficiente importado de 0,19 como maximo. Gil explica que es posible lograrlo a partir de sostener el programa de sustitucion de importaciones, del uso eficiente de los inventarios y del analisis integral y puntual de las importaciones.

-La no recuperacion del sector agricola, que se mantiene a un nivel equivalente al 64 por ciento del valor agregado que aportaba en 1989. Este sector ha crecido en un 1,8 por ciento como promedio anual entre 2011 y 2017, insuficiente para contribuir en mayor medida al consumo domestico. Dentro de ello, el deficiente comportamiento de la agricultura cañera, que conlleva a una produccion de azucar que ronda el millon de toneladas -comparable a lo alcanzado a inicios del siglo XX- y reduce la capacidad importadora de Cuba al significar menores ingresos por exportaciones. La industria azucarera experimento una contraccion de 42,7 por ciento con relacion a 2017, y el sector agropecuario en su conjunto, de 4,9 por ciento.

–El bajo y heterogeneo crecimiento industrial. Se trata de un sector que ha venido perdiendo peso en el PIB cubano: de alrededor de 18 por ciento a mediados de los 90, a 14 por ciento a mediados de la decada del 2000 y en 2018 representaba apenas 12 ciento.

Las producciones de la industria manufacturera no azucarera que han presentado una mejor recuperacion son las destinadas fundamentalmente a la exportacion. Tal es el caso de las bebidas, los tabacos, los productos farmaceuticos e instrumentos medicos y las producciones del niquel. Estas ultimas han sufrido una contraccion en los años mas recientes. Tambien industrias que contribuyen a la sustitucion de importaciones en el sector del turismo han tenido un comportamiento relativamente mas favorable, como es el caso de la fabricacion de muebles.

En 2018 se dio a conocer un nuevo programa de construccion de viviendas.

-La desaceleracion del turismo, tras su momento de gloria bajo la administracion estadounidense de Barack Obama (2009-2017). Despues del 17 de diciembre de 2014 y aun a pesar de las restricciones todavia vigentes para los estadounidenses para viajar a Cuba, la dinamica de visitantes se disparo: de un crecimiento promedio de visitantes e ingresos para el periodo 2007-2014 de 3,9 y 1,9 por ciento, respectivamente, a 15,7 y 9,1 por ciento en el periodo 2015-2017. Este crecimiento no descanso unicamente en los visitantes provenientes de Estados Unidos, muchos otros origenes alcanzaron dinamicas importantes, como son los casos de España, Francia, Italia, Alemania, Reino Unido, Mexico y Rusia.

Con el ascenso, en enero de 2017, a la presidencia estadounidense de Donald Trump y su agresiva politica hacia Cuba, la dinamica de crecimiento de las visitas cayo a 2,1 por ciento en 2018 con relacion a 2017, y los ingresos por la actividad turistica sufrieron una contraccion cercana a los 250 millones de dolares.

-La baja tasa de inversion, que no supera el 12 por ciento como promedio en el periodo 2011-2018.Esta es otra limitacion importante al crecimiento. Economistas estiman que para alcanzar un 5 por ciento de crecimiento anual, la tasa de inversion deberia rondar entre el 25 y el 30 por ciento del PIB, aproximadamente. Por tal razon, y ante el convencimiento de que la capacidad domestica de ahorro es insuficiente, se ha concebido la inversion extranjera directa como un factor clave en este empeño, dejando atras la vision de “elemento complementario a los esfuerzos nacionales”. No obstante la prioridad concedida a la IED, la tasa de inversion en 2017 no rebaso el 15 por ciento y en 2018 se vuelve a mencionar al proceso inversionista como uno de los responsables de que no se haya logrado el crecimiento previsto, con un cumplimiento del plan de inversiones de 84,7 por ciento.

Por demas, la reciente renegociacion de la deuda externa cubana implica que el pais erogue montos significativos anuales, compromiso con el cual no debe incumplir. Estos montos se planificaron en base a un crecimiento del 5 por ciento del PIB como promedio. Al no alcanzarse tal tasa, el pago restringe la capacidad importadora de Cuba y, por ende, de crecimiento, generandose un circulo vicioso. El Ministro de Economia en su intervencion ante la Asamblea Nacional del Poder Popular el 21 de diciembre de 2018 explico que, aun cuando a partir de las politicas implementadas el crecimiento logrado tiene la virtud de no haber incrementado las obligaciones externas del pais, todavia se mantiene un elevado nivel de endeudamiento externo y no se cumple con los pagos de la deuda reordenada.

Gil ha declarado que en 2019 las prioridades son tres: sustituir importaciones por producciones nacionales; cumplir los ingresos por exportaciones (azucar, turismo, ron, tabaco, niquel y servicios) y lograr la eficiencia del proceso inversionista. Se planifica un crecimiento del 1,5 por ciento superior al del año 2018, sobre la base de los recursos de que dispone el pais, sin incrementar el nivel del endeudamiento. Estas prioridades no son para nada novedosas, han estado en el centro de la politica economica por mas de dos decadas. Es preciso reflexionar porque estas metas, aunque se retoman una y otra vez, no logran cumplimentarse.

Las cifras anuales de crecimiento del PIB poco explican a la poblacion cubana lo que acontece en nuestra economia. Lo que se percibe es, como minimo, una inercia en las condiciones de vida, cuando no su empeoramiento. Elementos esenciales como la alimentacion, el transporte, la vivienda, el poder adquisitivo de los salarios para hacer frente a consumos esenciales, la oferta de bienes necesarios, se mantienen sin una mejoria relevante para la mayoria de los ciudadanos.

Con relacion a la alimentacion, segun estimaciones brindadas por Garcia y Anaya (2018), la poblacion tiene un consumo aparente promedio de alimentos que cubre las recomendaciones nutricionales diarias. Sin embargo, existe una heterogeneidad significativa en el acceso a los alimentos que genera consumos diferenciados en la poblacion cubana. El consumo normado garantiza una parte de los requerimientos de manera universal para toda la poblacion. El resto del consumo debe ser cubierto en otros espacios disponibles con y sin subsidios. Dentro de los primeros se encuentran el autoconsumo (para aquellos que laboran en entidades con esta garantia), la alimentacion publica y el consumo social. Componen los segundos los mercados agropecuarios y las tiendas en CUC (o su equivalente en pesos cubanos segun la tasa oficial de Casas de Cambio (CADECA)).

Los elevados precios de los alimentos que no cuentan con subsidios, restringen mas aun el acceso a los alimentos (ver Garcia y Anaya, 2018).

–Para el transporte publico se diseño un programa priorizado desde finales de la primera decada del 2000. Con relacion al transporte de pasajeros, se pusieron en explotacion nuevos omnibus importados desde China, para los servicios urbano e interprovincial. En 2010, con la reapertura del trabajo por cuenta propia, se incorporaron nuevos taxis a brindar servicios a la poblacion y tambien se crearon cooperativas dedicadas a la transportacion de pasajeros. Sin embargo, estas medidas siguen siendo insuficientes para brindar un servicio eficiente. Los precios se han diversificado. A las tarifas de 40 centavos de omnibus metropolitanos (cada vez mas insuficientes), se han añadido otras que oscilan entre 1 y 20 pesos, en dependencia del medio que se emplee. El acceso a este importante servicio tambien es diferenciado en funcion del poder adquisitivo con que se cuente. Las medidas tomadas en 2018 con relacion a los trabajadores por cuenta propia dedicadas a esta actividad, han provocado la devolucion de licencias y la contraccion de la oferta. Todo ello ha incidido en un nivel mayor de malestar en la poblacion cubana.

La vivienda sigue siendo un punto neuralgico en el pais. El deficit habitacional es hoy superior al que existia a inicios de los 2000 (929.695 viviendas, segun Vivian Rodriguez, cit. por Figueredo, 2018 vs. 600. 000 viviendas en 2004, segun Rodriguez Garcia, 2018). Esta situacion se agudiza con el azote frecuente de huracanes que destruyen total o parcialmente parte de la infraestructura habitacional del pais. En 2018 se dio a conocer un nuevo programa de construccion de viviendas, a traves del cual se planifica recuperar el deficit actual en un periodo de 10 años y en base a la produccion municipal de materiales de la construccion. Para ello se diseño el Programa de Produccion Local y Venta de Materiales de la Construccion (PLVMC), calificado como la “industria de materiales de los municipios” (Figueredo, 2018).

Segun Vazquez (2018 cit. por Figueredo, 2018), director del programa: “Si el municipio no produce sus materiales, no se desarrollara, no solo en la vivienda, sino en las obras sociales”. Resulta un poco peligroso hacer descansar un programa tan sensible para las condiciones de vida de la poblacion cubana, en las posibilidades de los municipios. Como estas no son homogeneas, de seguro no todos podran garantizar sus demandas.

Las poblaciones de aquellos que no lo logren, ¿quedaran abandonadas a su fatalismo geografico?; desde el punto de vista economico ¿resulta eficiente esta dispersion productiva? Por demas, la calidad de las construcciones que se acometen en los ultimos años deja mucho que desear. Huelgan los reportajes televisivos y las quejas en la prensa que dan cuenta de esta situacion. Vale tambien señalar que 10 años para recuperar el deficit, no es un tiempo breve para muchas personas que ya llevan años padeciendo esta carencia.

A esta panoramica se añade que los salarios reales distan de recuperarse a pesar de los incrementos nominales que han tenido lugar a traves de los años ya que los precios han crecido mas rapidamente. Salarios y pensiones minimos y medios, no son suficientes para cubrir una canasta basica de consumo.

Los servicios sociales basicos como educacion y salud, aunque continuan brindandose de manera universal, muestran un deterioro evidente en terminos de cobertura y calidad, que se agudiza en las zonas rurales, a causa de los reordenamientos que han experimentado ambos sectores en medio de la actualizacion.

Con relacion a los bienes de consumo necesarios, se ha asistido en 2018 a un desabastecimiento bastante sostenido durante el año. A ello contribuye la situacion de impago a proveedores externos de mercancias.

En terminos de equidad, se aprecia una apertura de brechas de diverso tipo: de genero, generacionales, economicas, territoriales, entre otras que ameritan una focalizacion efectiva de las politicas economicas y sociales.

En medio de este panorama, se observan avances en las comunicaciones que facilitan y distienden la vida a parte de la poblacion cubana. La compañia telefonica ETECSA, unica de su tipo en el pais, ha diversificado su cartera de productos, de servicios y abaratado sus tarifas.

De tal modo, el panorama socioeconomico de Cuba resulta complejo en la actualidad. Siete años despues del comienzo de la actualizacion, la nacion caribeña dista de “actualizarse”. (2019).

Referencias:
-Gil, Alejandro (2018): Informe Economico Presentado a la Asamblea Nacional, diciembre.
-Rodriguez Garcia, Jose Luis (2018):“Cuba y su economia: el 2017 recien concluido y un 2018 que apenas comienza”, Cubadebate, marzo.
– Figueredo Reinaldo, Oscar (2018):“Politica de construccion de viviendas: Cuba estima recuperar deficit habitacional en 10 años”, Cubadebate, noviembre.
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REFLEXIONES SOBRE UN GRAN FRACASO
http://www.politicaexterior.com/articulos/politica-exterior/reflexiones-sobre-un-gran-fracaso/

POR NORMAN BIRNBAUM (nº 180 – Noviembre-Diciembre 2017)

El antiguo baluarte de la democracia occidental, Estados Unidos, necesita con urgencia la ayuda europea. El pais no puede corregir por si solo el error de la presidencia de Donald Trump.

La politica exterior de Estados Unidos no es discernible de su politica interior y, en efecto, constituye a menudo un elemento fundamental de nuestros procesos politicos. Las elecciones presidencial y legislativa, la toma de decisiones presupuestarias que afectan a toda la economia o los conceptos culturales que modelan nuestra cotidianidad son diseñados y rediseñados con argumentos de politica exterior.

El escenario de la politica exterior ha sido testigo de la usurpacion de poder por parte de los presidentes –en flagrante incumplimiento de la Constitucion–, de la proliferacion de agencias gubernamentales que atacan sin descanso nuestras libertades y de la indignante brutalizacion de la psique nacional. La invencion sistematica de falsedades se ha convertido en un indispensable instrumento de gobierno. Una ciudadania enormemente ignorante de la historia de su propio pais y de la de los demas, que se conforma con cantar al viento un eslogan enteramente ficticio y que afirma que EEUU es “la mejor nacion del mundo” (The Greatest Nation on Earth). Nuestras elites universitarias y un gran numero de confesiones son tan responsables de esta situacion como el mas cinico y amoral de los politicos.

La eleccion de Donald Trump –un hombre ignorante, racista y misogino; un delincuente financiero aquejado de extremados trastornos de personalidad– inflige al mundo un gran daño, pues exacerba la posibilidad del caos y la guerra. Trump recibiria con los brazos abiertos el conflicto belico contra Iran, Corea del Norte o Venezuela, pues le permitiria reprimir politicamente y satisfaria las fantasias de poder de su propio electorado.

El 41?% del censo estadounidense no acudio a votar en unas elecciones en que Trump perdio el voto por mas de dos millones de sufragios. Pudo acceder al cargo, empero, en virtud de un sistema electoral creado originalmente para proteger la esclavitud en algunos de los primeros Estados. La politica exterior entro en el debate electoral en 2015, cuando Trump saco a relucir el eslogan America First, utilizado originalmente entre 1940 y 1941, cuando se intento bloquear el apoyo prestado por Franklin D. Roosevelt en la guerra contra Alemania, primero a Reino Unido y luego a la Union Sovietica. En el electorado de Trump se dan una serie de interesantes continuidades. Quienes en 1940 y 1941 apoyaban el America First eran, por un lado, miembros de grupos etnicos (alemanes, irlandeses, italianos) que no querian el alineamiento con Reino Unido; por otro, antisemitas; y, por fin, defensores de que EEUU actuase siempre en solitario.

Durante la campaña electoral de 2016, los individuos y grupos que hasta entonces estaban a cargo de la politica exterior estadounidense tacharon reiteradamente a Trump de aislacionista. Dicha afirmacion es correcta en lo referido a su desden por las alianzas y por la opinion del resto de paises, pero engañosa en el sentido de que Trump si preve que EEUU desempeñe un papel fundamental (aunque confuso) en la politica internacional. Habria de ser, segun el, una gran potencia que no rinda cuentas ante ninguna otra nacion u organizacion internacional. Trump es, seguramente sin saberlo, heredero de Henry Cabot Lodge, senador por Massachusetts que lidero la exitosa oposicion a la entrada de EEUU en la Sociedad de Naciones tras la Primera Guerra Mundial. En las elecciones, Trump cargo repetidamente contra presidentes anteriores, especialmente los mas recientes, acusandolos de “debiles”. Acuso ademas a los aliados europeos de no obedecer ni implicarse lo suficiente y amenazo con el uso de la fuerza militar en conflictos grandes y pequeños.

Antes de las elecciones, las elites de la politica exterior advirtieron a la nacion sobre Trump. Segun daban a entender las encuestas, a la mayoria de votantes del actual presidente los empujaba el descontento economico y social. Y, sin embargo, hacian oidos sordos al consejo de los profesionales del mundo de la empresa y las finanzas, los academicos, los funcionarios y los militares que habian liderado hasta entonces la politica exterior. La decision de esos votantes de optar por Trump puede compararse al hecho de que toleren e incluso aprueben la vulgaridad del entonces candidato: estamos hablando de una revuelta plebeya y provinciana.

Se impone un analisis matizado. Muchos votantes republicanos, politicos con cargos de diverso tipo y donantes adinerados –corruptores en gran parte de la vida publica– son muy capaces de refrenar su entusiasmo por la persona de Trump. No obstante, les entusiasman la destruccion sistematica de las prestaciones sociales y de nuestro sistema de derecho, la retirada del Acuerdo de Paris y los ataques al ecologismo. Les motivan enormemente, ademas, los proyectados recortes fiscales al gran capital y la intencion clara de retrasar el reloj medio siglo en lo concerniente a las minorias (incluida la mujer).

Las iglesias protestantes fundamentalistas, con su interpretacion literal de la Biblia, y tambien los tradicionalistas catolicos, ven en Trump a un claro antagonista de la seglar neutralidad de la esfera publica. Estos factores explican la obstinada negativa de la mayoria republicana en la Camara de Representantes y el Senado a plantearse siquiera la impugnacion del presidente. De igual manera, en politica exterior, quienes desconfian de las viejas alianzas y se niegan a plantear otras nuevas, quienes no creen en la negociacion con los enemigos de la hegemonia estadounidense, quienes recelan de defender los derechos humanos y civiles y, ante todo, quienes buscan la expansion y total renovacion tecnologica de nuestras fuerzas armadas, estan todos ellos dispuestos a aceptar las amenazas presidenciales de destruir Corea del Norte y la evidente afinidad de Trump con regimenes autoritarios, entre otros comportamientos.

Se dice a menudo que el consejero de Seguridad Nacional del presidente, el jefe de gabinete de la Casa Blanca y los secretarios de Defensa y Estado son unos entregados servidores a la patria y que ponen coto al presidente. Aqui es necesaria tambien una vision mas pormenorizada. Todos son generales, salvo el secretario del Estado, que es exdirector del gigante petroquimico Exxon Mobile.

Los generales necesitan militarizar la politica exterior estadounidense, que ya estaba militarizada; por su lado, el secretario de Estado no necesita luchar por los intereses financieros y empresariales estadounidenses, muy explicitados ya en presidencias anteriores. Es muy cierto que Barack Obama (quien despierta en el actual presidente un odio obsesivo) dio varios pasos importantes para introducir el multilateralismo y la inteligencia operativa en nuestra politica exterior: logro firmar con Iran un pacto que ahora Trump pone en peligro, negocio los acuerdos por el clima que Trump repudia, retomo las relaciones diplomaticas con Cuba y dio una leccion dolorosa a una nacion parcialmente esceptica: no mandamos en el mundo y no podemos mandar.

Obama, no obstante, no se planteo la retirada total de Afganistan ni le parecia mal que la potestad de declarar guerras le fuese arrebatada inconstitucionalmente al Congreso por una presidencia de corte imperial hace mas de un siglo. Envio drones y escuadrones de la muerte a liquidar islamistas y otras fuerzas hostiles, permitio que Arabia Saudi condicionase gran parte de nuestras politicas en Oriente Proximo y no dio lo mejor de si mismo para evitar que Israel pusiera fin a la opresion contra Palestina. Fracaso, tambien, a la hora de rebajar las agresivas provocaciones del Pentagono hacia China en el Pacifico occidental.

Desmantelar la politica exterior

Tanto el presidente John F. Kennedy –en su discurso de junio de 1963– como el senador Robert Kennedy –durante su campaña presidencial, cinco años mas tarde– reclamaron un cambio fundamental en la politica estadounidense. El asesinato de ambos bien podria haber servido a Obama para darse cuenta de que, en casos extremos, el aparato de la politica exterior posee medios para protegerse. No sabemos si, fuera de los que trascendieron a los medios de comunicacion, Obama sufrio mas atentados.

El poder del presidente en el ambito de la politica exterior es mucho, pero no ilimitado. En efecto, el presidente lidera el aparato pero es, a la vez, su prisionero. El Congreso –mas especificamente, determinados grupos de congresistas oficial y oficiosamente capacitados– controla las finanzas, mantiene relaciones a largo plazo con los funcionarios de carrera de diversos departamentos y tiene linea directa con medios de comunicacion y grupos de interes de todo tipo. Son muy influyentes los miembros de las comisiones de la Camara de Representantes y del Senado relacionadas con fuerzas armadas, politica exterior, inteligencia y finanzas.

Los departamentos estan acostumbrados a ver a los presidentes llegar y marcharse, y los funcionarios de carrera que sirven a uno u otro interes ideologico o material hacen gala de una notable paciencia a ese respecto. Sabedores de ello, Trump y su sequito han atacado de manera directa al departamento de Estado dejando un gran numero de vacantes clave. El desden que el presidente abiertamente ha demostrado por su secretario de Estado es tan absurdo como chocante en el ambito de la politica exterior, y pretende reforzar la posicion del presidente ante sus electores, que no son precisamente lectores de Foreign Affairs.

El presidente tampoco se ha mostrado demasiado atento con las fuerzas armadas, afirmando que planea reemplazar al oficial al mando de las tropas en Afganistan, tachandolo de incompetente por no haber ganado la guerra. De nuevo, el electorado de Trump ignora parte de la realidad que atañe a este hecho: las complejidades de la situacion afgana. Hasta ahora, el consejero presidencial de Seguridad Nacional, el Estado Mayor Conjunto y el secretario de Defensa han impedido que el presidente tome medidas irrevocables conducentes al desastre, pero no esta del todo claro que sean capaces de ponerle coto durante mucho tiempo mas. Cuanto mas evidente sea esta capacidad restrictiva y mas se escriba sobre ella, mayor sera la posibilidad de que Trump los sustituya por individuos que se plieguen mejor a sus designios.

La politica de nombramientos de los principales partidos politicos muestra que en EEUU no hay un sector publico o un Estado realmente autonomos

El gasto militar equivale a aproximadamente un 15% del presupuesto federal y la partida para los veteranos del ejercito (pensiones y prestaciones sociales) a un 6% mas. Las fuerzas armadas tal vez no puedan detener un ataque con misiles contra la patria, pero tienen proveedores o construyen instalaciones militares en todas las circunscripciones electorales, lo que les otorga una considerable influencia politica.

Por otro lado, el fin del servicio militar obligatorio plantea un grave problema para la democracia estadounidense. Este fue cancelado despues de la guerra de Vietnam, debido al movimiento de insumision de los jovenes que se negaron a luchar en ella. Hay otro asunto de intenso debate entre los oficiales de alto rango: el bajo nivel educativo y la mala salud generalizada (adiccion a las drogas) hacen que muchos potenciales reclutas no sean aptos para el servicio. Un 1% de la poblacion estadounidense esta cumpliendo actualmente el servicio militar.

La tradicion familiar convierte a los militares en un grupo cada vez mas aislado del resto de la nacion. Acentua esta situacion el hecho de que una parte significativa de las elites militares obtenga doctorados en las principales universidades del pais a mitad de su carrera en las fuerzas armadas: los militares conocen mejor al resto de la sociedad de lo que nosotros los conocemos a ellos. Existe el riesgo de que los militares lleguen a considerarse no siervos, sino amos del Estado.

En McLean’s, un restaurante familiar cercano a la sede de la CIA, en Virginia, se reunen altos cargos jubilados y activos. La agencia no es uniforme en sus quehaceres y posturas, pero desde su creacion, en 1947, ha tenido un papel muy destacado –y a menudo disimulado– en el desarrollo y la conduccion de la politica exterior. Aunque en teoria debe abstenerse de participar en asuntos internos, la CIA ha permeado profundamente los sectores academico y periodistico estadounidenses.

El director atiende a las ordenes directas del presidente, pero no esta nada claro que conozca en detalle el alcance de las actividades de la agencia. (El difunto novelista Norman Mailer escribio una novela sobre la CIA y fue invitado por la agencia para dar una charla sobre ella). Otras agencias de inteligencia nacionales colaboran para recopilar, constitucionalmente o no, enormes cantidades de datos sobre ciudadanos estadounidenses y de otros paises.

La CIA ha intervenido para influir en la eleccion de nuevos gobernantes en paises como Australia, Brasil, Chile, Indonesia o Iran, entre otros. Hay en marcha un extendido debate acerca de la existencia de un supuesto “Estado profundo” que estaria, hipoteticamente, en manos de la agencia o un segmento de ella. Este supuesto Estado profundo no lo seria tanto, sin embargo: el observador interesado puede estar al corriente de gran parte de lo que ocurre en la vida politica estadounidense sin demasiado esfuerzo.

Por fin, en esta escueta nomina de responsables gubernamentales del ambito de la politica exterior deben figurar los departamentos de Comercio y Hacienda. Una gran parte del PIB estadounidense recae en la exportacion e importacion de productos y servicios financieros. Las sanciones impuestas por EEUU a naciones consideradas rivales suelen ser fundamentalmente economicas. Los secretarios del Tesoro y de Comercio provienen por lo general del sector privado, el cual influye sobremanera en la politica a traves de las donaciones a candidatos. La politica de nombramientos de los principales partidos politicos nos recuerda –si es que alguien lo habia olvidado– que en EEUU no hay un sector publico o un Estado realmente autonomos.

La politica exterior es, desde luego, de gran interes para el mundo academico y el periodismo. La expansion del poder estadounidense tras la Segunda Guerra Mundial suscito una inmediata respuesta academica, asi como la propagacion de los estudios en relaciones internacionales por instituciones universitarias grandes y pequeñas. El intercambio entre academicos y gobierno es continuo. Madeleine Albright, Zbigniew Brzezinski, McGeorge Bundy, Henry Kissinger, Condoleezza Rice y otros llegaron al gobierno desde la universidad. Una de las consecuencias de este hecho ha sido la progresiva incorporacion de las universidades a la formulacion de politicas reales, lo que ha supuesto una consiguiente reduccion en la capacidad de la academia para desarrollar un pensamiento autonomo.

La aparicion de centros de investigacion independizados de las universidades y enfocados ante todo en la politica internacional sirve, al menos, para propugnar la apertura, pues muchos de ellos no disimulan su posicionamiento politico.

El periodismo tambien ha sufrido una remodelacion clara a manos de quienes persiguen la hegemonia estadounidense. Son muy numerosos los periodistas que, tanto en Washington como en el extranjero, redactan diariamente noticias con premisas que suelen identificarse con las del gobierno o las fuerzas armadas, instituciones de cuyas actividades deben hacer cronica.

Dicho esto, academicos y periodistas han mantenido una presencia muy activa en un amplio movimiento de oposicion que, desde el inicio de la guerra fria, en 1945, ha puesto en tela de juicio la esencia intelectual y moral de la politica exterior estadounidense. Este movimiento en muchas ocasiones recibe el apoyo de diversas iglesias y confesiones, se alinea puntualmente con destacados legisladores –como el senador William Fulbright, muy critico con la guerra de Vietnam–, y a lo largo de los años ha mantenido posiciones en asuntos como el control de armas, la proteccion medioambiental o los derechos humanos y civiles que, antaño rechazadas por el gobierno, figuran hoy en el programa de varias administraciones estadounidenses.

En mi opinion, la brutalidad y el enardecimiento de las politicas de Trump se deben en gran parte a su repugnancia personal por la moralidad que domina el mundo de sus criticos. Estos, por cierto, podrian reivindicar como portavoz contra viento y marea a su predecesor, Obama.

Lo que se ignora del mundo

EEUU es una democracia que reivindica un estatus ejemplar (“la mejor nacion del mundo”). Las sucesivas administraciones han desarrollado proyectos allende sus fronteras a favor de la democracia y los derechos humanos, pero sus decisiones geopoliticas han alineado en el pasado y continuan alineando hoy a EEUU con regimenes autoritarios, crueles y asesinos. Esta contradiccion ha dificultado el debate entre los estadounidenses e incluso lo ha hecho peligroso, pues amenaza con deslegitimar nuestra presencia en el resto del planeta. Hace decadas fuimos condenados al ostracismo quienes pensabamos que la intromision de la CIA en el debate academico e intelectual amenazaba el pluralismo y la libertad de opinion.

En 1962, publique un articulo en la influyente revista Partisan Review titulado “The Coming End of Anti-Communism” (El inminente final del anticomunismo), que se leyo en el Kremlin y la Casa Blanca y anticipaba el largo y tortuoso camino hacia la cohabitacion. Partisan Review, sin embargo, termino perdiendo la financiacion encubierta que recibia de la CIA.

Decididamente, la politica exterior de EEUU no se ha construido segun un modelo de practica democratica. La mayoria estadounidense ha preferido dejarla en manos de las elites de la nacion y, en ultima instancia, de las inexorables burocracias militares y politicas que estas controlan. Un muy elevado numero de ciudadanos ha servido en las fuerzas armadas en el extranjero, muchos tienen lazos familiares con ciudadanos de otras naciones, hay mucho turismo. Los estadounidenses hacen gala, a menudo, de una soberana indiferencia al respecto del mundo extramuros, a la cual se suma una considerable ignorancia.

La formacion que nuestras escuelas ofrecen acerca de la historia de otros paises o de la nuestra propia es extremadamente rudimentaria. En universidades y demas instituciones de educacion superior, el conocimiento del mundo no es un epigrafe mas de la cultura compartida, sino un activo para quien desea desarrollar su carrera profesional.

El patron se ha roto, como se rompio durante las tumultuosas protestas contra la guerra de Vietnam, cuando muchos ciudadanos decidieron respaldar a sus hijos e hijas que servian en las fuerzas armadas y exigir el fin del conflicto. El atentado contras las Torres Gemelas y posteriores actos de terrorismo dentro del territorio estadounidense han espoleado el prejuicio antiislamico y dado pie a monstruosas falsedades. Un 20% de la poblacion estadounidense creia en el pasado y sigue creyendo hoy sin duda que Obama es musulman y nacio en Kenia y que, por ello, fue un presidente ilegitimo.

Gran parte del debate acerca de la politica exterior, por tanto, se desarrolla ante una audiencia que ha elegido no prestar atencion o que ha respondido a el plebiscitariamente. En este escenario, Trump ha sabido sacar partido a sus habilidades de feroz animal mediatico, dejando para sus oponentes las aparatosas complejidades de la historia.

Trump no comprende los imperativos que impulsaron a las naciones del Viejo Continente al proyecto europeo

Estas, sin embargo, persisten. La relacion de EEUU con Rusia esta hoy inextricablemente ligada a la cuestion de la injerencia de este pais en las elecciones de 2016, a favor de Trump. Un fiscal especial investiga actualmente si Trump fue complice, lo que podria conducir a su destitucion. Han quedado en suspenso otros asuntos, como la situacion en Ucrania y el resto de la frontera occidental rusa, o los acuerdos sobre armamento entre ambas potencias. Tal situacion ha tenido una afortunada consecuencia: ha dado espacio de maniobra a Alemania, a la que, por descontado, interesan tanto la negociacion como la coexistencia pacifica, por mucho que estas se posterguen.

Es obvio que Trump no comprende los imperativos que han impulsado a las naciones del Viejo Continente al proyecto europeo. De sus intervenciones sobre el particular –aunque su postura, ademas de superficial, varia contradictoriamente en periodos muy breves de tiempo– se deduce una aparente aversion al proyecto europeista, explicada por su desapego a la tradicion europea de redistribuir la riqueza y reglamentar economia y sociedad. Salta a la vista, por otro lado, la afinidad entre Trump y el nacionalismo xenofobo de algunos gobiernos de Europa.

En Asia, el principal problema de EEUU sigue siendo China, ya que solo el gigante asiatico puede alentar a Corea del Norte a dar el primer paso hacia alguna forma racional de entender el Estado. Trump esta especialmente mal dotado para tratar con China, pues la idea que tiene el presidente de EEUU del intercambio comercial esta arraigada en el capitalismo industrial de mediados del siglo XX. Nadie le ha dicho aun a Trump que esos años no volveran. Por otro lado, la violencia verbal de Trump hacia Corea del Norte es especialmente peligrosa. Por ultimo, la aparente incapacidad general de EEUU para interiorizar la idea de “marcharse” enredara a Trump en una guerra interminable en Afganistan.

La intencion de Trump de dar carpetazo al acuerdo con Iran es coherente con su apoyo incondicional a la ocupacion de Palestina por parte de Israel: en opinion del presidente, un mundo en el que EEUU da ordenes no solo es deseable, sino perfectamente posible. Esta es su fantasia politica, homologa a otra de ambito domestico: volver a la situacion de 1954, año en que, al poner fin a la segregacion racial en los Estados del Sur, el Tribunal Supremo abrio las puertas a cambios sociales por los que luchamos desde entonces.

Mientras redacto estas lineas, el presidente de la comision de Relaciones Exteriores del Senado, el senador republicano Bob Corker, reitera su convencimiento de que Trump no es apto para el cargo. Sin embargo, Corker habia declarado previamente que no tratara de renovar el cargo en 2018. Muchos criticos con Trump, en efecto, temen la capacidad del presidente para incitar a sus partidarios a la violencia y servirse de ella. ¿Es el sistema politico estadounidense incapaz de corregir el terrible error de haber sentado a Trump en la Casa Blanca? Ciertamente, podriamos recibir mas ayuda europea; por ejemplo, los paises europeos podrian recuperar el control de las bases de la OTAN desde las cuales las fuerzas armadas estadounidenses llevan a cabo, sin obstaculos de ningun tipo, cualquier mision que el gobierno ordene.

Existen similitudes entre la crisis europea y la estadounidense. Trump debe su victoria a la muy determinada movilizacion de racistas y xenofobos, a la demonizacion de los musulmanes y a una vuelta de ese darwinismo social que marco los periodos mas desenfrenados de codicia y explotacion por parte de EEUU. Concluire afirmando sin un apice de duda algo que ya he escrito en otras ocasiones: Trump es perfectamente capaz de declarar una guerra para justificar el asalto a las libertades civiles y el golpe de Estado permanente. El antiguo baluarte de la democracia occidental, Estados Unidos, necesita desesperadamente la ayuda europea, en asuntos grandes y pequeños.
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CHINA. REFORMAS Y CONQUISTAS SOCIALES

Por Jorge Gomez Barata

La China moderna que vivio intensamente la revolucion nacionalista de Sun Yat-sen, lidio con el contradictorio desempeño del Kuomintang y Chiang Kai-shek, realizo la revolucion socialista, fundo la Republica Popular (1949) y padecio la tormentosa relacion con la Union Sovietica, Stalin, Kruzchov y Mao, fue de todos los paises del socialismo real el que con mas vehemencia se distancio del capitalismo.

Quien crea que, por auspiciar reformas que permiten utilizar los resortes del modo de producir y gestionar del capitalismo, China planea instalar ese modelo en el cual, por cierto, nunca vivio, no entiende nada.

Debido a que ha conservado el predominio del sector publico de la economia, reforzado la estructura estatal y el sistema politico encabezados por el Partido Comunista y realizado exitosas reformas economicas, China no solo ha preservado las conquistas sociales inherentes al socialismo, sino que las ha acrecentado. La combinacion de propiedad estatal con elementos de mercado, capital extranjero y sector privado nacional, lejos de dañar al socialismo, lo han hecho viable.

El progreso de China no radica en la fidelidad a los dogmas, atribuidos a la Economia Politica Marxista, sino a la ruptura con ellos, adoptando una practica que trascendio la dicotomia de propiedad estatal versus privada y que, explotando el exito, se adentra en la construccion de un modelo que, ademas de las empresas publicas y privadas, incluye una tercera estructura formada por las entidades mixtas en las cuales la propiedad se comparte entre privados nativos y el estado.

Como ocurrio en todos los paises del socialismo real, en China predominan las empresas de propiedad estatal, con la diferencia que para lograr que sean eficientes y competitivas, se aplican diversas iniciativas, entre ellas la asociacion con el capital nacional. A China le interesa mas la eficiencia y la competitividad de su economia que la exclusividad de la propiedad que puede compartir sin dejar de ser lo que quiere ser.

Segun Weng Jieming vicepresidente de la Comision de Supervision y Administracion de Activos de Propiedad Estatal del Consejo de Estado, el gobierno apoya el desarrollo de negocios privados en conjunto con empresas estatales. Segun expertos chinos, la propiedad mixta mejora la eficiencia y la competitividad, tanto del sector privado como del estatal. El esquema incluye capital extranjero.

Al aportar capital y compartir la propiedad, obviamente los representantes del sector privado acceden a la gerencia. Varias grandes empresas chinas cuentan en su consejo de administracion con representantes del capital privado que circunstancialmente, incluso siendo millonarios, tambien militan en el Partido Comunista. La otra noticia es que en ningun caso son mayoritarios.

No obstante, la doctrina economica china sigue considerando imprescindible el predominio del sector publico de la economia, cuya presencia neutraliza los inevitables efectos negativos del sector privado.

El quid del asunto no radica en que unos pocos particulares posean riquezas superiores a la media, sino en su aporte a la prosperidad general. Lo importante es que las mayorias satisfagan sus necesidades basicas y que el pais en su conjunto avance hacia la construccion de una sociedad socialista “moderadamente acomodada”.

Para Cuba que busca caminos, no se trata de imitar hechos y copiar estructuras o practicas, sino apropiarse de una logica pragmatica que no es exclusivamente asiaticas. Alla nos vemos.
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LA ECONOMIA DE PONER EN REMOJO A LOS RICOS
https://progresosemanal.us/20190110/la-economia-de-poner-en-remojo-a-los-ricos/

Por Paul Krugman

No tengo idea de cuan bien se desempeñara Alexandria Ocasio-Cortez como miembro del Congreso. Pero su eleccion ya esta cumpliendo un valioso proposito. La mera idea de tener a una mujer joven, telegenica, no blanca, esta volviendo locas a muchas personas de la derecha –y en su locura estan revelando inadvertidamente su verdadero yo.

Algunas de las revelaciones son culturales: la histeria acerca de un video de AOC bailando en la universidad dice mucho, no acerca de ella, sino sobre la histeria. Pero, en cierto modo, las revelaciones mas importantes son intelectuales: la denuncia de las ideas politicas “dementes” de AOC por parte de la derecha sirve como un muy buen recordatorio de quien esta realmente loco.

La controversia del momento involucra la defensa de AOC de una tasa impositiva del 70-80 por ciento a los ingresos muy altos, lo que obviamente es una locura, ¿no es cierto? Quiero decir, ¿quien piensa que eso tiene sentido? Solo personas ignorantes como… vaya, Peter Diamond, premio Nobel de Economia, posiblemente el principal experto mundial en finanzas publicas. (Aunque los republicanos bloquearon su nombramiento a la Junta de la Reserva Federal alegando que no estaba calificado. Vamos).

Y es una politica que nadie ha implementado, aparte de… Estados Unidos, durante 35 años despues de la Segunda Guerra Mundial –incluso el mas exitoso periodo crecimiento economico en nuestra historia.

Para ser mas especifico, Diamond, conjuntamente con Emmanuel Saez –uno de nuestros principales expertos en desigualdad– estimo que la tasa impositiva maxima optima es del 73 por ciento. Algunos proponen una tasa mas alta: Christina Romer, principal macroeconomista y exjefa del Consejo de Asesores Economicos del presidente Obama, lo estima en mas del 80 por ciento.

¿De donde provienen estas cifras? Detras del analisis de Diamond-Saez hay dos proposiciones: disminucion de la utilidad marginal y mercados competitivos.

Disminuir la utilidad marginal es la idea de sentido comun de que un dolar adicional vale mucho menos en satisfaccion para las personas con ingresos muy altos que para las personas con ingresos bajos. Denle a una familia con un ingreso anual de $20 000 un extra de $1 000 y eso hara una gran diferencia en sus vidas. Denle $ 1 000 adicionales a un individuo que gana $1 millon y apenas lo notara.

Lo que esto implica para la politica economica es que no debemos preocuparnos por lo que una politica hace a los ingresos de los muy ricos. Una politica que haga a los ricos un poco mas pobres solo afectara a un puñado de personas y apenas afectara su satisfaccion con la vida, ya que aun podran comprar lo que deseen.

Entonces, ¿por que no gravarlos al 100 por ciento? La respuesta es que esto eliminaria cualquier incentivo para hacer lo que sea que hagan para ganar tanto dinero, lo que perjudicaria a la economia. En otras palabras, la politica fiscal hacia los ricos no debe tener nada que ver con los intereses de los ricos, per se, sino que solo debe preocupar por como los efectos de incentivo cambian el comportamiento de los ricos y como esto afecta al resto de la poblacion.

Pero aqui es donde entran los mercados competitivos. En una economia perfectamente competitiva, sin poder de monopolio u otras distorsiones –que es el tipo de economia que los conservadores quieren que creamos que tenemos– todos reciben su producto marginal. Es decir, si a uno le pagan $1 000 por hora, es que por cada hora adicional que trabaja agrega $1 000 a la produccion de la economia.

En ese caso, sin embargo, ¿por que nos importa cuan duro trabajan los ricos? Si un hombre rico trabaja una hora adicional, agregando $1 000 a la economia, pero recibe un pago de $1 000 por sus esfuerzos, el ingreso combinado de todos los demas no cambia, ¿verdad? Ah, pero lo hace, porque paga impuestos por esos $1 000 adicionales. Por lo tanto, el beneficio social de que los individuos de altos ingresos trabajen un poco mas es el ingreso fiscal generado por ese esfuerzo adicional –y, a la inversa, el costo de trabajar menos es la reduccion de los impuestos que pagan.

O, para decirlo de forma mas sucinta, al gravar a los ricos, lo unico que nos debe importar es cuanto recaudamos. La tasa impositiva optima para las personas con ingresos muy altos es la tasa que aumenta los ingresos maximos posibles.

Y eso es algo que podemos estimar, dada la evidencia acerca de la capacidad de respuesta de los ingresos de los ricos a las tasas impositivas antes de los impuestos. Como dije, Diamond y Saez estiman que la tasa optima es del 73 por ciento, Romer de mas del 80 por ciento, lo que es consistente con lo que dijo AOC.

Un comentario aparte: ¿que pasa si tenemos en cuenta la realidad de que los mercados no son perfectamente competitivos, que existe una gran cantidad de poder de monopolio? La respuesta es que esto casi con seguridad justifica tasas de impuestos aun mas altas, ya que las personas de altos ingresos presumiblemente obtienen una gran cantidad de esas rentas de monopolio.

Entonces AOC, lejos de mostrar su locura, esta totalmente en linea con una investigacion economica seria. (Me he enterado que ha estado hablando con algunos economistas muy buenos). Sus criticos, por otro lado, si tienen ideas politicas locas, y la politica fiscal esta en el corazon de los locos.

Vera, los republicanos abogan casi universalmente por bajos impuestos para los ricos, basandose en la afirmacion de que los recortes de impuestos en la parte superior tendran enormes efectos beneficiosos en la economia. Esta afirmacion se basa en investigaciones de… bueno, nadie. No hay ningun cuerpo de trabajo serio que apoye las ideas fiscales del Partido Republicano, porque la evidencia es abrumadoramente contraria a esas ideas.

Consideren la historia de las tasas impositivas marginales mas altas (izquierda) versus el crecimiento en el PIB per capita real (derecha, medido durante 10 años, para suavizar las fluctuaciones a corto plazo):

Las maximas tasas de impuestos y el crecimiento. Centro de Politica Fiscal, BEA

Lo que vemos es que Estados Unidos solia tener tasas impositivas muy altas para los ricos –mas altas incluso que las que propone AOC– y todo salio bien. Desde entonces, las tasas impositivas han bajado mucho y, en todo caso, la economia ha tenido menos exito.

¿Por que los republicanos se adhieren a una teoria de impuestos que no cuenta con el apoyo de economistas no partidistas y es refutada por todos los datos disponibles? Bueno, pregunte quien se beneficia de los bajos impuestos a los ricos, y la respuesta es obvia.

Y debido a que las arcas del partido exigen adherirse a una economia sin sentido, el partido prefiere a los “economistas” que son evidentes fraudes y ni siquiera pueden falsificar eficazmente sus cifras.

Lo que me lleva de nuevo a AOC, y al esfuerzo constante por presentarla como excentrica e ignorante. Bueno, en el tema fiscal, ella solo esta diciendo lo que dicen los buenos economistas; y ella definitivamente sabe mas de economia que casi todos en el caucus del Partido Republicano, al menos porque ella no “sabe” cosas que no son ciertas.

(*) Paul Krugman es Profesor Distinguido en el Centro de Graduados de la Universidad de la Ciudad de Nueva York. Gano el Premio Nobel de Ciencias Economicas en 2008 por su trabajo en el comercio internacional y geografia economica.

(Tomado de The New York Times)
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HABANA INSIDER: EDICIÓN 1159

insider

10 ENERO 2019
LA HABANA, CUBA

ISSN en proceso
Editor: Abelardo G. Mena Chicuri
Contacto: menaabelardo@gmail.com
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THE INTERCEPT: LA NBC FUE BRAZO DE LA CIA PARA ARMAR LA HISTORIA DE LOS “ATAQUES” A DIPLOMATICOS ESTADOUNIDENSES EN CUBA (CUBADEBATE)
MIRTA YAÑEZ: “EL ESCRITOR NO SE DEBE PRODIGAR” (IPSCUBA)
CINE CLUB “TANGO FEROZ”
MAS SOBRE 349

IVAN DE LA NUEZ Y SU TEORIA DE LA RETAGUARDIA (LETRASLIBRES)
TEATRO MARTI: LA MUSICA A ESCENA
ENLACES DE INTERES: “SUBE”: PIDE UN TAXI EN CUBA DESDE TU MÓVIL
EN LA ISLA CARIBEÑA SOPLAN VIENTOS DE LAS MAYORES ¿UNA NUEVA EPOCA EN EL BEISBOL CUBANO? (IPS CUBA)
PERCUSIONISTA CUBANA TRANSMITE LA HERENCIA AFRICANA (IPS CUBA)
ESTUDIO GALERIA APUESTA AL ARTE HOMOERÓTICO EN CUBA (IPS CUBA)
CENTRO CRISTIANO APOYA LA EQUIDAD DE GENERO EN EL ORIENTE CUBANO (IPS CUBA)
ACTIVISTA CUBANO GESTA UNA ASOCIACIÓN PARA ARTISTAS DEL TATUAJE (IPS CUBA)

NUEVA YORK DE LA MANO DE DJUNA BARNES (LAVANGUARDIA)
“GREEN NEW DEAL” O LA NUEVA ESTRATEGIA CLIMATICA DE LOS DEMÓCRATAS EN EEUU (PERIODICODELAENERGIA)
EL TREN QUE NO ES MAYA (LAHAINE)
EL TEÓRICO DE LA CONSPIRACIÓN DETRAS DE BOLSONARO (LAHAINE)
ASI SE INVENTÓ LA “MISIÓN IMPOSIBLE” DE LOS REYES MAGOS (LAHAINE)
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THE INTERCEPT: LA NBC FUE BRAZO DE LA CIA PARA ARMAR LA HISTORIA DE LOS “ATAQUES” A DIPLOMATICOS ESTADOUNIDENSES EN CUBA

http://www.cubadebate.cu/especiales/2019/01/08/the-intercept-la-nbc-fue-brazo-de-la-cia-para-armar-el-misterio-de-los-ataques-a-diplomaticos-estadounidenses-en-cuba/

El reconocido periodista y abogado Glenn Greenwald, quien en junio de 2013 publicó en The Guardian las revelaciones de Edward Snowden sobre el programa de vigilancia PRISM y otros programas de la Agencia de Seguridad Nacional clasificados como de alto secreto, ha resaltado en un articulo en su publicación digital The Intercept, el papel de la NBC y la MSNBC como brazos de la CIA para armar la historia de los supuestos ataques recibidos por funcionarios de la Embajada de Estados Unidos en Cuba. Cubadebate ofrece a sus lectores este interesante articulo:
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MIRTA YAÑEZ: “EL ESCRITOR NO SE DEBE PRODIGAR”
https://www.ipscuba.net/espacios/la-esquina-de-padura/rostros/mirta-yanez-el-escritor-no-se-debe-prodigar/

Con gran beneplacito se recibió en el mundo intelectual cubano la adjudicación de Premio Nacional de Literatura a la escritora feminista Mirta Yanez.

Por Marilyn Bobes 8 enero, 2019

Filóloga, profesora universitaria, poeta, narradora y ensayista son algunas de las facetas en que ha incursionado la escritora cubana Mirta Yanez. En todas con exito similar. Miembro tambien de la Academia Cubana de la Lengua, Yanez es una furibunda defensora de los derechos de la mujer y se declara, sin vacilaciones, feminista. Ahora, despues de mucho tiempo de estar entre las nominadas, recibió el Premio Nacional de Literatura para beneplacito de sus multiples lectores y admiradores.

La Esquina de Padura decidió entrevistarla y ella, con respuestas escuetas pero sin dubitaciones se sintió encantada de contestar este cuestionario para quienes siguen este espacio en IPS Cuba.

La Esquina de Padura (LEP): Algunos piensan que hace mucho merecias el Premio Nacional de Literatura, ¿que sientes al haberlo obtenido en 2019?

Mirta Yañez (MY): En efecto, siento que al fin he alcanzado algo que hace mucho queria. Lamento que por pasado ese tiempo, no esten a mi lado algunos difuntos que lo hubieran celebrado conmigo como Ezequiel Vieta, mi hermano Albertico Yañez y Nancy Alonso. Pero el obtenerlo ha sido una emoción y un honor grande. Lo mas importante ha consistido en las tantas demostraciones de afecto y aprobación que he recibido.

LEP: ¿Por que crees que han sido tan pocas mujeres las galardonas con este reconocimiento?

MY: Bueno, este es un problema de larga data. Pero, por fortuna, se ha ido subsanando.

LEP: Tu posición feminista, ¿crees que haya sido reconocida al concederte el galardón?

MY: Segun he leido en algunos comentarios de los jurados, formó parte del reconocimiento el haber estimulado la presencia de la literatura femenina en Cuba y en el mundo. Comparto contigo la honra de la celebridad de la antologia de narradoras cubanas Estatuas de sal.

LEP: Has incursionado en casi todos los generos de la literatura, ¿cual prefieres y por que?
MY: Prefiero la narrativa, y dentro de la narrativa disfruto la crónica a causa de mi alma de periodista.

LEP: La novela, ¿genero supremo para un escritor?
MY: La novela es un genero, en efecto, soberano. Pero estimo que lo supremo es hacer buena poesia.

LEP: Estatuas de sal, ¿que papel jugó en tu vida y en tu literatura?
MY: Como ya dije antes, ese libro ha significado mucho para mi. Fue una tarea sugerida por la, ya lamentablemente difunta intelectual mexicana, Elena Urrutia. En la literatura tengo un libro en el curriculo con el cual he alcanzado gran notoriedad; mas en la vida, siento una gran recompensa porque autoras —como la tambien lamentablemente fallecida narradora cubana Esther Diaz Llanillo— pudo recomenzar a escribir despues de 30 años de silencio. Fue bueno ademas trabajar contigo y colaborar a que se hicieran conocidas otras narradoras cubanas. Y, como se ha dicho, es el primer texto donde aparecen en una publicación cubana autoras del exterior como Uva de Aragón.

LEP: No te prodigas, trabajas en silencio, ¿por que elegiste la modestia cuando de tu obra se trata?

MY: Es parte esencial de mi caracter. Pienso ademas que el escritor no se debe prodigar, y tomo el ejemplo del encierro de mi escritor favorito, Salinger. Pero tampoco hago demasiado silencio, recuerda que muchos dicen que tengo una lengua “afilada”.

LEP: ¿Te interesa ser conocida mas alla de las fronteras de la isla?
MY: Pues, claro. Pero que venga de manera natural.

LEP: ¿Con que escritores o escritoras te sientes en deuda?
MY: Como ya dije, entre los escritores del exterior siento que me han influenciado, despues de leerlos, Salinger; luego Carson McCullers, y Hemingway. Tambien Marguerite Yourcenar. Y entre los mas cercanos que me han apoyado en mi elección de convertirme en escritora agradezco a Ezequiel Vieta, Roberto Fernandez Retamar, Cesar López, Jaime Sarusky, Jose Triana y Juan Arcocha. Y tambien a mis profesores de literatura, tanto en el Instituto Cepero Bonilla, a Nuria Nuiry, como en la Escuela de Letras.

LEP: ¿En que trabajas ahora?
MY: Tengo mucho enredo de trabajo, pero no de creación. Entregue a la editorial oriente una tercera compilación de Cubanas a capitulo. Tambien estan por salir un libro para niños, una recopilación de crónicas y unas reediciones del poemario sobre La Habana, Las visitas y de la novela Sangra por la herida.

Me ocupo de libros que dejaron ineditos mi hermano Albertico, mi padre Alberto Yañez y mi compañera Nancy Alonso.

Tengo una novela que se ha ido pasmando en varias ocasiones por los distintos dramas que he ido viviendo. Ya tiene cerca de 100 paginas, se llama Demonios sueltos y tengo la decisión de terminarla. Espero que sea posible. (2019)
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CINE CLUB “TANGO FEROZ”

Estimados amigos y amigas:

Dentro de unos dias comienza en nuestra ciudad un nuevo Cine Club, “Tango Feroz”, dedicado a dar a conocer las valiosas obras de la cinematografia argentina, patrocinado por la embajada de dicho pais y el Proyecto 23 del ICAIC, con la colaboración de la Cinemateca de Cuba.

Coordinado por el conocido critico Frank Padrón, programado y conducido por el y por quien suscribe, sus proyecciones seran en la Sala “Charlot” del cine Charles Chaplin cada miercoles a las 8 de la noche y su inauguración sera el miercoles 9 con la importante cinta “El exilio de Gardel” de Fernando “Pino” Solanas.

PRoGRAMA
Enero 2019: Filmes presentados por Frank Padrón.
9- “El exilio de Gardel” (1985) de Fernando Pino Solanas
16- “El lado oscuro del corazón” (1992) de Eliseo Subiela.
23– “Roma” (2004) de Adolfo Aristarain
30-“Darse cuenta” (1984) de Alejandro Doria.

Febrero: Filmes presentados por Antonio Mazón Robau.
6- “Ultimas imagenes del naufragio” ; (1989) de Eliseo Subiela
13- “Asesinato en el Senado de la Nación” (1984) de Juan Jose Jusid
20– “Un lugar en el mundo” (1991) de Adolfo Aristarain
27- “Cien veces no debo” (1990) de Alejandro Doria

Los esperamos
Antonio Mazón Robau
Frank Padrón Nodarse
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MAS SOBRE 349

Estimado Juani:

Como padre de un niño de 7 años, y ante la exhibición indiscriminada y gimnastica de senos, culos y remeneos penetratorios que emiten las pantallas planas de las cafeterias (como en La Caribeña, en obispo) ante los ojos de los niños y niñas, o el perreo de estas en las actividades escolares, no es una coartada valida agitar el fantasma de la libertad del arte.

No en este caso, cuando los contenidos audiovisuales son proyectados en el espacio publico, no en el entorno de una galeria de arte, un cine de ensayo o la intimidad de tu casa. (https://es.wikipedia.org/wiki/Desnuda )

Cuando esto sucede, entran a “jugar” las mas sencillas reglas de convivencia social, vigentes en todo el mundo, y que tambien regulan el trato hacia las diferentes religiones (como nuestra constitución, que define laico al estado, y enarbola el respeto a todas las creencias), o la dignidad de todas las personas, sean gordas o flacas, calvas o de “sexo diverso” (o todo a la misma vez!)

Nuestra vocación liberal no puede llegar a extralimitar o confundir el uso “del arte” en los espacios sociales ante lo que es ya un atentado masivo contra la niñez. Y que esta provocando- unido a factores escolares y familiares- la hiperesexualización de los niños, y la consiguiente deformación de los fundamentos etico-sexuales de sus personalidades.

Es que – en base a las veleidades de la dichosa “libertad” permitiremos tambien que en horarios de afluencia libre de publicos diversos estas pantallas emitan la pornografia que –legitimamente tengamos reservada para las alcobas de las diversas familias o parejas cubanas?

Lo que es intimo, es intimo. Lo que es publico, asi sera. Y esta regulado por ley.

No por la ley del ICAIC -firmada en marzo del 59- sino por el Código Penal, que considera punible la exhibición publica de órganos sexuales, o la comisión de actos sexuales en publico, junto a otros como la pederastia o la incitación a la violencia. Como ejemplifica el código britanico, SEXUAL oFFENSES ACT (https://www.legislation.gov.uk/ukpga/2003/42/contents ) y nuestro propio código penal.

El Estado tiene la potestad y la obligación de proteger el sano desarrollo de la infancia y la juventud, como indica el Código de la Niñez y la Juventud aun vigente. Del mismo modo que debe protegernos de las practicas monopólicas de los “tarimeros” del agromercado, del robo en las tiendas TRD, o la escasez crónica de medio siglo, o la garantia de una salud universal, gratuita y de calidad.

Sin embargo, el problema (uno de ellos) del 349 es la desmesura carpenteriana de su concepción, que convierte en complejo lo que es simple.

El decreto arrastra hasta los terrenos sagrados del “olimpo del Arte” y transmuta en debate estetico ( y aristocracia del gusto) lo que a todas luces pertenece al Código Penal, introduce “variantes morales” de apreciación en la defensa del ciudadano ante “ataques sónicos” (sean producidos por danzones, reguetones, o actos politicos) y crea una figura laboral: “el inspector cultural”, inedito en la Politica Cultural establecida desde 1961 con Las Palabras a los Intelectuales.

El 349 pretende “democratizar” a los decisores de la regla, que no debieran ser los artistas sino los agentes de la PNR o los inspectores de Comercio Interior, que deben garantizar las condiciones higienico-sanitarias de bares, restaurantes y cafeterias, la inocuidad de los alimentos, el nivel de sonoridad y la no presencia de niños y adolescentes en bares o zonas de expendio alcohólico.

Estas regulaciones para lugares de entretenimiento se aplicaban ya en la Cuba pre-revolucionaria, y se aplican duramente en paises “liberales” como EEUU, España.

Las acometidas del 349 contra el “intrusismo” no son nuevas.
Pero que nos hace pensar que – tras años de ser planteadas y discutidas en los congresos de la UNEAC, ahora seran respetadas por los verdaderos “reyes de la noche”: los gerentes de lugares nocturnos estatales y hoteles que ven incrementado el cumplimento de sus “planes tecnico-económicos” (y pecunio privado) en base a la gestión de generos populares como el regueton, gustado por el 80% de los cubanos????

En mi barrio (Barrio obrero) no tenemos Casa de Cultura, ni del Adolescente ni de los ancianos. Supuestamente somos, como dice Barbara Doval en Agenda Abierta, un “municipio periferico”… solo que a 10 minutos del Capitolio.

La invasión sonora la protagonizan jóvenes que traen al parque los equipos móviles, y cuyo sonido “ocupa” literalmente tanto el parque como los edificios circundantes, en noches de sabado y domingos.
Acudiran a esa hora los flamantes inspectores culturales, cuando ni siquiera la PNR acude con prontitud, a no ser digas hay drogas o asesinatos en el lugar?
Cada vez que el estado invierte recursos y esfuerzos en una medida que es escasamente practica, debilita su autoridad.
El ecosistema digital que habitamos requiere de otras aproximaciones al fenómeno estetico, como tu has señalado.
Mientras tanto, que se aplique la ley.
No el decreto 349.

Saludos,
Abelardo
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IVAN DE LA NUEZ Y SU TEORIA DE LA RETAGUARDIA

Una reseña del libro “Teoria de la retaguardia. Cómo sobrevivir al arte contemporaneo (y a casi todo lo demas)”, del ensayista y critico cubano Ivan de la Nuez.

Rafael Rojas

El ensayista y critico cubano Ivan de la Nuez, afincado en Barcelona desde hace tres decadas, ha escrito un libro titulado Teoria de la retaguardia. Cómo sobrevivir al arte contemporaneo (y a casi todo lo demas) (Bilbao, Editorial Consonni, 2018). El transito al siglo XXI, piensa De la Nuez, se ha producido en dos tiempos, uno que va de la caida del Muro de Berlin al derrumbe de las Torres Gemelas, y otro en el que nos internamos en una baja globalización, donde el mercado se reconcilia con el Estado y sus instituciones, empezando por los museos y terminando por las policias.

Si la primera fase impuso una nueva espectacularidad global, basada en los grandes despliegues mediaticos de las transiciones en Europa del Este y las guerras del Golfo Persico, la segunda, entreverada con el Internet y las nuevas tecnologias, marcó la hegemonia definitiva del discurso visual. El critico toma de uno de sus artistas de cabecera, el fotógrafo catalan Joan Fontcuberta, el concepto de Nuevo orden Visual, y lo hace premisa de su propia teoria de la retaguardia: una respuesta a la frivolización del vanguardismo tardio.

Todo se ha vuelto “carne de museo”, dice De la Nuez: el fascismo y el comunismo, las dictaduras y las guerras civiles, el colonialismo y las revoluciones, la pobreza y la marginación. Pero esa facilidad con que se arma un parque tematico sobre cualquier catastrofe no rebasa ni diluye la función de los museos. Mas bien la refuerza, al punto de regresar a los origenes de esa institución en la antropologia evolucionista del siglo XIX. Asi, el Museo de Malmö exhibe mendigos gitanos, el dramaturgo Brett Bailey expone negros esclavizados en Londres o Santiago Sierra paga a mas de 500 desempleados mexicanos para que posen en una sala del Rufino Tamayo.

Hay algo centralmente antropológico en el arte contemporaneo, que lo politiza pero tambien lo neutraliza. En la tradición de vanguardia, que arranca con Marcel Duchamp, el foco de atención era el objeto del ready-made: el urinario, la rueda de bicicleta, la aspiradora.

En el arte contemporaneo, son los sujetos: “las causas y no las cosas”, concluye De la Nuez. No falta intencionalidad emancipatoria en buena parte de esa producción, que incluye en dosis crecientes al llamado “arte politico”. Pero con frecuencia, sostiene el critico, el arte contemporaneo “envasa al vacio las contradicciones sociales para servirlas mas tarde en una lógica de supermercado –sección de pescaderia fresca, por ejemplo–, desde la cual la critica se convierte en denuncia; el discurso, en retórica; la democracia, en catarsis”.

En el largo periodo vanguardista del siglo XX, muchos artistas se comprometieron con las causas de la izquierda mundial. Hoy, cabria preguntarse por las preferencias ideológicas y politicas de un Jeff Koon, un Damien Hirst, una Marina Abramovic o un Kehinde Wiley, que lo mismo hace un retrato de si mismo como Napoleón a caballo que otro de Barack obama en tono de realismo magico.

Ivan de la Nuez resume el desplazamiento en una frase: “si en la epoca del Viejo orden Visual los artistas de la vanguardia llegaron a situar el arte bajo las prescripciones del agitprop, en el Nuevo orden Visual los artistas –desde la retaguardia– han conseguido licuar el agitprop en las reglas del arte”.

En la cultura visual del siglo XXI las imagenes mas rentables son aquellas que encarnan iconos. Las estrellas de Hollywood, Michael Jackson y Madonna, Vladimir Putin y Kim Jong-un, Mickey Mouse o el Che Guevara, serian casos a la mano. Una vez constituida en icono, por obra del mercado o de la ideologia, la imagen detenta un poder representacional, que De la Nuez llama “iconocracia”. Las formas mas perversas de la iconocracia son las que tienen que ver con la estatuaria y la monumentalidad de los regimenes autoritarios, con los mausoleos rusos, chinos o coreanos, pero tambien con la nueva politica cultural de los Emiratos arabes donde llega a concebirse una “isla de los museos” en Abu Dabi.

La iconocracia, sostiene De la Nuez, llega tambien al arte y a la fotografia y produce una inversión de sentido, que favorece la critica de los discursos del poder.

Destaca el critico el caso del fotógrafo aleman Thomas Ruff, seguidor de las tecnicas de Man Ray y Moholy-Nagy, que convirtió en una bruma espesa la tragedia espectacular del atentado del 11 de septiembre en el World Trade Center de Manhattan. El derrumbe de las Torres Gemelas, icono de la larga “guerra contra el terror”, se convierte en una incógnita a medida que el espectador avanza hacia la foto.

Lo mejor del arte de retaguardia, aquello que lo coloca en la resistencia a la mercantilización de la ultima vanguardia, tiene que ver con el avance hacia una narrativa en la que los limites que se traspasan no son entre el arte y la vida, como sostenia Peter Bürger en su Teoria de la vanguardia (1974), sino entre el arte y la supervivencia. De la Nuez encuentra esa disolución de fronteras en artistas escritoras como la española Alicia Kopf (Imma avalos) y la mexicana Verónica Gerber, quien en su novela Conjunto vacio (2017), narra la sobrevida y el duelo del exilio a traves de diagramas de Venn.

Ivan de la Nuez no esta solo en su critica al arte contemporaneo. Lo preceden otros criticos a los que rinde homenaje en su libro, como los recientemente fallecidos Arthur Danto y Paul Virilio, y lo acompañan tambien artistas con quienes dialoga de manera permanente como los ya citados Fontcuberta y avalos, Daniel G. Andujar o los cubanos Carlos Garaicoa y Leandro Feal. Hay que leer a Ivan de la Nuez para convencernos de que la critica de arte puede ser ensayo, bien pensado y bien escrito.
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EL TEATRO MARTI,
EN COLABORACION CON EL ANFITEATRO DEL CENTRO HISTORICO, PRESENTA EL ESPECTACULO
LA MUSICA A ESCENA
LOS DIAS 12, 13, 19, 20, 26 Y 27 DE ENERO – SABADOS A LAS 7:00 P.M. Y DOMINGOS A LAS 5:00 P.M.

La puesta en escena recoge una seleccion de los momentos mas conocidos de revistas y comedias musicales presentadas en el Anfiteatro a lo largo de mas de 21 años. Fragmentos de La Bella y la Bestia, El mago de oz, New York, New York, El Jorobado de Notre Dame, Cats, Anastasia, El Fantasma de la opera, Aladino y Pocahontas seran interpretadas por las sopranos Milagros de los angeles y Greysi Coto, junto a los tenores Andres Sanchez y Rayner Fernandez.

Intervienen tambien el Ballet de la Television Cubana y el cuerpo de baile del Anfiteatro del Centro Historico, acompañados todos por la orquesta y el Coro del Instituto Cubano de Radio y Television.

Direccion musical: Miguel Patterson
Direccion coral: Liagne Reina
Version y direccion general: Alfonso Menendez

VENTA DE ENTRADAS*

Martes, miercoles, jueves y viernes de: 11:00 a.m. a 1:00 p.m. y de 2:00 p.m. a 4:00 p.m.
*Los dias de funcion la taquilla abrira dos horas antes, siempre que queden localidades disponibles.
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Enlaces de interes
“SUBE”: PIDE UN TAXI EN CUBA DESDE TU MÓVIL
https://www.cubalite.com/sube-pide-un-taxi-en-cuba-desde-tu-movil/

por Redacción de Cuba Lite

Sube es, aunque quizas no lo parezca, una aplicación hecha por cubanos en Cuba.

Conversamos brevemente con un miembro del equipo. Nos habla como si fuese un taxista. Describira, como es lógico, una situación X. “Yo voy para mi centro de trabajo y salgo a las siete de la mañana. Antes de montarme en el auto, activo Sube, porque puede ser que vaya gente por mi misma ruta y me los puedo llevar. Cuando salgo a las cinco, repito lo mismo, como ocurre con Uber en otros paises del mundo. Esto se convierte en un ingreso extra”.

“Si la gente comienza a ver esto como algo normal, sera una motivación adicional para quienes no son los tipicos taxistas: no tiene que estar todo el dia en esas funciones, se puede programar un horario de acuerdo a su jornada laboral. No tiene que estar en una esquina parado, buscando pasaje. La aplicación gestiona el proceso”.

“Hemos ido a algunas piqueras. Hemos hablado con algunos choferes. Les hemos instalado la aplicación a varios. Muchos piensan que la aplicación no es de aqui. Se asombran”.

“Si la gente utilizara la app de manera masiva, se resolvieran algunas cuestiones. Si estas en tu centro de trabajo, y vas a salir, no tienes que estar en la calle tanto tiempo esperando por el transporte publico, Tenemos las tres opciones de taxis que existen en el pais: libre, de alto confort y de ruta”.

La aplicación todavia no lleva un mes de creada. Todo comenzó el 14 de diciembre.
¿Cómo funciona Sube?
Buscamos la pagina en Facebook de la app y te dejamos este video para que tengas todos los detalles:
Si tienes una conexión mas lenta y no puedes ver el video, pero tampoco te quieres perder cómo es el funcionamiento, aca te traemos este extracto que aparece en la Play Store.

Abre la aplicación y solicita un viaje;
la aplicación vera tu ubicación y alertara a los conductores mas cercanos;
los conductores te haran ofertas de precio por el viaje;
comprueba la calificación del chofer y las caracteristicas del auto. Elige el auto, chofer y precio que mas te convenga;
de ser necesario, puedes cancelar el viaje antes que el conductor acepte la oferta;
chatea con tu conductor mientras esta en camino;
una vez llegue el auto, escanea el código QR del telefono del conductor para confirmar que es este;
despues de pagar (en efectivo, no hay otras formas de pago en Cuba por el momento), califica al conductor, su auto y tu experiencia.

P.D: Puedes descargar la aplicación para Android en este enlace. La versión para ioS todavia esta en desarrollo.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.sube.sube.subecubaspa
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LA ESQUINA DE PADURA: EN LA ISLA CARIBEÑA SOPLAN VIENTOS DE LAS MAYORES ¿UNA NUEVA EPOCA EN EL BEISBOL CUBANO?

Por Jose Antonio Michelena

Como un huracan fuerza 5 comenzó a circular la noticia del acuerdo logrado entre la Federación Cubana de Beisbol (FCB) y la Major League Baseball (MLB), con el consentimiento de la Asociación de Jugadores de la MLB (MLBPA). Los vientos de ese “organismo ciclónico” pueden cambiar muchas cosas si se conduce por la trayectoria apuntada y no se disuelve en el mar de la politica.

Segun los terminos del convenio, los peloteros cubanos que juegan en la Serie Nacional, asi como el resto de los participantes en las otras categorias integradas a la FCB, pueden ser contratados por cualquiera de los 30 equipos de las Grandes Ligas de Beisbol de Estados Unidos.

Veamos cuales son los puntos esenciales del acuerdo:

Solo los jugadores cubanos que tienen un contrato con la FCB estan cubiertos por el convenio. Cualquier jugador cubano que no tenga un contrato con la FCB es elegible para firmar con cualquier Club MLB en la misma medida que cualquier otro amateur internacional sin firmar.

Todos los Jugadores de la FCB se clasifican en una de estas dos categorias:
(1) “Profesionales FCB”: jugadores de la FCB que cumplen con la definición de “profesional extranjero” segun el Acuerdo Basico entre la MLB y la MLBPA (25 años de edad o mas, con seis o mas años de experiencia profesional);
(2) “Amateurs FCB”: el resto de los jugadores de la FCB que tienen una edad no menor de 18 años.

Cada periodo fuera de temporada, la FCB debe liberar a todos los profesionales FCB que deseen firmar con un Club de la MLB. La FCB tambien puede liberar a los amateurs FCB para que firmen con un Club de la MLB durante el periodo de contratación internacional de amateurs de la organización, que comienza cada 2 de julio.

Una vez liberados, todos los jugadores de la FCB reciben el mismo trato que los demas jugadores internacionales en virtud del Acuerdo Basico, y pueden negociar y firmar con cualquier Club MLB que este dispuesto a pagar la tarifa de liberación correspondiente.

La “tarifa de liberación” que el Club MLB le debe pagar a la FCB por firmar a un jugador FCB se desglosa asi:

Un 25 por ciento de los contratos de Ligas Menores, o sea, del bono de firma.
Un 20 por ciento de los primeros $25 millones garantizados.
Un 17.5 por ciento de la suma correspondiente entre $25 y $50 millones.
Un 15 por ciento sobre toda cantidad mas alla de los $50 millones.

La tarifa de liberación (y cualquier otra suplementaria) pagada por el Club MLB es adicional a la remuneración acordada entre el Club MLB y el jugador FCB en el contrato del jugador, que sera pagado directamente por el Club MLB al jugador de la FCB.

Los jugadores de la FCB liberados seran explorados por cazatalentos; los contratos con los Clubes de la MLB tendran lugar en Cuba; los jugadores contratados viajaran a los Estados Unidos o Canada (segun corresponda) para realizar servicios a sus clubes MLB de conformidad con una visa de trabajo estandar.

Un exjugador de la FCB firmado por un Club MLB puede regresar a Cuba durante el periodo fuera de temporada y puede, con el consentimiento de su Club MLB, jugar en los torneos cubanos.

El Acuerdo vencera el 31 de octubre de 2021, a menos que se extienda por decisión mutua.

El convenio entre la FCB y la MLB ha llegado en un momento critico para el beisbol cubano. La Serie Nacional, que esta en su etapa conclusiva (solo restan los desafios de post temporada), ha ido disminuyendo su nivel y practicamente ha tocado fondo. Como secuela de sus carencias, las seleciones de ese deporte han ido de fracaso en fracaso en cuanto torneo internacional han competido ultimamente.

La escasez de recursos asignados (que se traduce en falta de implementos y terrenos en mal estado, entre otros males) y la incierta politica promocional del beisbol en los medios (dominados hasta el cansancio por el futbol), han ido minando el interes de las ultimas generaciones por el deporte nacional en la Isla. (No muchos de los cubanos mas jóvenes saben quien es Clayton Kershaw, pero ninguno desconoce la plantilla del Real Madrid y el Barcelona).

En ese cuadro desalentador, la fuga de talentos, que ha sido un goteo incesante en las ultimas tres decadas, ha contribuido, notablemente, a debilitar la pelota cubana, que se habia mantenido fuerte hasta los años ochenta.

Sin embargo, todo ese panorama puede cambiar si se implementa, en toda su extensión, el convenio FCB-MLB. Apuntemos algunos sucesos que pueden desencadenarse cuando el acuerdo se convierta en hechos.

De momento, incluso antes que se firme el primer contrato, la puerta que se abre a los peloteros de la isla que juegan en la MLB, y en otras ligas del Caribe, puede cambiar radicalmente la conformación de la selección cubana que compita para buscar la clasificación en los Juegos olimpicos de 2020, una tarea que luce bien dificil con los jugadores de la Serie Nacional.

Bajo esa perspectiva, el equipo Cuba que vaya al próximo Clasico Mundial pudiera ser una selección poderosa, si logra integrar a Yasiel Puig, Yoenis Cespedes, Aroldis Chapman, Jose Dariel Abreu, Jose Iglesias, Aledmis Diaz, Raisel Iglesias, Kendrys Morales, Yulieski Gurriel, Yasmani Grandal, Adeynis Hechevarria, entre los mas notorios que juegan en la MLB, sin desestimar a otros.

Por otra parte, la inyección financiera que reciba la FCB debiera traducirse en una mejora sustancial de toda la infraestructura del beisbol en la isla: construir verdaderos terrenos para jugar en la Serie Nacional; ampliar los estadios; crear academias; rescatar cuanto terreno sea posible; adquirir los implementos necesarios para jugar pelota; ir hacia una practica de mayor masividad en ese deporte.

En ese camino de expansión, la Liga Cubana de Beisbol debe cambiar sustancialmente: convertirse en una verdadera liga profesional, tal como funcionan las de Venezuela, Puerto Rico, Republica Dominica, y Mexico.

El impacto, a nivel popular, de los contratos, ya sean en la MLB, en las ligas del Caribe, o los salarios en la hipotetica liga local, junto a las acciones para levantar y afianzar el beisbol cubano, deben conducir a un despertar por su interes. Asi, ese deporte crecera en los imaginarios y los sueños desde las primeras edades.

En consonancia con esos planes, el beisbol debe estar presente, con jerarquia, en los medios de difusión cubanos, y el canal de los deportes debe dejar atras las politicas de transmisión discriminatorias que han imperado hasta hoy. Luego, las Grandes Ligas deben estar en la parrilla de programación como lo estan ahora las ligas europeas de futbol. Ver jugar a Jose Dariel Abreu debiera ser mas atractivo que ver jugar a una estrella del futbol.

Esta preparada la super estructura del deporte cubano para enfrentar ese reto gigante? ¿Estan preparados y capacitados los funcionarios, los managers, los entrenadores, los narradores, los comentaristas?

Todo ese panorama no puede hacerse realidad de un dia para otro. Parece una utopia. Mas el acuerdo firmado es un paso importante para avanzar y dibujar sueños.

Por lo pronto, debemos estar atentos a la fuerza de los vientos. Veremos que pasa cuando el fenómeno toque tierra. (2018)
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PERCUSIONISTA CUBANA TRANSMITE LA HERENCIA AFRICANA
Es Brenda Navarrete, una joven artista muy aplaudida en el mundo, que despliega una labor sin animo de lucro para adolescentes.

Redacción IPS

La Habana, 2 ene.- Con la misma energia y pasión que derrocha en sus conciertos a teatro abarrotado en escenarios de Belgica, Estados Unidos o Nueva Zelanda, la artista cubana Brenda Navarrete enseña percusión y tambores bata a chicos y chicas en el Centro a+ Espacios Adolescentes, en La Habana Vieja.

De 28 años y habanera de nacimiento, se describe a si misma de la manera mas sencilla posible: “Brenda Navarrete es una artista que le encantan los niños y le encanta el trabajo social”. “Me propuse hacer esto de manera gratuita, pues en Cuba todas las escuelas son gratuitas. Y me uni al Centro a+, que les da la oportunidad a niños que no tienen chance de entrar en las escuelas de musica y tienen talento”, dijo a la Redacción IPS Cuba la artista, que prepara un nuevo taller para este mes de enero.“No puedo hablar de la cultura de Cuba sin decir que nosotros somos folclor, somos negritud”.

Brenda Navarrete, percusionista cubana.

“Lo que yo quiero lograr con los jóvenes es, primero, que se interesen mas por las tradiciones. Si son musicos, claro que les va a servir, y si no lo son, tendran al menos conocimientos de que sucedió tiempo atras”, explicó. Apoyar a chicos y chicas a un mejor desenvolvimiento durante una edad muy compleja, es tambien una de las metas de la artista, reconocida por su estilo colorido y trasgresor en el vestir.

“Estamos en la era de la tecnologia y muchos estan totalmente metidos en el telefono… no se comunican, no hablan, son timidos. Por eso, aparte de aprender historia, el ritmo y la musicalidad, los cursos son una manera de socializar entre ellos, de abrirse, de tocarse y conectarse de manera sana, a traves de la musica y la danza”, consideró la joven.
Dejar una huella

Desde muy pequeñita, Brenda recuerda que le gustaba la percusión cubana, sobre todo la rumba. Practicó natación durante años y cuando le preguntaron si le gustaba la musica como para estudiarla en la escuela y que instrumento preferia, no dudó en dar una respuesta.

Como estudiante de nivel medio tenia una asignatura que era impartir clases de percusión sinfónica a alumnos de nivel elemental. Alli un estudiante la introdujo en el mundo los tambores bata. “Este muchacho me puso un bata en las piernas y me dijo: toca asi, despues nos vamos a la calle, a los toques (cultos), esa es la unica manera de aprender de verdad, que se vive, cómo funciona el sonido, la energia, cual es la reacción de la gente al escucharlo”, compartió.

“Eso es lo que quiero transmitirle a estos muchachos: lo que yo aprendi con la musica, lo que me enseñaron mis maestros, lo que he aprendido en la calle, porque estos tambores no se enseñan en las escuelas de arte”, agregó. Asociados generalmente a las religiones africanas, persiste cierto prejuicio hacia la percusión y los bata, pero “no porque los toques tienes que ser religioso”, aclaró Navarrete.

Ir mas alla

En las dos primeras ediciones del curso en 2018, Brenda impartió sola las clases, donde enseñó aquello que mas la cautivó de estos instrumentos. “Los bata vienen de Nigeria. Con ellos, se le tocaba a los principes y reyes, luego esos mismos principes se convirtieron en orishas (divinidades). Cuando llegaron a Cuba los africanos esclavizados, aquello sufrió una transculturación”, contó a los adolescentes que asistieron en noviembre al ultimo taller del año.

Cada vez que llega un nuevo alumno, Navarrete recuenta: “es una familia de tres tambores: iya, el tambor madre; itotele y concolo, con forma de reloj de arena, con membranas en cada lado, las bocas, que se tocan al mismo tiempo. Son como la base de los ritmos cubanos”.

Mas conocida en el extranjero que en su propio pais, la percusionista aseguró: “siento que es algo a rescatar, que no debe morir. Si de la raiz nace todo, el tallo, las flores, las hojas… la raiz no puede morir, porque si no, todo lo de arriba se desbarata”.

“La niñez y la adolescencia son el renacer, son las generaciones que vienen e implantan nuevas leyes, nuevas culturas: si ellos tienen esta base cuando crecen y se desarrollan, cuando exponen culturalmente algo, sobre todo si son cubanos, imaginen que puede salir”, opinó.

En redes sociales, la artista tambien reivindica ideas antirracistas y de orgullo por sus origenes afro. “No puedo hablar de la cultura de Cuba sin decir que nosotros somos folclor, somos negritud, porque se mezcló todo: los aborigenes que llegaron, despues llegaron los africanos, es la pureza, es el negro, es la tierra, es la sangre, es el folclor, es la cultura, la enseñanza, eso no se puede olvidar”.

Para cursos sucesivos, Navarrete planea incluir al maestro de la danza folclórica popular Santiago Alfonso y al musico Alain Perez, entre otros, ademas de extenderlos a las escuelas de arte y casas de cultura. (2019)
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ESTUDIO GALERIA APUESTA AL ARTE HOMOERÓTICO EN CUBA
Riera Studio organizó una pequeña venta de garaje que demostró la necesidad de contar con espacios para apreciar y adquirir obras artisticas de este tipo.

Redacción IPS

La Habana, 29 dic.- Ante la falta de visibilidad sobre la creación, exposición y comercialización de arte homoerótico en Cuba, el proyecto autónomo Riera Studio tomó la iniciativa con una miniferia donde amantes de esta manifestación adquirieron dibujos y grabados sobre el tema a precios económicos.

El artista plastico Samuel Riera, gestor y lider del estudio-galeria independiente Riera Studio, ubicado en el municipio habanero del Cerro, dijo a la Redacción IPS Cuba que siempre ha estado preocupado por la ausencia de arte homoerótico a nivel social.

“He seguido las obras de Rocio Garcia y Eduardo Hernandez, profesores de la escuela de Bellas Artes de San Alejandro, quienes han abordado este tema, que es practicamente inexistente en circuitos de galerias e instituciones del arte nacional y sin un mercado para comercializar obras de este tipo”, precisó.

Por eso, “ideamos una pequeña feria para acercarnos a un publico especifico, los hombres homosexuales, aunque sin excluir a otras personas de la comunidad LGBTI (lesbianas, gay, bisexuales, trans e intersexuales)”, agregó.

Que es el homoerotismo?

Se considera sobre todo una expresión artistica de las artes visuales, la literatura y las artes escenicas, caracterizado por la representación del deseo emocional de naturaleza homosexual, frecuentemente evocando escenas sensuales, eróticas o de practicas sexuales que involucran el desnudo, la representación grafica de la relación sexual y la explotación sexual.

Asi surgió Arte Gay. Grafica de lo cotidiano, una iniciativa donde por primera vez, el 2 de diciembre, Riera Studio comercializó dibujos y arte grafico de contenido homoerótico para apoyar la expresión diversa y amplia del mundo homosexual en la isla caribeña.

Constituyó una acción directa de Riera Studio a favor de la aprobación y puesta en practica de prerrogativas civiles y juridicas que reconozcan los derechos de la comunidad LGBTI. Asimismo, se propuso acercar el arte al individuo nacional, desmantelando esquemas de precios de mercado inalcanzables para la mayoria de los cubanos y cubanas. Las obras vendidas oscilaron de 20 a 200 pesos cubanos, de 0.80 a ocho pesos convertibles, equivalentes al dólar estadounidense.

“Hicimos la feria con pocos artistas, pero con el imperativo de mantener precios accesibles. Vamos a democratizar el arte. Entiendo las complejidades económicas que vivimos y el problema de la doble moneda, pero por eso no se puede privar a la sociedad de un arte autentico, firmado. Incluso, eso pudiera estimular la apertura de un pequeño mercado nacional”, argumentó Riera.

REDACCIÓN IPS CUBA (IPS CUBA): ¿Cómo valora los resultados de la feria?

SAMUEL RIERA (SR): Tuvimos una buena asistencia. Por lo general, en este tipo de sucesos las personas se atreven a la segunda, no a la primera, a la espera de ver las reacciones y despues venir. Nos pidieron repetir la experiencia por lo que planeamos hacer una nueva feria en 2019, pero mas grande y con mayor convocatoria en las redes sociales. Queremos incluir otras manifestaciones como literatura y cine. Estamos convocando a que varios artistas “salgan del closet” y se sumen.

IPS CUBA: ¿Que pasa con el arte homoerótico en Cuba? ¿Por que son tan escasas las muestras de este tipo?
SR: Es un problema de mercado. Lo que mas trasciende es el arte politico. En Cuba se ha exhibido arte gay y homoerótico. El curador Piter ortega fue uno de los primeros que puso este tema en una exposición institucional. Siguen habiendo muchos prejuicios.
IPS CUBA: ¿Cómo valora el estado de la comunidad gay en Cuba? ¿Existe esa comunidad? ¿Hay sentido de pertenencia?
SR: En mi opinión, ese sentido no existe. Hay grupos que se reunen por una acción determinada, como el desfile por el 17 de mayo, Dia internacional para la lucha contra la homofobia y la transfobia, cuando se observa la mayor reunión de personas LGBTI.

Pero considero que en el sujeto social cubano no hay un sentido de activismo social. Nos hemos acostumbrado a que el que aglutina es el Estado. Las comunidades LGBTI en todo el mundo nacieron de manera espontanea, a raiz de la lucha para reivindicar los derechos de las personas gay y lesbianas. En Cuba no ha ocurrido asi.

En la actualidad vemos que salvo algunos activistas, hemos tenido una recepción pasiva frente a las acciones de comunidades religiosas que mostraron un comportamiento mas activo con relación al articulo 68 del (borrador sometido a consulta popular del) proyecto de Constitución de la Republica, que abriria las puertas al matrimonio igualitario.

Ademas, pienso que dentro de la base social a la cual pertenecen los homosexuales existen personas laceradas por el rechazo de sus familias y la sociedad, y tienden a permanecer calladas, sin expresarse. Cuando no se tienen una conciencia social amplia ni una educación sobre el tema en cuestión, resulta imposible formar parte de algo.

Pongo un ejemplo: mi pareja y yo decidimos crear el Club de osos de Cuba, relacionado con una comunidad bien interesante como son los bear . Tratamos permanentemente de impulsar actividades con el principio de reunir a sujetos sociales que no se ven todos los dias, y ha costado mucho trabajo.

IPS CUBA: ¿Tienen la intención de reactivar la pagina del Club de osos de Cuba?
SR: Nos cerraron el blog en la plataforma Cubava y creamos otro en WordPress. Esperamos que con la ampliación del acceso a internet mas personas accedan a esos contenidos. Disponemos de una pagina en Facebook. Desde ahi queremos explicar que es la comunidad de los osos, cómo nació, sus practicas, conectar a quienes se sientan parte de ese grupo y admiradores en Cuba, asi como ofrecer informaciones.

Es importante hacer mas activismo. Somos un proyecto anclado en un barrio. No se trata de agredir a la comunidad, sino de sensibilizarla poco a poco. (2018)
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CENTRO CRISTIANO APOYA LA EQUIDAD DE GENERO EN EL ORIENTE CUBANO
Con mas de 20 años de labor, el centro Lavastida integra proyectos con varias iglesias y denominaciones, con enfasis en el empoderamiento femenino.

Redacción IPS

Santiago de Cuba, 30 dic.- El respeto al derecho de las mujeres y la lucha por la no violencia de genero estan presentes en todas las lineas de trabajo del Centro Cristiano Bartolome G. Lavastida, con un alcance a toda la región oriental y la central provincia de Camagüey.

Maite Alvarez, coordinadora del area de Juventudes de la institución con sede en la ciudad de Santiago de Cuba, explicó a la Redacción IPS Cuba que estos temas se trabajan durante todo el año, aunque intensifican las actividades alrededor del 25 de noviembre, el Dia Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Para ello, efectuan talleres de sensibilización y capacitación sobre estos tópicos, ademas de coordinar grupos de ayuda mutua y lecturas biblicas con enfoque de genero.

Alvarez añadió que desde el centro han fomentado el Servicio de Consejeria y Acompañamiento a mujeres maltratadas, un tipo de atención que brindan tambien organizaciones similares en otras provincias, que son el Centro Oscar Arnulfo Romero (La Habana) y el Centro Cristiano de Reflexión y Dialogo-Cuba (Matanzas).

Varios programas y acciones potencian el liderazgo femenino en los Comite Gestores Locales de los microproyectos, muchos de los cuales apoyan a familias productoras y promueven la permacultura en el agro cubano.

En ese sentido, Alvarez enfatizó en la proyección comunitaria ecumenica del Lavastida, que posee grupos de trabajo en varias localidades del oriente cubano con poblaciones y situaciones sociales y económicas diversas.

El enfoque de genero ha sido una herramienta basica en su meta de reivindicar el papel de las mujeres en la estructura social y ofrecerles oportunidades de empoderamiento, en especial en el interior de las iglesias, donde ellas son mayoria y a pesar de ello suele sufrir discriminación por el conservadurismo. Por ello, el Lavastida promueve relaciones equitativas entre hombres y mujeres con la sensibilización en genero y la creación de alternativas para que ellas superen los roles domesticos tradicionales.

En estos mas de 20 años de labor, el centro ecumenico y sus especialistas destinan empeños para capacitar a las personas en servir mejor y con mas efectividad a la comunidad. Su equipo incentiva programas de capacitación en areas como salud familiar, juventud, biblia y teologia, renovación liturgica y ecologia. Y vincula la formación con el servicio social para comunidades religiosas y grupos expuestos a vulnerabilidad social y económica.

Asimismo, desarrollan una agenda de servicio mediante la implementación de proyectos agroalimentarios, restauración de viviendas y uso de energia alternativa. Estas iniciativas de desarrollo local a pequeña escala se relacionan con aspectos como la prevención de salud, la permacultura, la ecologia y la soberania alimentaria.

Esta institución, que fue fundada en 1995 y alcanzó en 2013 su registro como organización no gubernamental, labora con varias iglesias de diferentes denominaciones evangelicas, en las provincias de Camagüey, Las Tunas, Holguin, Granma, Santiago de Cuba y Guantanamo. A traves de iglesias cristianas, han llevado a cabo mas de 100 microproyectos.

Si bien existen otras instituciones ecumenicas de su tipo en la isla caribeña, el Centro Lavastida es una de las pocas que trabaja en el oriente del pais, que es considerada la región con mas bajo indice de desarrollo. (2018)
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ACTIVISTA CUBANO GESTA UNA ASOCIACIÓN PARA ARTISTAS DEL TATUAJE
El abogado Vitelio Ruiz impulsa el proyecto de la Asociación Cubana de Artistas del Tatuaje y la Perforación y su reglamento de salubridad.

Redacción IPS

La Habana, 31 dic.- Un abogado recorre varias ciudades cubanas para generar conciencia sobre la necesidad de crear una asociación, que agrupe a artistas del tatuaje y la perforación en la nación caribeña.

Se trata de Vitelio Ruiz, quien promueve la iniciativa de la Asociación Cubana de Artistas del Tatuaje y la Perforación (A.C.A.T.P) y la aprobación de un reglamento, que establezca las medidas higienico-sanitarias necesarias para el correcto funcionamiento de los espacios dedicados a estas practicas.

“Hace mas de un año que estamos estudiando las legislaciones de Ecuador, Venezuela, Argentina y algunas naciones europeas sobre este tema, porque en todos estos lugares hay tatuadores asociados y tambien existen leyes de salubridad”, comentó a la Redacción IPS Cuba Ruiz, que reside en la oriental ciudad de Santiago de Cuba, durante una visita a La Habana.

El jurista explicó que “el proceso ha sido lento, porque requiere visitar la mayor cantidad de provincias del pais, al menos las principales ciudades, para registrar a los artistas y contar con su compromiso por escrito”. Agregó, ademas, que “hasta el momento la cifra de afiliados ronda las 250 personas y mas adelante se ira expandiendo”. “En realidad ha sido facil que los tatuadores se interesen, porque la gran mayoria tiene deseos de alcanzar la legalidad y de ser reconocidos como artistas”, acotó.

Proyecto

La propuesta de estatutos de la A.C.A.T.P, confeccionada por Ruiz desde noviembre de 2017, incluye 65 articulos, divididos en 14 capitulos.

El documento precisa que la asociación tiene “caracter nacional, no lucrativa” y se crearia con “fines culturales y artisticos”, para agrupar “en su seno de forma voluntaria a los artistas del arte corporal (tatuadores y anilladores profesionales), ayudantes y colaboradores de reconocido prestigio”.

Tambien declaró que tiene como objetivos “estimular la creación de obras artisticas en el contexto del arte corporal que sirvan para dar a conocer en todo el mundo la identidad y los valores etico-culturales atesorados por la nación cubana”. El activista remarcó que la asociación aspira a tener “como órgano de relación al Ministerio de Cultura, organismo de la Administración Central del Estado, que tiene a su cargo el desarrollo de la politica cultural del pais”.

Al respecto, refirió que “eso permitiria realizar todos los pasos sin problema de acuerdo a lo que estipula la Ley 54 del 27 de diciembre de 1985, contentiva de la Ley de Asociaciones de la Republica de Cuba, asi como por la resolución 53 del 14 de julio de 1986, contentiva del Reglamento de la Ley de Asociaciones de la Republica de Cuba”.

“Tambien es importante la relación con el Ministerio de Salud Publica, para transitar por los caminos adecuados con el reglamento de salubridad que debe acompañar el proceso de creación de la asociación”, enfatizó. Sin embargo, aclaró que el reglamento, que consta de 33 articulos, ha sido enviado a varios organismos estatales en los ultimos años y apenas ha recibido respuestas”. Solo el Consejo Nacional de Sociedades Cientificas de la Salud envió, en noviembre de 2017, una replica, “mediante una misiva en la cual reconocen el vacio legal en torno al tema”.

Oportunidad

Vitelio Ruiz impulsó una iniciativa para aprovechar la coyuntura de la consulta popular del proyecto de la nueva Constitución, que se preve sea sometida a referendo en febrero de 2019. El abogado redactó una misiva a traves de la cual instaba a artistas del tatuaje y la perforación “a llevar sus inquietudes sobre la necesidad de asociarse y de contar con un reglamento de salubridad a los debates en centros laborales y barrios”, que se realizaron del 13 de agosto al 15 de noviembre.

El abogado considera que “garantizar un estatus legal a ese grupo de artistas es integrar aun mas al desarrollo del pais a un gran numero de personas, que podrian aportar con sus impuestos”. Asimismo, afirmó que “seria la mejor forma de regular la actividad, no para limitarla, sino para que se realice con las condiciones idóneas de salubridad y seguridad”.

“Ahora mismo en Cuba la mayoria de los que hacen tatuajes en estudios, son personas con conocimientos de artes plasticas, con buena tecnica, no es cualquiera y eso hay que aprovecharlo”, concluyó. (2018)
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NUEVA YORK DE LA MANO DE DJUNA BARNES
Elba Editorial recupera reportajes sobre la Gran Manzana que publicó la autora de ‘El bosque de la noche’ entre 1913 y 1919

Por Francesc Peirón | Nueva York, Nueva York. Corresponsal

Siguiendo los pasos de Djuna Barnes se descubre uno de los lugares comunes en esta ciudad. El cambio es el unico estado permanente en Nueva York.

“Si, el dia ha comenzado para el habitante de Greenwich Village. Los camareros del Brevoort y el Lafayette empiezan a alisarse las plumas, porque son los unicos camareros en el mundo que se sienten libres de cultivar sus mas intimos anhelos, en otras palabras, de aspirar a un alma individual”.

Palabras de Barnes en una de sus paginas de Mi Nueva York –o sólo New York en su titulo original– libro recien lanzado en castellano por Elba Editorial. Este volumen recoge parte de los reportajes que esta escritora tan singular publicó de 1913 a 1919 y en los que desarrolló lo que algunos califican como los “diarios de ficción”, o una anticipación de lo que seria el llamado nuevo periodismo.

“Los soñadores de cócteles se reunen poco a poco en el sótano de Brevoort. En el piso de arriba esta la respetabilidad: las esposas, los niños, la musica; un violin toca una musica triste como la de unos petirrojos melancólicos sobre un cable de telegrafo cargado de chismorreos. En el sótano esta todo lo que es perverso: chicas picantes vestidas con alegres blusones…”.

Si viene a Nueva York hoy en busca de esos “petirrojos melancólicos” o de lo “perverso”, descubrira que de la demolición de ese lugar surgió un edificio de apartamentos. En honor a la historia, aun conserva el nombre del “hotel mas de moda en la parte baja de la Quinta Avenida”, segun rezan las crónicas de la epoca.

Entre continentes. Djuna Barnes se fogueó en el periodismo pero luego vivió en Paris, donde se forjó como una singular escritora Entre continentes. Djuna Barnes se fogueó en el periodismo pero luego vivió en Paris, donde se forjó como una singular escritora (Bettmann / Getty)

Esta es una metrópolis que se reinventa a si misma de continuo y en la que la arqueologia de la memoria explica que en cualquier lugar hubo algo antes, posiblemente sólo anteayer. En el prólogo de esa maravilla que es Here is New York (1949), su autor, E.B. White, advierte que algunas observaciones que el hizo sobre la ciudad ya no son ciertas “por el paso del tiempo y el movimiento del pendulo”.

White, contemporaneo de Barnes, certifica en ese momento la desaparición del Lafayette Hotel, uno de los enclaves favoritos de Djuna y de la banda de la bohemia, “hombres y mujeres con un nuevo brillo en los ojos, y en las sienes el halo de un esplendor nunca visto”.

Ella establece una comparación. “Los fiambres del Lafayette son superiores a los del Brevoort; los espumosos de Nueva orleans son abominables en el segundo y deliciosos en el primero”.Uno y otro se hallaban casi a la vuelta de la esquina. El Lafayette estaba en la confluencia de la calle 9 y Universtiy Place. De sus ruinas se levantó un edificio de apartamentos rebautizado, claro, como Lafayette.

Djuna Barnes (1892-1982) creció en un hogar poco convencional –abuela, madre, padre poligamo, sus amantes y hermanos– y de­sarrolló una perspectiva ajena a la existencia normal.

Llegó a los veinte años a la Gran Manzana. Su sexualidad liberal encajó con el estilo bohemio de ­Greenwich Village y luego, en la comunidad parisina de lesbianas expatriadas.Pero previa a su marcha a Europa, y de convertirse en una superviviente de la generación modernista en lengua inglesa, se fogueó en el reporterismo.

Cuentan que acudió a la redacción del Brooklyn Daily Eagle y les dijo: “Puedo dibujar, puedo escribir, seria absurdo que no me contratarais”. Barnes se especializó en un tipo de periodismo menos interesado en los hechos y mas en las observaciones sobre las personas. que le permiten hacer su retrato de aquel Nueva York.

En ruta con Barnes, el lector visita Chinatown: “ Y aunque Chinatown ya no existe, no resulta facil describir ese lugar que ha perdido sus salas de baile, sus fumaderos de opio, sus antros y sus horrores,…”. o se desplaza a Far Rockaway: “Entonces, los dos boxeadores, cuyos nombres apenas se oyen –no son mas que un episodio que precede a un evento–, se levantan para desempeñar su papel, lo mas humano que se vera en la noche”. o hace una excursión al zoo del Bronx o se va de playa y fiesta a Coney Island: “…el Coney que hace unos pocos años toleraba cualquier tipo de baile y que ahora no tolera nada que roce la estridencia”.

Sin embargo, su pluma se centra mas en su barrio, cuna de la bohemia: “La mayor parte de Nueva York esta tan carente de alma como un almacen, pero Greenwich Village tiene recuerdos como oidos llenos de musica en sordina y esperanzas como ojos ciegos esforzandose por captar un atisbo de la visión beatifica”.

Hay que recorrer Washington Square y su entorno e imaginarse el Club A, el Gonfarone, el Louis o el Mori para meterse en sus zapatos.

Despues de Paris, acabó regresando a su Greenwich Village en la decada de los treinta. Ya era otra ciudad. Vivió recluida en si misma y murió nonagenaria decadas despues de asombrar con su novela El bosque de la noche.

Ya era, segun su frase, “la desconocida mas famosa del siglo”.
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ASI ES EL ‘GREEN NEW DEAL’, LA NUEVA ESTRATEGIA CLIMATICA DE LOS DEMÓCRATAS EN EEUU LIDERADA POR ALEXANDRIA OCASIO-CORTEZ

Por Laura Ojea

El Partido Demócrata tiene que claro que deber ser el que enarbole la lucha verde en EEUU. Despues de años de luchas internas, por fin ha encontrado un consenso sobre las cuestiones climaticas y ambientales y lo ha envuelto para que esta politica sea emocionante para el norteamericano medio. Lo han llamado Green New Deal.

Y la elegida para presentarlo ha sido la carismatica Alexandria ocasio-Cortez, la congresista mas joven de la historia de Estados Unidos (tiene 29 años) y que recientemente ha subido como la espuma tras publicarse un video bailando en sus años de universitaria. Durante un mitin encabezado por el senador Bernie Sanders, la representante del Capitolio enmarcó esta politica climatica, el Green New Deal, utilizando el efectismo teatral que los estadounidenses les gusta usar diciendo que “este va a ser el Nuevo Acuerdo, la Gran Sociedad, la pisada en la luna, el movimiento de derechos civiles de nuestra generación”.

El Green New Deal aspira a reducir las emisiones de carbono de Estados Unidos lo suficientemente rapido como para alcanzar la meta climatica mas ambiciosa del Acuerdo de Paris: evitar que el mundo se caliente a no mas de 1,5ºC para 2100, en consonancia con el informe del IPCC de octubre pasado en el que se pedia cumplir con este objetivo para evitar los peores efectos del clima, como inundaciones masivas, sequias expansivas y un aumento irreversible del nivel del mar.

Para lograr realmente el objetivo, el mundo debe comenzar a reducir sus emisiones de Co2 de inmediato y reducirlo a la mitad para 2030. Los niveles de emisiones globales estan en niveles record, e incluso la politica climatica mas ambiciosa de la administración de Barack obama ni siquiera puso a Estados Unidos en el camino de cumplir con su parte del objetivo.

Por eso, el Green New Deal si lo quiere hacer y ademas rehacer al pais en el proceso. Promete dar a cada estadounidense un trabajo en esa nueva economia: instalar paneles solares, modernizar la infraestructura costera, fabricar vehiculos electricos. En la decada de 1960, Estados Unidos mostró todo el poder de su industria militar y tecnológica para ir a la Luna. Ahora ocasio-Cortez quiere hacer lo mismo, pero para salvar el planeta.

No se sabe si el Green New Deal se transformara en una ley federal sobre el clima dentro de dos o cinco o diez años. La propuesta esta claramente escorada a la izquierda. El Green New Deal es una de las posiciones politicas de izquierda mas interesantes y estrategicas del Partido Demócrata en años.

Y es que los demócratas tienen un problema: son el unico partido politico importante que se preocupa por el cambio climatico, pero no tienen una estrategia nacional para abordarlo, segun explica el diario digital The Atlantic. Las elites del partido saben que quieren luchar contra el cambio climatico, por supuesto, pero despues de eso los detalles se vuelven confusos, y casi nadie esta de acuerdo sobre que nuevas leyes deberian aprobarse.

Durante los ultimos dos años, esta falta de agenda no los ha obstaculizado realmente, porque podrian unirse en torno al bloqueo de la extravagancia de la desregulación de Donald Trump. Pero a medida que los demócratas consideren la posibilidad de controlar el Congreso y la Casa Blanca en 2020, necesitaran concentrarse en una estrategia y por primera vez en mas de una decada, podrian abordarla mediante esta nueva y ambiciosa politica climatica.

Cuando el partido controló por ultima vez al Congreso, en 2009, los demócratas intentaron aprobar una Ley Nacional de limites maximos, un tipo de politica que permite a los contaminadores pujar por el derecho de emitir dióxido de carbono a la atmósfera. Se quedó atascada en el Senado. A partir de 2011, el presidente obama lo volvió a intentar a traves de la EPA (Agencia de Medio Ambiente) y la Ley de Aire Limpio, pero una vez que Trump fue elegido, se terminó ese esfuerzo por orden ejecutiva.

Desde entonces, los demócratas en el Congreso no han propuesto ningun proyecto de ley sobre el clima. Algunos de ellos incluso apoyaron las tesis republicanas, es decir, que el partido tiene problemas en su coalición. Algunos grupos ecologistas se han centrado en cerrar plantas de carbón y bloquear proyectos de oleoductos, frustrando el movimiento laboral, que aprecia los trabajos que esos proyectos generan.

Pero de los exitos, ha surgido un patrón. Los economistas tienden a preferir politicas que funcionan en toda la economia al mismo tiempo que integran los costes del cambio climatico en el precio del gas, los alimentos y otros bienes de consumo. Pero los votantes, que tienen preocupaciones mas cotidianas que una politica económica óptima, no siempre sienten lo mismo. No quieren que suban los precios del gas. Y eso significa que apoyan las politicas que rehacen un sector de la economia mientras se desarrolla la tecnologia.

No cabe duda que los nuevos aires para luchar contra el calentamiento global han llegado a Washington. Y no solo. Segun cuenta el diario, ¡ya hay gobernadores republicanos y demócratas luchando contra Trump por la cuestión del clima!

El Green New Deal puede entenderse, ante todo, como la busqueda por solucionar el problema. A largo plazo, es un ambicioso paquete de leyes que afectara a todos los sectores de la economia. El Movimiento Sunrise, un grupo de activismo liderado por jóvenes que ha impulsado la politica en el pais, ha enumerado siete demandas que cualquier Green Deal debe satisfacer, desde la que piden que EEUU obtenga el 100% de su electricidad de fuentes renovables hasta “descarbonizar, reparar y mejorar el transporte y otras infraestructuras”. Tambien exigen una inversión masiva en tecnologia que pueda eliminar directamente el dióxido de carbono de la atmósfera.

Sin embargo, estas demandas no son solo las que aparecen en el Green New Deal. El aspecto mas importante del Green New Deal es su garantia de empleo propuesta, una politica controvertida que dice que cada estadounidense puede tener un trabajo con el gobierno si lo desea. Data for Progress, un grupo de defensa de la izquierda, afirma que el Green New Deal podria generar 10 millones de nuevos empleos en todo el pais durante 10 años.

Esta politica, un trabajo para cada estadounidense que quiere uno, refleja lo que el partido aprendió mientras luchaba contra la derogación del obamacare, una visión reveladora de cómo piensan los economistas acerca de la politica frente a cómo la gente la experimenta. Es decir, en lo que respecta a los responsables de la formulación de politicas, obamacare comprende un conjunto de ajustes inteligentes y reglas destinadas a cambiar el funcionamiento de los mercados de seguros y reducir el coste de la atención medica. Antes de que se aprobara la ley, los legisladores demócratas se preocuparon profundamente por corregir esos ajustes.

Luchar contra el cambio climatico incluira muchos ajustes tecnocraticos, muchos proyectos de ley sobre la contaminación y sera dificil de defender si hay una derogación posterior. Por lo tanto, seria bueno que los legisladores pudieran unirlos a un nuevo beneficio ciudadano, que la gente entienda que es bueno para ellos y que luche por su defensa durante años tras su aprobación. De ahi la garantia de empleo: una promesa universal de empleo destinada a ganarse a los estadounidenses en general y crear mas empleos sindicales en particular.

El Green New Deal tambien parece un plan de estimulo económico que incluye la construcción de un sistema electrico inteligente, eficiente y a nivel nacional, la modernización de cada edificio residencial e industria en eficiencia energetica, la eliminación de las emisiones de gases de efecto invernadero de la industria, el sector agricola y otros. En definitiva, convertir la tecnologia, la industria, la experiencia, los productos y los servicios “verdes” en un importante sector de exportación de Estados Unidos, con el objetivo de convertirse en el lider internacional indiscutible en ayudar a otros paises a hacer la transición a economias completamente neutrales al efecto invernadero y lograr un Nuevo Acuerdo Verde global.

Muchos estadounidenses se enteraron del Green New Deal a principios del mes pasado, tras la aparición estelar de ocasio-Cortez en una manifestación en la oficina de Nancy Pelosi. Cientos de activistas con camisetas amarillas, todos con el logotipo del Movimiento Sunrise, se apilaron en la oficina de Pelosi para exigir que los demócratas apoyen un Nuevo Acuerdo Verde.

Para su primer dia en el Capitolio y su primer acto publico como representante electa, ocasio-Cortez decidió enfocarse en el cambio climatico. La decisión es notable por si misma. ocasio-Cortez, la mujer mas joven elegida al Congreso, tambien es el primer miembro del Congreso que nació durante el gobierno de George H. W. Bush. Y la administración Bush es cuando comenzó la era moderna de la politica climatica estancada: es cuando Exxon y otras compañias petroleras comenzaron a abogar publicamente por la negación del clima, cuando Estados Unidos bloqueó un tratado que habria restringido las emisiones globales de carbono, cuando el Senado ratificó el Marco de la oNU. Convención sobre el Cambio Climatico. Casi exactamente un mes despues de que ocasio-Cortez cumpliera 1 año, el Congreso aprobó la Ley de Investigación del Cambio Global, una ley que exige informes federales regulares sobre la ciencia del clima.

No ha pasado una ley de clima importante desde entonces. ocasio-Cortez ha pasado toda su vida observando que el cambio climatico no se arregla. Ahora esta recibiendo su oportunidad de abordarlo.
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EL TREN QUE NO ES MAYA

x Silvia Ribeiro

Muchas son las interrogantes sobre los megaproyectos anunciados por el gobierno de Andres Manuel López obrador

Especialmente el Tren Maya y el corredor transistmico. Muchas mas son las expresiones de oposición de comunidades y organizaciones de pueblos indigenas, asi como de organizaciones ambientalistas y otras de la sociedad civil.

Es como minimo curioso que no exista información publica objetiva, detallada y accesible sobre esos proyectos, particularmente para las comunidades que seran afectadas, pero tambien para el publico en general. Los datos oficiales de dominio publico son superficiales y predomina los de corte propagandistico. No existe un sitio donde los proyectos esten descriptos en detalle y se puedan consultar sin tener que asistir a un acto oficial. A esta luz, es sorprendente que ya esten incluidos en el presupuesto nacional, al parecer como actos de fe, ya que la información es muy general y no publica, pero el dinero si es publico.

Ademas, cualquier avance de esos proyectos estara en violación de varias leyes y tratados, incluyendo el derecho a consulta previa y a otorgar o denegar consentimiento por parte de pueblos indigenas y campesinos, asi como la obligación de realizar y colocar a disposición del publico estudios previos de impacto ambiental, y que solamente si son ecológicamente viables podrian ser considerados.

Pese a esta falta de información, los cuestionamientos a esos proyectos son respondidos por sus promotores atacando o descalificando a los que tenemos una posición critica. A menudo, en el mismo acto, funcionarios oficiales u oficiosos del gobierno se sacan de la manga informaciones que ellos si dicen conocer sobre los proyectos y que al parecer van adecuando a cada situación.

Podria uno preguntarse por que si no hay información disponible publicamente, ya existe tanta oposición. En parte, porque esos proyectos no son nuevos. Desde Zedillo, al gobierno actual, pasando por el de Peña Nieto y anteriores, ya existian proyectos similares, como el corredor transoceanico del istmo de Tehuantepec y el Plan Puebla Panama, que pusieron en alerta a las comunidades.

Se trata de proyectos de desarrollo sobre tierras y territorios indigenas y campesinos, pero no segun lo que estos pueblos quieren y proponen, sino segun lo que instancias fuera de los pueblos consideran que seria desarrollo y teóricamente bueno para ellos. Por lo que se anuncia, con una visión convencional de desarrollo capitalista, promoviendo mas comercio nacional e internacional, explotación minera, energetica, maderera, turistica y de desarrollo agricola industrial. En cualquier caso, una visión desde arriba y desde afuera que –en la mejor interpretación– no tiene en cuenta las propuestas de las propias comunidades y pueblos indigenas para sus territorios y que en muchos casos las sabotea o impide.

Parte de la oposición a esos proyectos se debe a los impactos ecológicos que implican por su trazado sobre bosques, rios, ecosistemas unicos y otras afectaciones al medio ambiente, naturaleza, territorios y recursos de los pueblos. Adicionalmente, en ambos proyectos los impactos indirectos, tanto sociales como ambientales, serian peores aun que los directos.

Por ejemplo, no se trata solamente de si el Tren Maya interrumpe el territorio del jaguar, frente a lo que los iniciados responden que la carretera actual ya lo hace –aunque esto sea sólo parcialmente cierto, ya que el trazado anunciado atraviesa el corazón de importantes areas protegidas, donde actualmente no hay carretera.

El tema es que, incluso en las zonas donde ya existe carretera, la propuesta se dirige a aumentar las actividades de carga, transporte de pasajeros y hoteleria turistica, lo cual, por un lado, podria mantener o aumentar el transito carretero existente, pero, sobre todo, ampliara el area de impacto mucho mas alla de la zona de transito directo.

La existencia de salidas por vias ferroviarias facilitaria tambien el avance de otras actividades, muchas de las cuales las comunidades de la peninsula han estado combatiendo, desde deforestación, pecuaria y monocultivos industriales hasta parques eólicos o solares. Tal como explican las comunidades de la peninsula que lograron detener con una sentencia legal el proyecto Aspy (Acuerdo de sustentabilidad para la peninsula de Yucatan), que diga verde o sustentable no quiere decir que no sean megaproyectos de lucro o de beneficio de grandes trasnacionales conservacionistas, que dañan los territorios y desplazan a las comunidades. (https://tinyurl.com/y6wqvq26)

Es basico que comunidades y pueblos indigenas y campesinos deben ser consultados porque es su derecho, tal como establece Naciones Unidas, y que dicha consulta debe ser de buena fe, con las formas de los propios pueblos, libre, culturalmente adecuada, y que puedan dar o negar su consentimiento a estos proyectos que impactaran sus territorios. Mas importante aun es que antes de imponer esos procesos, en los cuales incluso la consulta puede ser un factor de conflicto y división, se escuche a los pueblos sobre lo que ellos mismos piensan es necesario para sus territorios y culturas.

* Investigadora del Grupo ETC
La Jornada
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EL TEÓRICO DE LA CONSPIRACIÓN DETRAS DE BOLSONARO

x Pablo Stefanoni

Olavo de Carvalho y la extrema derecha en Brasil

Desde una casa en el bosque, en el estado de Virginia, Olavo de Carvalho pasó de los margenes a «parir» un presidente. Cruzado obsesivo contra el «globalismo» y el «marxismo cultural», promueve una revolución conservadora de amplias dimensiones para «salvar a occidente» mediante una alianza con las derechas estadounidense e israeli.

(Casi) toda «derecha alternativa» –o Alt-Right– tiene su teórico surgido desde los margenes, adepto a las teorias conspirativas y en una cruzada permanente contras las «elites» globales, con el magnate judio George Soros como enemigo numero 1 y «dueño del mundo». El nuevo presidente brasileño Jair Messias Bolsonaro no es la excepción a esta ley de hierro. Su referente filosófico es olavo de Carvalho (1947), un brasileño hasta ahora considerado un aficionado a la filosofia con tintes folclóricos, autodidacta y enemigo de las universidades, sobre todo de la de San Pablo –la USP–, y de los grandes medios.

«La Folha de S. Paulo, que es de alguna manera el house organ de la USP, condensa maravillosamente, por esta misma razón, el conjunto de palabras de moda, leyendas y mitos de la izquierda chic, que para las clases altas y medias de la capital paulista constituyen el fundamento inquebrantable de su visión del mundo», escribió en un articulo de 2013. Y frente a esta visión del mundo, olavo de Carvalho se propuso, en solitario, lanzar la suya propia, aprovechando magistralmente los medios digitales.

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«Brasil es un pais de mayoria conservadora y cristiana, eso ya fue comprobado por diversas investigaciones (…) pero ¿cómo es posible que un pais de mayoria conservadora no tenga un partido conservador, una TV conservadora, una universidad conservadora, un diario conservador?». Por eso, la democracia brasileña es «un sistema 100% falso» –al menos hasta el 1º de enero pasado–. Democracia es la de Estados Unidos, que tiene un partido conservador y un partido progresista. En Brasil, decide la minoria progresista con una total exclusión de la mayoria, es una «farsa grotesca». Ahora, con Bolsonaro, se inaugura la verdadera democracia.

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Carvalho se dedicó durante años a la astrologia y creó la Escola Jupiter. Fue parte de una secta –o comunidad– sufi, una variante esoterica del islam vinculada al suizo Frithjof Schuon (bautizado luego Sheikh Issa Nureddin Ahmad al-Shadhili al-Darqawi al-Alawi al-Maryami), a su vez inspirado en la obra del pensador orientalista frances Rene Guenon. No mandó a sus hijos a la escuela.

Pero tras buscar su camino entre astros, alquimia y esoterismo, pareció encontrarlo en tierras lejanas. En 2005, tras la victoria del Partido de los Trabajadores (PT), se mudó a una casa en Richmond, en el estado de Virginia, cerca de bosques que le dan tonalidades cinematograficas. Decidió, ademas, volver al catolicismo. «La entidad llamada Inquisición es un invento de los protestantes», escribió.

Al explicar la elección de su destino, explicó que se sintió atraido por los rednecks –los blancos sureños, a menudo con bajos ingresos, afectos a las armas–. El propio Carvalho tiene una colección de rifles de caza, pistolas y revólveres de diferentes modelos y calibres. Y desde esa casa ofrece cursos virtuales de filosofia que siguen miles de alumnos.

«Yo queria que la derecha existiera, lo que no quiere decir que yo pertenezca a ella. Yo fui el partero». Interrogado sobre las causas de la transformación de la vieja derecha brasileña, responde: «C’est moi». Segun Carvalho, fueron sus libros los que animaron a otros conservadores a salir del armario, pero aun falta, segun el, representación institucional de la derecha: diarios, universidades y partidos que defiendan el liberalismo económico y los valores conservadores tradicionales.

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En 1996 publicó o imbecil coletivo. Atualidades inculturais brasileiras [El imbecil colectivo. Novedades inculturales brasileñas]. En el prólogo escribe: «Recojo aqui algunas notas que tome al margen de las noticias culturales brasileñas entre 1992 y 1996. Todas ellas se refieren a un tema unico: la alienación de nuestra elite intelectual, abrumada por las modas y las pasiones que le impiden ver las cosas mas evidentes. Se trata de observaciones dispersas, que no pretenden hacer un diagnóstico global, sino que apuntan con fuerza hacia una sospecha: la sospecha de que algo en el cerebro nacional no va bien».

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«Los marxista pensaban que destruyendo la propiedad privada se iba a destruir la familia. Pero destruir la propiedad privada no resultó facil (…) entonces, ¿que hicieron estos hijos de puta? Invirtieron 180 grados la teoria marxista de la estructura y la superestructura. En lugar de destruir la propiedad privada para destruir la familia, promovieron la destrucción de la familia para, en algun momento, destruir la propiedad privada (…) oportunismo rastrero, ‘vagabundo’, sinvergüenza». Todos los exponentes de la derecha alternativa estan fascinados con el comunista italiano Antonio Gramsci y con sus analisis sobre la hegemonia y la cultura, y se propusieron, desde la marginalidad –hasta ahora– imitar al autor de Cuadernos de la carcel.

Entre los objetivos de Carvalho esta el combate al movimiento gay, hoy un vector del «globalismo», termino propio de esta derecha, junto con una lucha mas amplia contra la «ideologia de genero». Para el, luchar contra la homosexualidad en si, o decir que es antinatural, no tiene ningun sentido e incluso eso alienta acusaciones de homofobia contra quienes sostienen esas posiciones. De lo que se trata, y eso si es posible, es de «derrotar al movimiento gay» y sus intentos de ampliar su campo de batalla desde lo puramente sexual hasta la construcción de identidades sociales. En sintesis, el mentor ideológico de Bolsonaro se propone combatir y reemplazar la «atmósfera mental» creada por el marxismo culturalizado.

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Dicen que unos 12.000 alumnos pasaron por sus cursos virtuales –pagos– de filosofia. Ademas, hay decenas de videos donde Carvalho responde preguntas de sus seguidores sobre diversos problemas del pensamiento. El brasileño, a sus mas de 70 años, es un exitoso youtuber que desde su casa de la America profunda logró influir sobre el sentido comun y, mas aun, sobre el flamante presidente brasileño. «Con frases muy cortas y directas, conceptos basicos del tipo de los que se viralizan hoy en las redes y muchas, muchas fake news. Es una especie de youtuber de la filosofia instantanea», lo describió el analista de medios Filipe Vilicic.

Su libro o minimo que você precisa saber para não ser um idiota [Lo minimo que usted necesita saber para no ser un idiota] –compilado por el periodista y bloguero Felipe Moura Brasil, con un millón de seguidores en Twitter– es una colección de articulos de prensa que, segun el editor, vendió 320.000 ejemplares. Bolsonaro tenia el libro sobre su escritorio, junto con la Biblia y la Constitución, cuando dio su primer discurso luego de ganar con 55% de los votos. En uno de sus articulos señala: «La idea del libre comercio, por ejemplo, tan querida por el conservadurismo tradicional (e incluso por mi mismo), se ha utilizado como instrumento para destruir la soberania nacional y construir sobre sus ruinas un Leviatan universal omnipotente».

Como «partero» de la derecha bolsonarista, Carvalho colocó dos ministros en el gabinete: el colombiano Ricardo Velez en Educación, para sacar la «basura marxista» de las escuelas, y Ernesto Araujo en Relaciones Exteriores. El diplomatico tiene un blog cuya consigna es «contra el globalismo» y propone una alianza cristiana con Rusia y Estados Unidos contra la «conspiración mundial marxista », que incluye a China, la Unión Europea y la organización de las Naciones Unidas (oNU). El dia que se la proponga a Vladimir Putin, hoy cercano a China, posiblemente el lider ruso responda con una sonrisa.

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El pensamiento de Carvalho encontró un terreno favorable, que en parte el mismo ayudó a crear. En abril de 2015, en una protesta contra Dilma Rousseff en la avenida Paulista, una encuesta de Pablo ortellado y Esther Solano reveló que 64,1% de los presentes estaba de acuerdo con la afirmación «El PT quiere establecer un regimen comunista en Brasil» y 55,9% apoyó la frase «El Foro de San Pablo quiere crear una dictadura bolivariana en Brasil» .

En los años 60, Carvalho pasó por el Partido Comunista y estuvo en contra de la dictadura. Hoy es un anticomunista furioso. Como Bolsonaro, ve comunistas hasta en la sopa. Y dice que la «famosa dictadura» toleraba mas a la oposición que los gobiernos del PT.

Carvalho cree que el socialismo tiene tres ejes: el fabiano, el marxista y el nacional-socialista. Y que el fabianismo es una especie de gran cofradia mundial superpoderosa… La escuela fabiana es la mas influyente entre las elites occidentales hasta hoy. Casi todos son fabianos, desde Barack obama hasta los militares de la dictadura brasileña. Encima, sus contornos son mas difusos, son mas pacientes que los comunistas o los nazis, pero buscan lo mismo: debilitar el capitalismo. La idea de que el fascismo y el nazismo son de izquierda fue una de las fake news difundida por WhatsApp por millones de personas durante la campaña de Bolsonaro para refutar que el ex-capitan fuera fascista. Esto explica, para el filósofo, el acercamiento del Partido Comunista a Getulio Vargas.

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Hace un tiempo, Carvalho debatió con el euroasianista ruso Aleksandr Duguin. El brasileño considera el euroasianismo practicamente una creación de la antigua KGB. «La KGB aceptó la derrota del comunismo pero no la propia y creó una nueva estrategia: el euroasianismo, mas hostil hacia occidente que el propio comunismo». Carvalho cree que, hoy, la resistencia al globalismo esta en el nacionalismo estadounidense y en la derecha israeli. De hecho, Benjamin Netanyahu fue la estrella de la asunción de Bolsonaro junto con el hungaro Viktor orban. Todos son enemigos de Soros. Y Carvalho agrega que Trump es un genio a la altura de Napoleón.

«La Divina Providencia unió las ideas de olavo de Carvalho y la determinación y el patriotismo del presidente electo Jair Bolsonaro», escribió el nuevo canciller Araujo, quien cree que el cambio climatico es una conspiración del marxismo cultural y que hay una guerra contra la heterosexualidad, las carnes rojas y el petróleo.

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Olavo de Carvalho tiene un documental: o jardim das aflições, del joven cineasta «de derecha» Josias Teófilo, que lo produjo mediante crowdfunding. En su preestreno en Rio de Janeiro habia espectadores con camisetas con la leyenda: «No al marxismo cultural» o «Politicamente correcto: no gracias». Fue en 2017, cuando casi nadie imaginaba que un año y medio despues Carvalho «pariria» un presidente.

NUSo
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ASI SE INVENTÓ LA “MISIÓN IMPOSIBLE” DE LOS REYES MAGOS

x Nazanin Armanian

Es totalmente desconocido, en todas sus versiones, en Oriente

El cuento biblico de los Reyes Magos que supuestamente llegan de oriente a Belen para legitimar el “rey de los judios” y adorarle es uno de los mas extraños de los textos sagrados escritos en occidente sobre un supuesto hecho ocurrido en oriente: pues es totalmente desconocido, en todas sus versiones, por la gran mayoria de los habitantes de aquellas tierras. Si fueron, como dicen algunas tradiciones, tres astrólogos persas que visitaron Belen y fueron bautizados y despues asesinados, ¿por que no existe ni siquiera como mito en ningun registro escrito u oral persa?

Como irani, al conocer el relato, me sorprendió:

1. El parecido de los nombres Melchor, Gaspar y Baltasar con los de los monarcas mitológicos de la prehistoria de Iran Manucher, Garshasp y Bastavarai.

2. Que hubiesen ido de “oriente” a Jerusalen (que tambien es oriente); hace 2019 años eso les situa en los dominios del Imperio Persa constituido en el siglo VI a. C., por lo que habria sido enviados por el emperador irani.

3. El parecido del termino indoeuropeo “mago” al nombre de los sacerdotes mithraistas: “mog”. El culto a la diosa solar Mithra era profesado por los arios que habitaron las tierras actuales de Iran e India. De hecho, la ciudad irani de Mogan, una de las urbes mas antiguas e importantes de la región, a la que los griegos llamaban “Hecatompylos” (la Ciudad de Mil Puertas), fue uno de los principales centros de esta religión.

4. Marco Polo afirma haber visitado las tumbas de los “Reyes Magos” en Save, cerca de Teheran: ¡posiblemente era el recuerdo de una fantasia magica de su infancia!El ejercito inmortal de los emperadores aquemenidas, Persepolis, Iran.

5. Por fin, su aspecto reflejado en algunas iglesias: Los hombres iranies de entonces se parecian mas a la fila de los señores estaticos del monumento de Persepolis: no eran rubios, tampoco negros aunque Hollywood, eso si desde el supremacismo blanco, en “300” tiñe el rostro del rey Jerjes con carbón.

“Porque mi religión es mas legitima que la tuya”

¡Seria la primera vez en la historia que los sacerdotes de una religión establecida y poderosa (como lo fue el Mithraismo, que se extendió por medio mundo, llegando tambien a España), van a abrazar una nueva que acabaria con sus instituciones y el poder! Este es justamente el objetivo del relato inventado: anunciar a los mithraistas europeos que el fundamento y los ritos de su credo indo-irani se mantendra. Declararon Yalda («Nacimiento» en persa) -que es el solsticio de invierno, y el dia del nacimiento de Mithra- como la Natividad de Jesus; tomaron prestados la sotana morada, el anillo de los Mog y llamaron Mithra al gorro que adornaba sus cabezas.

Tambien incorporaron en el cristianismo, -al igual que judaismo e islam-, su dualismo creador, la lucha entre los polos incompatibles y complementarios: el Bien y el Mal, el Dios y anti-Dios (el Demonio), el Paraiso y el Infierno, la Luz y las Tinieblas. Tambien integraron su escatologia de la inmortalidad del alma, el fin del mundo, la Resurrección, el Juicio Final, la angelologia y la demonologia, y hasta la figura del Salvador irani Sushiyans (que sera engendrado en el vientre de una doncella virgen quinceañera) para en un futuro rescatar al mundo. Los judios exiliados en Persia le denominaron Yehoshuah (o Joshua), y los chiitas de un islam iranizado, le pusieron el nombre de Mahdi que “aparecera” algun dia con Jesus.

Tampoco alteraron el concepto del “paraiso” («pardis», jardin amurallado, en persa), que si bien era sinónimo de «conciencia tranquila» en zoroastrismo, con el tiempo cobrara la forma de un oasis soñado: libre del hambre, de enfermedades y del sufrimiento, un lugar de jubilación con pensión completa. Su opuesto, el infierno, la «conciencia atormentada» que hacia referencia a un reformatorio oscuro, maloliente y lleno de reptiles (reflejo del peor lugar en la “Tierra” que podian imaginar los persas), aparecera en los textos judios como un mar de hogueras. Gehena, el infierno biblico (tambien reflejo de su memoria del peor lugar de “su” mundo) que existió de verdad: se trataba de un vertedero situado en el sur de Jerusalen, donde los adeptos del dios Baal ofrecian sacrificios animales y humanos, para luego incinerarlos, evitando enfermedades; fue este el acto al que los griegos llamaron “holocausto”. Joseph Ratzinger insistió en la existencia real del escalofriante infierno, dando razón a los que llegaron a vender parcelas del Cielo a los aterrorizados creyentes. Los mismos a los que el cientifico persa omar Jayyam omar, nueve siglos antes, intentó tranquilizar, advirtiendo del engaño:

“Cuando la llegada de nuevas flores se cante
diles, oh amor mio, que repartan de vino lo bastante.
Liberate de huries, infierno y paraiso
pues esos te los dan, mi vida, a cada instante.”

Es interesante, por otro lado, la coincidencia del nombre del “primer hombre” del zoroastrismo, Mashya con el Mesias.

Los sumerios

«Los del Pelo Negro» tambien transmitieron su imaginario del nacimiento del hombre a partir del barro a los credos semitas, aunque, se tergiversó radicalmente. ¡Sera el cuerpo del hombre que “dara a luz” a la mujer, con el fin de que “el no este solo”!, justificando la supeditación de la existencia de la mujer a la felicidad del hombre. El mito original contaba cómo la diosa Ki crea un paraiso para el descanso de los seres humanos, prohibiendo la entrada a los dioses. Pero el dios Enki salta la orden, entra en el recinto y mordisquea las frutas prohibidas. La maldición divina caera sobre el, dejandole postrado en la cama, hasta que la compasiva diosa se apiada de el y asigna una enfermera para cada miembro dañado. Una sera para su espalda: Ninti «la Dama de la costilla» en sumerio se convertira en Eva «Dadora de la vida».

¡Separen la espiritualidad de la religión, y echenle a la segunda una mirada critica para que el mundo sea un lugar mejor para los creyentes y tambien para los ateos: los primero no se mataran ente si, y los incredulos no seran perseguido por los hombres y mujeres de los dioses!

Publico
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Habana Insider: Arte|Cultura|Ideas

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HABANA INSIDER: 6 ENERO 2019 (DIA DE REYES)

insider

LA HABANA, CUBA
EDICIÓN 1157
ISSN en proceso
Editor: Abelardo G. Mena Chicuri
Contacto: menaabelardo@gmail.com
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INDICE

COMO SOÑAMOS NUESTRA NACION? (DESDETUTRINCHERA.COM)
CONCURSO PARA EL CARTEL LA HABANA – 500 ANIVERSARIO (CARTELON)
UNA ESCULTURA CREA POLEMICA EN UN PUEBLO HABANERO (DDC)
SOBRE CUBA Y EL MATRIMONIO IGUALITARIO: CARTAS DE LOS LECTORES
MAS SOBRE DECRETO 349
NO A LA TRANSICION CAPITALISTA CONSTITUCIONAL (REBELION.ORG)

MUSEOS EN ESPAÑA: GRANDES NOMBRES CONVIVEN CON APUESTAS DE RIESGO (LAVANGUARDIA)
LA IMAGEN AMABLE DE LAS MULTINACIONALES DIGITALES SE HA ROTO (LAHAINE)
“SALVADOR ALLENDE FUE EL PRECURSOR DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI”(LAHAINE)
SAMIR AMIN: UNA MIRADA DESDE LAS PERIFERIAS (LAHAINE)
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COMO SOÑAMOS NUESTRA NACION? (DESDETUTRINCHERA.COM)
http://www.desdetutrinchera.com/politica-en-cuba/sonamos-nuestra-nacion/

Por Julio Pernus (La Trinchera)

Rebelion ha publicado este articulo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

La nacion para varios pensadores se puede identificar con las elites que controlan el poder. Aunque tambien prevalece el criterio de que una nacion existe si existe la voluntad de crearla. Habia un filosofo que decia, “si usted tiene problemas, cree un estado nacion, eso le traera mas problemas, pero al menos tendra una nacion.” (1) Todos estos son conceptos que se discuten desde hace muchos años y que aun no tienen una respuesta definitiva.

Si a cada uno de los lectores le preguntaran ¿que es la nacion? de seguro formularian tesis bien elaboradas con criterios validos, y eso es una riqueza, porque da muestras felices de ser un tema que nos impela en diversos momentos de nuestra vida. Lo que intentamos con este articulo es dar algunas pistas, para esa pregunta que a veces nos hacemos en nuestros barrios debate.

No es nada descabellado plantear la idea de que la nacion es un grupo humano que comparte elementos comunes y se diferencia de otro; a sabiendas de que nos referimos a un concepto que se mantiene en constante evolucion. Para la mayor parte de las personas, sociedad y nacion son sinonimos.

Ahora no es lo mismo cuando hablamos del binomio estado- nacion, que requiere para su consecucion de la existencia de un territorio. Quizas uno de los etnologos que mejor comprendio la diversidad de criterios para definir nuestra nacion fue Fernando Ortiz, por eso hablo de un “ajiaco” en el que se mezclan lo español, lo africano y otros ingredientes diversos. Aunque conozco varios amigos que les gusta mucho mas el singularisimo de Virgilio Piñeira, y su acierto a la hora de hacernos comprender que tambien somos interpelados por “la maldita circunstancia del agua por todas partes, que aporta una relacion muy especial con lo foraneo, incluso de temor, porque al no ser un pais de grandes recursos, dependemos mucho de lo que llega de fuera.” (2)

En Cuba el concepto de patria se antecede al de nacion, de ella se habla desde el siglo XVII, incluso dentro de las corrientes reformistas; no podemos soslayar que para ese contexto la nacion estaba indisolublemente ligada a España y al pueblo solo pertenecian aquellas personas con la capacidad de leer. Los demas, eran prescindibles habitantes de un territorio colonial. Para Carlos Manuel de Cespedes la nacion era el estado- nacion independiente, por lo que su consecucion debia pasar con urgencia por un proceso libertario.

El historiador ingles Eric John Ernest Hobsbawm decia que solo se puede entender el nacionalismo, si se comprende como se construye la nacion desde abajo. En otros momentos de su obra desde una construccion sistemica del pensamiento de Ernest Gellner, logra establecer que uno de los principios claves de la nacion es de que por si sola, no crea nacionalismo.

Es oportuno mencionar que Cuba tiene un desfasaje historico con respecto al ciclo independentista que se da en America Latina. Aunque podemos vislumbrar la construccion de una idea de nacion a partir de grandes pensadores como el obispo Juan Jose Diaz de Espada, Jose da la Luz y Caballero o el presbitero Felix Varela; ellos sobre todo se acercan a esta concepcion desde la idea de patria o patriotismo. Al hablar del tema nacion no podemos omitir que la conciencia nacional de Cuba toma un sentir muy profundo con el triunfo de la Revolucion.

En el año 1994 el gobierno convoco a una reunion que se llamo “La Nacion y sus Emigrantes,” algo con lo que alguno de los asistentes como Emilio Cueto (3) no estuvieron de acuerdo y proponian cambiarlo a “La Nacion con sus Emigrantes”, ya que consideraron que ellos tambien formaban parte de nuestra sociedad; idea que cobra mayor vigencia en los tiempos actuales. Donde podemos hablar de una nacion emigrada que pasa tambien por las familias o el destino de los que se van, a todos nos une un punto crucial, nuestra “Casa Cuba”, como bien llamara Monseñor Carlos Manuel de Cespedes a este “chispazo de tierra y de mar”. Esperamos no se convierta por la desazon publica actual en un mero elemento trillado, que solo cobre popularidad cuando aparezca su bandera puesta en la cintura de Laura Pauisini; ya que tambien nosotros los nuevos criollos, tenemos el deber de reinventarnos nuestra Isla dia tras dia y defender sus simbolos de la vulgaridad.

La cultura nacional es el quehacer humano que se identifica con la nacion. En Cuba estamos llenos de cosas que no son autoctonas, pero que tambien por adopcion ya son parte de nuestra cultura nacional. Es importante no caer en cliches ni fanatismos, porque pocos nos imaginamos La Habana sin esos carros americanos que nuestro imaginario popular convirtio en almendrones. Durante la visita de Obama hubo una persona que hizo un comentario bien entusiasta, el decia: “¿cual es el temor a que nos norteamericanicen, si nosotros cogimos el jazz, la pelota y los carros y se los devolvimos con la etiqueta made in Cuba?”(4) Lo importante es que asumamos lo foraneo sin desvalorizar lo autoctono, podemos ver miles de super heroes con grandes poderes, pero lo que seria un crimen de lesa humanidad es engavetar a Elpidio Valdes.

La nacion tambien es un proyecto economico sustentable y la manera en la que la diseñamos debe ir cambiando dia a dia en correspondencia con los desafios contextuales. Jose Antonio Saco en una de sus polemicas con Gaspar Betancourt Cisneros, El Lugareño, le dijo que “la nacion no es un sentimiento, es un calculo.” (5)

La nacion tiene que tener elementos estables como el idioma. Jorge Mañach durante la Revolucion del 30 hablo de la necesidad de completar la conquista de la nacion, en este caso el hacia alusion a la alta cultura, un espacio donde todavia no habian calado con profundidad los intereses nacionales.

Hoy vemos florecer en algunos sectores importantes de la poblacion cierta apatia nacional, vinculada estrechamente con la desesperanza economica. El pedagogo e intelectual cubano Enrique Jose Varona, siempre que podia trataba de abogar por el rescate de aquello que nos representa sin ocultar sus origenes. A veces parece sorprendernos cuando nos damos cuenta de que “nuestro himno nacional tomo inspiracion de la Marsellesa y nuestra bandera fue diseñada por un venezolano y ondeo por primera vez en Estados Unidos, no en Cuba, el escudo incluye en su representacion geografica fragmentos de otros territorios y la flor nacional proviene de Asia” (6); es decir, que nuestros simbolos son parte tambien de un dialogo con distintos elementos del mundo y eso, no nos hace menos autoctonos.

El concepto de Revolucion es algo novedoso que asume nuestra nacion a partir del año 2000 como uno de los aportes de mayor raigambre nacional. Esto, partiendo de aquella idea que Fidel expreso en palabras a los intelectuales: “La Revolucion sustituye a la nacion entera.”(7) Hoy podemos corroborar que para no pocos cubanos al hablar de Revolucion se habla de todo y eso puede coartar una historia nacional de mayores dimensiones. Esto se puede atestiguar facilmente cuando seguimos la filatelia del pais y constatamos que pueden variar otras cosas, pero siempre habra un sello dedicado a ese inolvidable primero de enero.

Es oportuno recordar que cuando hablamos de Estado, solo hacemos referencia a ese organo que representa a la clase dominante que ocupa el poder. “En el mundo entero cuando se habla de la nacion cubana, las personas asocian la Isla con las figuras de Marti, el Che o Fidel, cuya imagen no se puede usar”; (7) es ineludible apuntar que un pueblo nunca tiene pocos simbolos y siempre ofrece multiples caminos para ser transitados, solo resta que su gente puede soñar un poco mas alla.

Hoy tambien existe una generacion en Cuba que asocia nuestro nacionalismo con los inolvidables muñequitos rusos. Para cualquier sovietologo, seria una utopia que un chofer montado en un Moscovich se pregunte por la representatividad de su vehiculo, pero nosotros si podemos analizar que dentro de ese artefacto va toda una epoca de nuestra historia, como tambien las hay en esas lavadoras y ventiladores sovieticos que aun siguen funcionando. No debemos dejar de reconocernos como una Isla, ni tampoco podemos minimizar la influencia del elemento ruso, americano y religioso presente en cada una de las etapas de nuestro pais.

Para muchos cubanos el ideal nacional esta muy permeado por la ideologia y entonces cuesta trabajo intentar soñar una nacion desde otras aristas diferente al sempiterno socialismo. Se hace urgente recuperar esos atributos espirituales que tambien deben formar parte de nuestra identidad, y combatir todas esas lacras historicas que nos acompañan en variopintos escenarios. Por ejemplo, Francisco de Arango y Parreño junto a Jose Antonio Saco estuvieron entre los ideologos de la nacion cubana, pero desde un pensamiento totalmente blanco; hoy continuamos luchando por erradicar ese tipo de mentalidad racista impregnada en el quehacer cotidiano.

Existe una relacion religiosa entre los sujetos que se dicen de una nacion y la nacion misma. Cuando finalizo la “guerra de independencia” habia pocos cubanos, pero ellos fueron capaces de mantener en vilo el espiritu de la nacion, a pesar de recibir una gran influencia norteamericana. Nadie puede absolutizar y decir que en esos primeros años del siglo XX cubano, la cultura norteamericana se trago nuestra cultura nacional. Un fenomeno que suele repetirse en diferentes momentos de nuestra historia. Por ejemplo, ahora mismo la juventud hace lo imposible por vestir con la marca Supreme; una buena pregunta seria conocer si nuestra cultura esta preparada para absolver todos los productos que llegan en un mundo cada vez mas globalizado.

Hay quienes afirman que andamos pisando la frontera de lo cubano y que una gran parte de nuestra nacion se encuentra posicionada en el muro del malecon, preguntandose hacia donde quiero ir. Aunque resulta oportuno sortear que los artifices de la Revolucion recibian una mayor influencia de la cultura norteamericana que la juventud cubana actual, y eso no les impidio soñar y luchar por un proceso autoctono de libertad nacional.

A lo mejor en otra epoca de batallas ideologicas nos costaba mayor trabajo asimilarlo, pero ya va siendo tiempo de admitir que la nacion es su gente en cualquiera de los espacios del mundo que ocupen; nuestra Isla dentro de poco pudiera estar en la misma circunstancia que Puerto Rico, con la mitad de su poblacion fuera, y eso es un proceso demografico que no esta muy lejos de nosotros.

La construccion de una nacion requiere de mitos, las revoluciones son eclosiones que generan simbolos y la clase que detenta el poder los asume de una forma o de otra, pero los mitos tampoco son inmunes al tiempo y cada generacion merece hacer sus propias revoluciones. Aqui de seguro muchos antropofagos del estatismo pueden navegar en una tabla por el pensamiento de Cintio Vitier, quien decia que “siempre nos podemos escaparnos de lo que sucede en nuestra nacion, al menos espiritualmente.”(9)

Pero, espero si no es mucho pedir, que al menos durante algun momento del año, dediquemos un instante a pensar tambien como la soñamos.

Notas

(1) Nota tomada por el autor durante la charla ofrecida por Yoel Cordovi, vicepresidente del Instituto de Historia de Cuba, en el Centro Fresa y Chocolate en un debate sobre la Nacion y su imaginario.
(2) Marron Karina; La Nacion y su imaginario. 150 años despues; en http://www.temas.cult.cu/catalejo/la-naci-n-y-sus-imaginarios150; consultado por el autor el 3 de octubre.
(3) Emilio Cueto –nacido en la Habana en 1944– reside en Estados Unidos desde 1961, es considerado uno de los grandes culturalistas vivientes de nuestra Nacion. Nota tomada por el autor de la exposicion de la periodista Karen Brito, durante el panel: la nacion y su imaginario, ofrecido en el Centro Fresa y Chocolate el jueves 27 de septiembre.
(4) Ibidem (1)
(5) Ibidem (2)
(6) Palabras de Raul Valdes (Raupa), diseñador, durante un debate sobre la nacion en el Centro Fresa y Chocolate, nota del autor.
(7) Palabras a los intelectuales; http://www.uneac.org.cu/noticias/palabras-los-intelectuales; consultado por el autor el 3 de octubre.
(8) Nota tomada por el autor de la exposicion de Emilio Cueto intelectual catolico cubano, durante el panel: la nacion y su imaginario, ofrecido en el Centro Fresa y Chocolate el jueves 27 de septiembre.
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CONCURSO PARA EL CARTEL LA HABANA – 500 ANIVERSARIO … hasta 15 de Enero se reciben propuestas!

La Oficina del Historiador de la Ciudad de la Habana (OHC) y el proyecto CartelON, convocan a diseñadores cubanos, estudiantes del Instituto Superior de Diseño (ISDi) y artistas de la plastica, a participar del concurso en ocasion del 500 Aniversario de La Habana.

San Cristobal de La Habana, villa de importancia economica y estrategica ubicacion en el golfo de Mexico, poseedora del mas complejo y poderoso sistema defensivo de America, fue declarada en 1982 por la UNESCO, Patrimonio de la Humanidad. Ciudad amurallada, capital cultural del pais, y exponente de un diverso y atractivo abanico de diversas manifestaciones artisticas, arriba a su medio siglo de existencia en 2019.

Se podran presentar hasta tres (3) propuestas por concursante. Las mismas deben aludir a tan significativa celebracion e incluir el texto “LA HABANA-500 ANIVERSARIO”, usando elementos que se identifiquen con la ciudad y su historia. Las propuestas deben estar diseñadas para su produccion en serigrafia, formato 50x70cm, y podran usarse hasta 5 colores. Ademas, incluiran los logo de OHC y del Proyecto CartelON, los cuales pueden descargase en el sitio: http://www.carteloncuba.com o solicitarse via email.

Las propuestas seran entregadas impresas en formato carta en un sobre, y en soporte digital a 300 DPI en la Centro de Gestion Cultural de la OHC, sita en Calle Oficios N.8 e/Obispo y Obrapia. Habana Vieja, en horario laboral, a partir del lanzamiento de esta convocatoria y hasta el 15 de Enero 2019 (se admite la entrega de archivos digitales en memoria flash). Adjunto deberan entregar los datos del autor: nombre completo, documento de identidad, direccion particular, telefono y correo electronico.

Un Jurado, creado al efecto, seleccionara el cartel que representara el aniversario (Premio unico), el cual se imprimira en serigrafia edicion limitada. El diseñador del cartel ganador recibira como premio una beca de creacion en Habana Espacios Creativos y la posibilidad de realizar una exposicion personal en la Galeria Villena. La Oficina del Historiador correra con los gastos de produccion de las piezas, el montaje, el catalogo de la muestra y la promocion.

El concurso traeria asociada la exposicion resultante “LA HABANA-500 ANIVERSARIO”, la cual estaria compuesta por el cartel premiado, asi como una seleccion de carteles finalistas del concurso. En la inauguracion de la muestra, prevista para el mes de marzo 2019 en Habana Espacios Creativos (Teniente Rey y Habana), se anunciara el premio al mejor cartel, asi como las menciones que considere el jurado. Los carteles finalistas se imprimirian en digital, formato 50x70cm.

El Proyecto CartelON, en colaboracion con la OHC, se suma al grupo de acciones que durante todo el año previo se realiza en homenaje a tan significativa fecha para La Habana, que arriba a su medio siglo de fundada el 16 de Noviembre de 2019.

Para mas informacion:
http://www.carteloncuba.com
Correos de contacto: Liset Valderrama (lisetv@patrimonio.ohc.cu) / Proyecto CartelON (info@carteloncuba.com)
Telefonos de contacto: 7 869 7360 Ext.36015 / 7 830 1180
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UNA ESCULTURA CREA POLEMICA EN UN PUEBLO HABANERO

FRANK CORREA (DDC)

“Los pueblos asumen el significado de sus simbolos”, dice la historiadora de Jaimanitas, la doctora Miriam Noa, pero de una obra de artecolocada en el centro del parque local prefiere no opinar.

“El simbolo de Jaimanitas fue desde su fundacion una aguja de abanico, pintada por Jose Diaz Santa Cruz”, cuenta la historiadora. “Estuvo colocada durante años en la fachada de una vivienda a la entrada del pueblo marino. En 2010 fue sustituida por una cherna de ceramica, obra del pintor Jose Rodriguez Fuster. No se si esta muestra del parque sera nuestro nuevo simbolo”.

La obra, de Modesto Ramon Concepcion, ha sido colocada sobre el techo de la glorieta del parque del pueblo. Es un gran espinazo de pescado que ha creado debate entre los jaimanitenses.

Representa la “hambruna”, dice Emerio, integrante del “Mural de la Fama de Pescadores”. “A ese pez le falta la carne”, señala. “Ademas, si te fijas bien, tampoco tiene ojos, ni boca, quiere decir que tampoco ve, ni puede hablar. Para mi el mensaje esta clarisimo”.

Papo El Negro, de 80 años y residente cerca del parque, dice que vivio siempre de la reventa de pescado y cuenta que antes de la Revolucion era precisamente en el parque donde se exhibian los peces para el comercio.

“Los colocabamos sobre los bancos y aquello era un espectaculo. Buenos peces, baratos. Ahora el precio del pescado se ha disparado y casi esta perdido. Mi opinion de la obra de arte es que, para un pueblo donde antes sobraba el pescado, ahora quedan solamente las espinas”.

La intencion del autor de la obra es otra, sin embargo. “Representa el peligro que ejerce el hombre sobre la naturaleza. El mensaje es ecologico, sobre la necesidad del cuidado del medio ambiente”, explica Modesto Ramon Concepcion, miembro de la Asociacion Cubana de Artistas Artesanos y profesor de la Escuela de Artes Visuales.

“Esta pieza es de acero y tienen seis metros de largo por dos y medio de alto. Su ubicacion fue aprobada por el Poder Popular. Me llevo seis meses terminarla”, añade el artista, residente en Jaimanitas.

Pero Clara Mendoza, ama de casa y vecina de la calle Tercera, no ve nada ecologico en el espinazo.
“Es como un castigo. Vengo todos los dias al parque a conectarme a la WiFi para hablar con mi hijo que vive en España, y tengo que tragarme obligatoriamente el pez con todas las espinas, recordandome en el hueco donde estoy y lo que me toca”.

El viejo Lucho Baez pasea a su nieto en el parque. “No se mucho de significados pero para mi, que comi buenos pescados toda la vida, es como una burla porque ¿donde esta la carne?”, comenta.
“La gente lo que ve es lo que le falta al pez y lo perdido que esta el pescado en estos tiempos”, considera.

“El dia que colocaron el espinazo en la glorieta, mi nieto me atormento pidiendo que lo trajera a ver el pescado y me negue sin saber que era una señal. Ese dia en la bolita echaron el 18, que significa pescado, y por mi ceguera no me gane el premio, que tal vez me hubiera salvado para comprar un pernil de puerco y asarlo como es la tradicion en Cuba.

Pero este año creo que la pasare en blanco, tal y como aparece el pez, en el puro espinazo”.
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SOBRE CUBA Y EL MATRIMONIO IGUALITARIO: CARTAS DE LOS LECTORES

https://www.lahaine.org/mundo.php/cuba-y-el-matrimonio-igualitario
x Camilo Genoud

Comentarios de Rodolfo Alpizar (alpizar47@cubarte.cult.cu)

Abelardo, te comento lo que me parecio tu mas reciente entrega. Es un trabajo con buenas intenciones, pero lastrado por demasiados errores que le restan mucho de credibilidad. No se si conoces al autor, pero igual te envio mi comentarios.

Articulo escrito, evidentemente, con mucha simpatia por el proceso cubano. Pero descuidado.

El autor pasa por alto que a los intelectuales y artistas no se nos permitio participar como tales, sino “disueltos en la masa” (es decir, en las asambleas de barrio, aquellos que pudieron hacerlo; en el mio nunca me entere de cuando se produjo, asi que soy alguien que no participo en las discusiones por falta de lugar donde hacerlo), con lo cual se perdio la oportunidad de conocer sus criterios y sus reflexiones como grupo social.

Pero tiene razon en algo: Se discutio y debatio mucho, pero mucho mas fuera de las reuniones que en ellas, en las guaguas y en las colas. Y a los opositores al articulo sobre el matrimonio se les dio total libertad de expresion y de proselitismo, al punto de permitirseles utilizar niños en sus campañas homofobicas y colocar carteles en espacios publicos sin que nadie los molestara (a pesar de que esos carteles fueran contra el ornato).

No se voto, como afirma erroneamente el autor, pues las reuniones no eran para aprobar o desaprobar nada, sino para que la comisiones tomaran nota de lo que las personas opinaran.

Por cierto, cabria esclarecerle que en Cuba siempre se vota, pero no siempre se elige. Elegir significa escoger, entre varias opciones, la, o las, que se prefiera. “Escoger” tres de tres, o dos de dos, es votar, pero no elegir. No se si el autor esta al tanto del sistema electoral cubano, pero, vistos otros desconocimientos que señalo mas abajo, supongo que no lo esta.

Tambien me hubiera gustado que el autor hubiera sido mas riguroso en el uso del lenguaje y en su descripcion de la realidad cubana, por ejemplo:

A. En cuanto a la expresion:
1. Hay varias faltas de acentuacion y hay comas mal puestas (falto la revision final).
Tambien se usan algunos comodines sin valor semantico, como: “En primer lugar, a la vista DEL ROL QUE JUEGAN los grandes medios en la proliferacion de noticias minuto a minuto, se JUEGA un partido que parecia enterrado pero que cada vez que puede, asoma la cabeza

2. Se disparata con el lenguaje, con la pretension de “no ser excluyente”:

a) se elabora un anteproyecto entre 33 diputadEs elegidEs para ello.
b) El pasado sabado 22, lEs 583 diputadEs habilitadEs para votar en la Asamblea Nacional

El disparate es tal, que el propio autor se corrige en otros momentos:
“el grueso de cubanos y cubanas”, “aquellos y aquellas terriblemente jovenes” (¿terriblemente?).

Si deseaba instaurar el disparate como moneda corriente en el lenguaje, debio ser consecuente y decir:
el gruesE de cubanEs” y “aquellEs terriblemente jovenes”

¡Hasta el se dio cuenta de que era demasiado!

B. En cuanto a la descripcion de la sociedad cubana, es lamentable el desconocimiento de aspectos elementales de la realidad nacional mostrado en el articulo. Por ejemplo:

a) “Comites de Defensa de la Revolucion (lo que serian hoy en dia una suerte de unidad basica del Partido)”
No es cierto. Cualquiera sabe que CDR (organizacion de masas) y PCC (organizacion partidaria) son dos entidades diferentes, tanto en su composicion como en su estructura y modos de integracion. Un comite de defensa no es un nucleo del Partido.

b) “En caso de que se acepten esas modificaciones, enmendara el texto original y el ciclo de debate en la sociedad se reinicia”.

No es cierto. Despues de aceptadas las modificaciones por la Asamblea Nacional lo que sigue es el referendo.

c) “Identificado como el “articulo 68” en la Constitucion de 1976, se establece “la union voluntaria entre un hombre y una mujer””

No es cierto. El articulo 68 de la Constitucion de 1976 se refiere a los organos del Estado: “Articulo 68o.- Los organos del Estado se integran y desarrollan su actividad sobre la base de los principios de la democracia socialista, que se expresan en las reglas siguientes”.

d) “(Mariela Castro) es la directora del Centro Nacional de Educacion Sexual en Cuba (CENESEX), el centro mas importante en la isla que se dedica a todos los temas vinculados a la comunidad LGTBI”.

Hasta donde se, el CENESEX no es el mas importante, es el unico centro dedicado a los temas vinculados a la comunidad LGTBI. (Tal vez el desinformado en esta caso sea yo, pero nunca he oido mencionar un centro similar en la prensa).

e) “Miguel Diaz Canel cuando fuera Primer Secretario del Comite Provincial del Partido, (lo que seria la figura de Gobernador) de Villa Clara a mediados de los ´80”.

No es cierto. La figura de gobernador (todavia inexistente) no tiene nada que ver con la de primer secretario del PCC en la provincia. El gobernador sera, aproximadamente, lo que era el presidente del consejo de la administracion provincial. Pero ni antes ni ahora el secretario del PCC tuvo esa responsabilidad administrativa.
………………..

De Argelio Santiesteban:

Estimados cofrades:

He seguido la bronca en lo relativo a eso que llaman “matrimonio igualitario”. (De entrada, un concepto disparatado. ¿“Igualitario” en cuanto a la raza de sus contrayentes? ¿En lo que se refiere a los estratos socioeconomicos de los cuales provienen? ¿O hablan de un matrimonio en el cual cada conyuge deposita su fe en una religion diferente?).

Que nadie me tache (como a menudo han hecho) de “machista oriental”.
Yo –hombre atareadisimo– nunca he tenido tiempo de administrar adecuadamente mis propios organos sexuales. Entonces, ¿podre meterme en cuanto a como los usan los demas?

Poco me importa que dos caballeros o dos damas lleven vida marital.

Pero, segun dice el pueblo, “hasta ahi las clases”. En efecto, no hay que exagerar.
Porque cierta comunidad –identificada por una retahila de letras– tiene un programa maximalista. NADA les resulta suficiente.
Y pretenden criar niños.

Estoy a mil millas de ser un experto en Psicologia Infantil. Pero he leido sus dictamenes. Siempre subrayan cuan importante es la presencia, en el hogar, de tres figuras emblematicas: Papa, Mama y Bebe.
Pero aspiran a que El Bebe este acompañado por un Papa que se nombra Juan y una Mama llamada Pedro.
¿Cual es la idea? ¿Enloquecer al chiquillo?

Abrazos.
ARGELIO
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MAS SOBRE DECRETO 349

De Joaquin Borges Triana (periodista, musicologo)

Estimado Juan Antonio:

Tengo problemas con mi conexion a Internet, por lo que estoy siguiendo este debate gracias al envio que haces por correo electronico y quisiera que colgases en el blog mi opinion.

Varios representantes de la prensa extranjera acreditada en Cuba se han dirigido a mi para que les diese mis consideraciones sobre el Decreto 349 y asi lo he hecho. En principio, yo estoy en contra del aludido decreto, por mas que pueda entender algunos de los argumentos expuestos por los representantes del Ministerio de Cultura. Ocurre que siempre he creido mucho en la sabiduria expresada en el refranero popular y en el se asegura que de buenas intenciones esta preñado el camino del infierno.

Inevitablemente al leer una y otra vez el decreto, a mi mente viene lo sucedido con el texto del I Congreso de Educacion y Cultura en 1971 o lo acaecido con una cancion como “Adios felicidad”, de Ela O’Farrill. Los protagonistas de aquellos tristes sucesos, o sea, los funcionarios de turno, lo hacian convencidos de que con semejante proceder ellos actuaban en beneficio de la cultura cubana y del pueblo, y la historia demostro que era todo lo contrario.

En el caso de Ela O’Farrill, en una entrevista que le hice poco antes de morir, me contaba que la persona que inicio el ataque contra ella y su composicion era nada menos que uno de los mejores amigos de su padre y alguien que Ela tenia por excelente persona. Se trataba de un viejo luchador procedente del PSP pero con una mentalidad marcada por el stalinismo y que proyectaba en su ejercicio como funcionario en los hoy lejanos años sesenta.

Por mas que se trate de explicar una y otra vez las bondades de este decreto, es inevitable que su letra y contenido tenga que asociarse a un acto de censura y por principio, yo estoy en contra de cualquier censura, aunque soy consciente de que el que paga manda, tanto en el capitalismo como en el socialismo. Por otra parte, no comparto en lo mas minimo la idea de que para que un artista pueda expresarse en la manifestacion que cultive, obligatoriamente tenga que estar afiliado a una determinada institucion cultural del Estado.

Siempre ha habido y habra creadores que por pura vocacion les interesa ser outsiders o contracorrientes y por tanto, trabajar desde y en los margenes. Los protagonistas de tales narrativas han ido empujando y renovando las corrientes que han sido parte de lo “politicamente correcto” en cada momento y con el 349 se obvia esa realidad de la historia del arte y la cultura no solo universal sino especificamente cubana. De ello puedo hablar muchisimo porque justo ese fue el tema de mi doctorado.

Quien estudie un poco el devenir de las artes y la literatura en disimiles contextos, se percatara de que los problemas que el decreto teoricamente pretende resolver en nuestro pais, no se solucionan por medio de dictamenes legales como se quiere hacer en este caso, sino a traves de apelar a la educacion y a la formacion del gusto desde la niñez y la juventud, tarea que tiene que ser asumida a partir de un enfoque integral y sistemico entre la familia, el Estado, los medios de comunicacion y todas las instituciones.

Es de celebrar el hecho de que se tomen en cuenta las inquietudes y preocupaciones genuinas de muchos creadores y personas en general. Sin embargo, sigo considerando que el decreto 349 es una respuesta inadecuada a la pregunta correcta: ¿quien determina lo que carece de valor estetico?

Las explicaciones que hasta hoy les he escuchado a los representantes del Ministerio de Cultura reproducen el tipo de premisas que, en mi criterio, entran en contradiccion con el objetivo del decreto. En todos los casos se deja claro que el decreto “no se refiere a la creacion artistica ni a sus contenidos, sino a la difusion, exhibicion o promocion, sin amparo legal ni institucional, de producciones que en la mayoria de los casos carecen de valor estetico”.

Pero, y ahi va la pregunta otra vez, ¿quien determina lo que carece de valor estetico? De mi parte, me parece que hasta la cuestion legal e institucional se podria entender, aunque no obligatoriamente coincidir, pero el resto es totalmente subjetivo.

Nunca deberia obviarse el hecho de que en la practica existe tal diversidad en el ambito estetico que la determinacion sobre quien es artista y quien no lo es, sobre quien es chabacano y quien no lo es, etc, pasa necesariamente por los juicios de valor de aquellos con la potestad de legislar. Creo que el estado tiene derecho a defender una concepcion oficial de cultura, pero la misma no puede ser la unica legal. Pienso que una de las razones es la dificultad objetiva de determinar lo que se denomina como “intrusismo”, algo que es inasible y en la practica puede ser muy discriminatorio.

Por ese camino, perfectamente alguien con poder y que no coincidiese con determinados criterios por no evaluarlos como politicamente correctos, podria decir, por ejemplo, que tu, Juani, no puedes escribir sobre cine porque eres graduado de Derecho o que yo tampoco lo puedo hacer sobre musica pues no soy graduado de Musicologia. Y es que el Estado no puede tener la potestad para determinar ambitos esteticos.

El grave problema del 349 para mi es que mas alla del caracter administrativo y regulador que pueda poseer, echa manos a figuras morales que diluyen su naturaleza administrativa y de regulacion para asi convertirse en un instrumento de orden inquisidor. Y es que cuando se habla en el decreto de lo “vulgar y obsceno”, de “violencia”, “pornografia”, etc, se estan empleando categorias que forman parte de la controversia en la historia del arte, pues estan mucho mas relacionadas a la subjetividad que a un lenguaje regulador conciso.

Asi, el inspector pasa de ser mero ejecutor administrativo a un inquisidor moral y tengo la impresion de que no hay modo alguno de capacitarlo para semejante ejercicio pues en la practica es un disparate y eticamente inaceptable penalizar a todo aquel que, por una razon u otra, tiene una propuesta artistica que difiere de la sensibilidad moral oficial.

Esas, estimado Juani, resultan atribuciones que ningun estado deberia tomarse. Y te repito, para mi, ninguna institucion, por mas que sus intenciones sean buenas, tiene derecho de imponer LiMITES MORALES universales a la difusion y a la creacion artisticas. Porque aunque se insiste que el Decreto 349 nada tiene que ver con actos de prohibicion a la creacion, el mismo establece un marco juridico que en la practica proscribe a los que poseen una vision estetica diferente a la vision oficial por parte del Estado y eso, cuando menos, es injusto, como lo han demostrado numerosos sucesos a lo largo del devenir cultural entre nosotros a partir del 1 de enero de 1959.

Igualmente, el 349 me lleva a pensar una vez mas en que entendemos en nuestro pais como creador artistico y en las divisiones que se establecen entre los graduados de escuelas de arte y los autodidactas. En ese distingo existe un sesgo social e incluso legal, que yo no comparto, a la hora de determinar lo que es un creador artistico pues de haber sido aplicado rigurosamente a lo largo de nuestra historia, numerosas figuras que en la actualidad son glorias entre nosotros, no hubiesen podido serlo.

Por otra parte, estimado Juan Antonio, dada la marcada ineficiencia que ha signado el proceder de numerosas instituciones culturales en años recientes, las mismas no gozan de los niveles de credibilidad requeridos como para poder cumplir de manera justa y apropiada con lo establecido en el decreto, en caso de que uno estuviese de acuerdo con el. Tambien estoy en contra porque me parece impracticable pues no se de donde se podra escoger un personal idoneo para integrar el cuerpo de inspectores encargados de hacer cumplir el decreto, tanto por la preparacion que para ello se necesita como por el hecho de que las posibilidades de corrupcion son mas que elevadas, como lo prueba la experiencia de lo sucedido en otros cuerpos de inspeccion entre nosotros en los que la corrupcion reina desenfrenadamente.

Y es que mientras que en Cuba la piramide social siga invertida, cosa que me parece aun durara unos cuantos años, la corrupcion sera presencia habitual entre los cuerpos de inspectores relacionados con practicas en las que circule dinero de manera tentadora.

Como ya varias personas han expresado en diversos foros, mejor que prohibir es debatir publicamente con todos los implicados, ejercer la critica abierta y razonada (no sobre la base de moralismos, que pueden ser tan arcaicos como el objeto de la critica), promover otros generos, etc. De ahi podemos aprender todos sin reprimir a nadie. Aplicar logicas moralistas, y tratar de plasmarlas en la ley, no es un ejercicio saludable de educacion cultural ni tampoco suele ser efectivo.

Alli estan los ejemplos de lo sucedido con el son cubano, la conga, el filin, la timba, e incluso del danzon, para recordar lo ocurrido con generos que hoy son patrimonio de la nacion, pero lo mismo podria decirse de lo ocurrido con el rock, el pop o el jazz. Por cierto, recomiendo leer un esclarecedor texto de Danilo Orozco (parece escrito para estos dias) titulado Padriiino, quitame esa sal de encima…, publicado en La Gaceta, no. 5, sep-oct, 2013, pp. 19-23. Es una pena que una vez mas los decisores no tomen en cuenta la opinion de cientistas sociales tan importantes como el fallecido y recordado Danilo.

En fin, apreciado Juani, un abrazo.
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De Pavel Alejandro Barrios Sosa
(Guionista del filme La hoja de la caleta, y curador de arte)

Amigo Juani,

En mi criterio, comprendo el contexto que se vive, o que se sostiene desde hace mucho con agravantes que nos han llevado hasta este momento. Hablar del Decreto 349 es complejo, porque implica una serie de lecturas y contenidos, y nada mas y nada menos que enunciados por intelectuales y artistas, las supuestas partes afectadas, pero tambien hay que tener en cuenta al publico.

No se trata solo de “normar”, “limitar” o “poner orden” en la circulacion, exhibicion o legitimacion de tal o mas cual creacion. Personalmente estoy en contra de la chabacaneria, del populacheo, del mal gusto, de los escandalos publicos durante decadas asociados a la expresion del pueblo, pero al mismo tiempo estoy a favor de toda diferencia que nos enriquece y nos matiza como nacion, lo que con orden, claro, cada cosa en su lugar.

Tenemos que entender que al publico general (tambien puede leerse “pueblo”) debemos dejar de verlo como un “`infante” que nada sabe, y al que todo puede afectarle. Coincido con Silvio Rodriguez cuando en un reciente documental de escasa difusion, vuelve a tocar el tema de la confianza en el pueblo. El pueblo no es un “pupilo obediente”, la gente consume y seguira consumiendo lo que le gusta y lo que “esta de moda”, sea bueno o no, sea “politicamente correcto” o no, y en consecuencia, los artistas e intelectuales continuaran creando o discursando desde disimiles posiciones y para cualquier tipo de publico.

Creo que lo fundamental falta aun en el Decreto. Creo que es muy facil prohibir. En algunos paises y momentos de la Historia ha resultado mucho mas facil darle un tiro en la frente a un mendigo que combatir la pobreza. Creo que lo que esta faltando es colocar cada cosa en su momento y lugar, entender que las manifestaciones artisticas implican diferentes formas de expresion, diferentes lenguajes y diferentes formas de consumo. El que guste de consumir cine de violencia, que tenga su espacio y su momento para hacerlo. Al que le interese la literatura escatologica que pueda comprarla y disfrutarla en un lugar y momento dados. El que quiera reventarse los oidos y exasperarse con el regueton, el rock, o cual sea el ritmo que le guste, que encuentre un espacio, especialmente diseñado, para que su “pasion hiperdecibelica” no moleste a los demas y que vaya alli y se reviente de felicidad.

Tenemos que aprender a respetar el espacio publico, el cual se contamina no solo con la difusion hiperdecibelica de lo chabacano o lo obsceno, tambien lo considerado “buena musica” puede contaminar cuando se proyecta desde un espacio no concebido urbanisticamente para ello. Los decibeles afectan y molestan cuando sobrepasan lo humanamente concebible, en cualquier fecha (festiva o conmemorativa), desde cualquier lugar (publico o privado) e independientemente del tipo de musica y letra que se amplifiquen.

El Estado debe invertir en espacios sonorizados y diseñar leyes acorde a las actuales condiciones tecnologicas que posibilitan “la conquista decibelica” del espacio publico desde cualquier lugar y por cualquier persona o entidad. En este sentido, las instituciones estatales son las primeras que violan lo que el Decreto “decreta” o deja de “decretar”.

Cada cual en su sitio y cada cosa en su lugar.
Son las diferencias las que nos enriquecen y definen los estratos culturales que nos conforman, y esos estratos estan vivos y son cambiantes, estan sujetos a contaminaciones, tendencias y modas.

Lo que no podemos permitir es que se extrapolen los codigos culturales, de expresion y de consumo de uno de estos estratos, bien sea por el poder que ostenta, bien por el grupo etario a que pertenece, o por lo que sea, y que se impongan al resto.
Los derechos del uno terminan donde comienzan los derechos del otro.
Todos somos necesarios, y en la Casa Cuba, hay espacio, mucho espacio…

Un abrazo,
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De Juan Antonio Garcia Borrero [mailto:virgen1964@pprincipe.cult.cu]

Estimado Fernando:

Ante todo me gustaria aclarar por que en esta reflexion que ahora comparto publicamente eludo el uso del pronombre “Usted”, que para algunos denotaria el maximo respeto a la responsabilidad y jerarquia de tu cargo.

Se que mas alla del informal tuteo de todos modos advertiras el respeto hacia tu persona; solo que con este escrito no aspiro a dialogar con el Viceministro de Cultura que a veces uno ve en la television inalcanzable, lejano, sino con el polemista que en El Caiman Barbudo de los noventa, por ejemplo, me hizo pensar y repensar con sus textos varias zonas de nuestro acontecer cultural.

Porque extraño aquella epoca de fertiles desencuentros intelectuales, desencuentros que hicieron creer a nuestra generacion que a partir de entonces ibamos a vivir un esplendor similar al de las polemicas que se protagonizaron en los sesenta, es que ahora ensayo estas breves lineas.

Y tambien porque creo que el esfuerzo que has hecho al desplazarte a lo largo del pais para explicar a los artistas y creadores de que va el Decreto 349 merece mucho mas que eso que por lo general ha sucedido: reuniones donde el Viceministro expone, los artistas escuchan y algunos dicen lo que tengan que decir, y otra vez a la rutina, como si nada hubiese sucedido.

A estas alturas a mi me parece evidente que lo que esta dividiendo a las personas no es tanto el Decreto 349, como la Politica Cultural a la que se debe ese decreto; es decir, una politica cultural, a mi juicio, desactualizada, porque ni las circunstancias politicas son las mismas de hace sesenta años y mucho menos es similar este entorno cultural donde cada vez pesa mas el uso de estas tecnologias que permiten interactuar a los individuos al margen del sistema institucional.

Precisamente cuando una y otra vez nos dices que “el decreto no establece nada nuevo sobre las regulaciones existentes para la circulacion del arte” tal vez se va poniendo de manifiesto la principal carencia del texto, que es nacer ajeno a una realidad que a diario se transforma, una realidad que justo hoy nos desconcierta a todos porque, mas alla de nuestra buena voluntad, ha dinamitado de modo brutal todas las anteriores reglas de circulacion del arte, en tanto se han creado nuevas modalidades de produccion, distribucion y consumo, y se han difuminado las antiguas fronteras entre lo privado y lo publico, entre el productor y el consumidor.

Por tanto, una legislacion que no repare en algo que ya las ciencias sociales han diagnosticado de modo exhaustivo (pueden consultarse varias de las investigaciones sobre consumo realizadas en el Centro Juan Marinello, por ejemplo) sencillamente estara mas interesada en apretar el boton de panico ante todo aquello que no se ajusta a lo conocido (el panico moral del que hablaba en mi anterior post), que en la comprension de un fenomeno complejo que seguramente, como todo, tiene fortalezas y debilidades, amenazas y oportunidades.

Tal vez ese sea el pecado original del Decreto 349: nacer viejo; es decir, nacer ignorando todo lo que se ha estado debatiendo desde el pasado Congreso de la UNEAC hasta la actualidad, en los mas diversos foros. Y cuando digo viejo me refiero a que en esos enunciados llenos de buenas intenciones se adivina un enfoque que todavia piensa la cultura como si vivieramos en el siglo pasado, o como si la cultura, en efecto, fuera algo que ya esta hecho y necesitamos preservar de los embates de los barbaros.

Pero, otra vez aparece la metafora de Titon en Los sobrevivientes y su inquietante moraleja: ¿encerrarnos en esa hermosa mansion donde en teoria domina el consenso no sera una sutil invitacion a la autofagia grupal?

Como seguro sabes, quien suscribe esto lo esta apostando casi todo a un Proyecto institucional (Proyecto El Callejon de los Milagros) que, en el fondo, responderia al espiritu del Decreto 349, pues desde hace cuatro años intentamos implementar lo que el ICAIC en su momento propuso como el Programa de Fomento de la Cultura Audiovisual, donde precisamente se defiende lo que serian las jerarquias en el campo cinematografico.

Aca, aparentemente lo tenemos todo para impulsar algo asi: una infraestructura unica en el pais (el Paseo Tematico del Cine), buenas peliculas, eventos, personas con suficiente Know How. ¿Por que, sin embargo, en estos cuatro años no hemos conseguido impactar como quisieramos en el publico al que nos gustaria llegar?

Pues porque en terminos de Politicas Publicas todavia no acabamos de entender que hoy la logica de produccion, distribucion y consumo audiovisual obedece a pulsiones ajenas a las del espectador que asistia a las salas cinematograficas a finales del siglo pasado, y que, por ende, es necesario pensar y ejecutar las estrategias transversalmente, mas alla de los insularidades heredadas del pasado (yo le llamo las tres islas: Educacion, Cultura, y Nuevas Tecnologias).

Con esto intento llamar la atencion sobre algo que el Decreto 349 parece pasar por alto: hoy la circulacion del arte en el espacio publico, asi como las ofertas culturales que pueden encontrarse en el mismo, gozan de una autonomia inedita en la historia de nuestras sociedades. Luego, la regulacion estatal de esos procesos (regulacion, no prohibicion a secas) debe ejecutarse con herramientas que esten a la altura de esas novedades, y es alli donde una vez mas se pone de manifiesto la necesidad de actualizar una Politica Cultural que mire no solo desde lo inter-activo, sino tambien desde lo inter-creativo.

En el sistema capitalista es el mercado el que va marcando las pautas establecidas en el espacio publico. En un sistema socialista se supone que el Estado, como representante de sus ciudadanos, es el que garantiza la construccion de escenarios donde el consumo de la cultura es animado a partir de determinados enfoques humanistas, con la pretension de garantizarle a la comunidad el acceso total a lo mas valioso de esa produccion.

Sin embargo, no hay que engañarse: en la practica el mercado sigue sacando una ventaja enorme a la hora de poner en practica modelos de circulacion atractivos, mientras que entre nosotros el Estado mas bien se caracteriza por ir a la defensiva o implementar medidas que restringen la participacion y consumo en nombre del Buen Gusto, pero sin proponer alternativas practicas que consigan saciar la sed de los nuevos consumidores.

Te acuerdas de las medidas tomadas hace unos años a proposito de las exhibiciones privadas del 3D y los videos juegos? Un grupo de intelectuales aportaron argumentos valiosisimos, ademas de que obtuvieron visibilidad las opiniones de las personas afectadas, muchas de ellas con grandes inversiones. Pues bien, se prohibio y punto, pero las salas cinematograficas siguieron perdiendo espectadores porque, paralelo a ello, faltaron las estrategias para garantizar la satisfaccion de esa necesidad cultural del publico.

Volvamos al mismo Paseo Tematico del Cine de Camagüey: ¿por que permanece a la vista de todos como un espacio publico subutilizado en lo que se refiere a la animacion sociocultural?, ¿cuando se ha explorado la posibilidad de convertir ese espacio en algo que irradie cultura cinematografica de cara a la comunidad que todos los dias transita por alli?,

Por que los recursos que el Estado ha tenido y ha distribuido en varios sitios muchas veces como respuestas a coyunturas politicas, no se han utilizado en funcion de fortalecer un proyecto cultural comunitario que sirva para intervenir creativamente en lo urbano? Esto nos pudiera sugerir de que el problema no es esta tanto en la cultura que se consume de modo informal en el espacio publico, como en nuestra incapacidad institucional para generar acciones culturales atractivas, algo que ningun Decreto podra resolver por si solo.

Y luego esta eso que no se me quita de la cabeza, por mas que digas que el texto no se involucra en la creacion: ¿quien decidira lo que tiene calidad o no? Seguro recuerdas la famosa polemica de Blas Roca con Alfredo Guevara. Precisamente giraba en torno a la circulacion del arte en la esfera publica, en este caso, de peliculas que el recio comunista calificaba de decadentes e inconvenientes para el pueblo. Por suerte en aquella ocasion tuvimos a Alfredo Guevara, defendiendo el derecho de los ciudadanos a acceder al arte en toda su complejidad.

Pero esas tensiones jamas se resolvieron del todo. Y vino luego el Quinquenio Gris, con sus tristes parametraciones. Y llegaron los noventa y esa gran lista de peliculas cubanas que aun esperan pasar por primera vez por la television. Y ahora estamos aqui, sin tener en la mano argumentos solidos que nos permitan elaborar una Politica Cultural moderna, inclusiva, flexible, abierta a ese presente liquido que todos los dias ofrece tantas novedades, que el espectador comun corre el riesgo de quedarse apenas con la superficie, con la espuma.

Ojala que el debate sobre el Decreto (porque el Decreto 349 por si solo no lo resolvera, insisto) ayude a pensar criticamente en estas nuevas circunstancias, y nos propongamos ser mas creativos en las respuestas institucionales que necesitan a estas alturas los cubanos que aman la cultura. El desafio, estoy de acuerdo, es descomunal.

Un saludo cordial,
Juan Antonio Garcia Borrero
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Asunto: De Fernando Rojas a Garcia Borrero

Juan Antonio:

Coincido plenamente en la necesidad de que la politica cultural tenga en cuenta las transformaciones en el consumo. Por eso mismo se legalizan las productoras independientes, se habilita el registro del creador audiovisual y se estudian las galerias privadas y los estudios de grabacion particulares.

Tambien coincido en que nadie puede por su cuenta decidir sobre calidades. Todo lo que he dicho y escrito sobre este ultimo pasaje puedo resumirlo en dos lineas: deben decidir el publico y la critica, lo que nos traeria a nuevas polemicas y reflexiones.

Te recuerdo que explique en Camagüey y en nueve provincias mas que todas las decisiones sobre medidas asociadas al 349 se tomaran colectivamente, con la participacion de los mismos escritores y artistas. Al mismo tiempo, no tengo mas remedio que repetir que el decreto no cambia nada de lo establecido para la circulacion del arte y que las criticas a esas regulaciones no son criticas al 349 y llevan otro tratamiento.

El 349 introduce solo tres novedades: mas capacidad para actuar contra la contaminacion sonora, capacidad para enfrentar agresiones muy claras al bien comun estrictamente en actividades publicas (sobre lo que se decidira, subrayo otra vez, colectivamente) y, en consecuencia con las dos anteriores, mayor rigor en las contravenciones.

Probablemente este comentario desespere a los que creen que hay que actuar cuanto antes sobre estos asuntos, pero prefiero hacer lo imposible por aclarar hasta el final. Si lo que ha sucedido es que este debate ha motivado posturas mas criticas hacia la labor de la institucion, bienvenidas sean.

Pero creo firmemente que eso no es contradictorio con poner orden en el espacio publico, que la ciudadania reclama y necesita. El argumento de que se ha hecho tarde, puedo respetarlo, pero no me convence de que no hay que actuar, sino de lo contrario.

Un abrazo,

Fernando Rojas

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DEBATES: NO A LA TRANSICION CAPITALISTA CONSTITUCIONAL (fragmentos)
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=250622&titular=no-a-la-transici%F3n-capitalista-constitucional-

Por Roberto Cobas Avivar (Economist from Gdansk University. Political Analyst. Publicist. Social and political activist. Board member of the Polish Net Basic Income Association. Co-founder of DiEM25 Poland. Former Expert of the UN UNIDO Agency in Poland.)

No existe otro camino en el cambio de paradigma de la acumulacion que el de la transformacion de las relaciones sociales del actual modo de produccion neocapitalista cubano hacia el de relaciones de productores libremente asociados en entidades economicas democraticas, solidarias, autonomas y autosustentables, tales como las que se conforman en las empresas sociales cooperativas.

El trabajo cooperativo llevado a cabo por ciudadanos libremente asociados, sin mediacion de la relacion asalariada, crea la responsabilidad social sobre los valores generados por el colectivo de trabajadores y su gestion democratica. Se trata del sentido de inclusion y pertenencia social que impide la explotacion del trabajador y con ello la alienacion del trabajo. En estas condiciones, toda vez que asumimos el socialismo no como fin, sino como el camino hacia el comunismo, la sociedad productora cooperativa es la llamada a crear la cultura de la no-propiedad en que derivaran las relaciones sociales del modo de produccion en su vision comunista.

El Estado y el Gobierno cubanos se han cuidado de no emprender una transformacion integral del modo de produccion en funcion de los presupuestos socialistas que pueden hacer de la economia social un sistema racional y altamente eficiente.

La transformacion del sistema de propiedad que se esta operando en Cuba, en cambio, ha planteado de hecho la privatizacion del capital -directamente en manos de propietarios privados e indirectamente en gestion estatal, donde en ambos casos la relacion asalariada seguira siendo el factor de explotacion del trabajador y alienacion del trabajo-, por encima de las formas de apropiacion social y gestion democratica del capital.

Este estado de cosas viene ahora a ser sancionado con la reforma constitucional en curso. La alimentacion de la sociedad clasista es un hecho. Con la luz verde indiscriminada a la propiedad privada capitalista se sienta el fundamento materialista objetivo para el desarrollo de una clase propietaria burguesa. Eso han estado esperando con ansiedad catartica los enemigos del socialismo. La bola de nieve aumentara su tamaño cuesta abajo en la rodada.

De la “ofensiva revolucionaria” a la contrarrevolucionaria

Los voceros contrarios a la experiencia supuestamente negativa de la llamada “ofensiva revolucionaria” en los años 60, se sientan sobre la antidialectica de tal argumento y convencen a diestra y siniestra que ahora se supera aquel error. A la Revolucion ha de quitarsele la “R”, declara en prosa el poeta y canta autor emblema de la Revolucion.

Desmontar todo la base material en que se sostenia y reproducia la oligarquia, la alta burguesia y sus apendices, la pequeña y mediana burguesia, constituyo una de las reacciones del instinto de conservacion revolucionario del Gobierno que asumia el poder en 1959, sometido ya al acoso intervencionista del poder estadounidense. Se tomaba el poder sobre el estado burgues capitalista anti cubano, montado y alimentado por las clases propietarias ya desde la truncada independencia del colonialismo español a principios del siglo XX. La neocolonia en que seria convertido el pais por el poder economico y militar de las oligarquias norteamericanas venia a afianzar el capitalismo periferico cubano que se gestaba desde el siglo XIX.

La nacionalizacion por el poder revolucionario de toda la propiedad del gran capital extranjero y criollo, dominantes de la economia y la sociedad cubana, marcaba el caracter transformador del estado burgues. La “ofensiva revolucionaria” creaba una tabula rasa en el sistema de propiedad sobre el capital. Ya entonces, sin embargo, la direccion revolucionaria no se decide por la transformacion democratica del sistema de propiedad. Sucede asi a pesar de los interesantes experimentos que formas de propiedad cooperativa ya adquirian en el pais, en el vital sector de la agro industria azucarera. La opcion del Partido es por la universalizacion de la propiedad estatal y la administracion centralizada de la misma. Es una opcion de poder totalitario.

La identificacion de la democracia como la antinomia politica del capitalismo no toma fuerza. La socializacion y autonomia de la propiedad sobre el capital en la conformacion de un nuevo modo de produccion no se identifican como el fundamento de la democracia en tanto emancipacion socioeconomica del pueblo. La revolucion socialista se trunca.

Si la crisis del modelo socioeconomico se ha hecho cronica, ahora, a diferencia de la salida tactica de la crisis de los 90 capeada por el liderazgo de Fidel, la direccion de la Revolucion, el Partido y su Gobierno se deciden por una reforma estrategica de corte socio-liberal. Es lo que se define con los Lineamientos de Politica Economica y Social, la conceptuacion del socialismo y la reforma total de la constitucion vigente. La restauracion de la pequeña y mediana propiedad privada sobre el capital, tal como ha de entenderse -mas alla del sofisma anti marxiano de la propiedad sobre los “medios de produccion”- viene a negar el materialismo dialectico en la comprension de la necesidad de superar el sistema de relaciones sociales del modo de produccion capitalista. Constituye una ofensiva contrarrevolucionaria.

Las definiciones de la concepcion del socialismo que ha establecido el Partido cubano estan lejos de definir la cosa/sustancia en la perspectiva materialista de las relaciones sociales de produccion. Las premisas marxianas sobre la reproduccion simple y la reproduccion ampliada del capital que han de pautar el modo de produccion socialista se desechan. De esa manera se desestima la idea-fuerza de la revolucion socialista sobre el cambio de paradigma de la acumulacion de capital: pasar a la acumulacion social.

En su lugar se asumen categorias propias de la economia burguesa para legitimar las formas de apropiacion privada del capital. El debate a que se somete el proyecto de constitucion se contamina con un mar de confusiones y tergiversaciones teoricas. Siendo el problema de la propiedad la cuestion algida que ha de responder a la naturaleza socialista del modelo socioeconomico y politico, escuchamos la seudo argumentacion que sobre el mismo se hace desde la Asamblea Nacional en la discusion del texto que ya sera sometido a referendo.

El debate asume las ideas del Partido como irrebatibles. La idea de propiedad se separa de la apropiacion del capital diluyendo el fundamento de las relaciones sociales de produccion. El trabajo asalariado por el capital privado y estatal no se identifica como la corrupcion capitalista del trabajo que permite el reino de la explotacion del hombre por el hombre, y con ello el sacrificio de la raiz materialista de la democracia. La consideracion en el preambulo de la nueva constitucion que Cuba no volvera jamas al capitalismo, “como regimen sustentado en la explotacion del hombre por el hombre”, pone de patas arriba la idea marxiana que habia sido asumida en el preambulo de la constitucion vigente.

El pilar constitutivo del estado y la sociedad socialista esta en la extincion de las relaciones sociales de produccion que recrean la subordinacion del trabajador al capital mediante el trabajo asalariado. El sistema socioeconomico sustentado en la empresa estatal y la empresa privada a que el mismo se abre niega la extincion de la explotacion. Fidel asume el legado marxiano y leninista sobre la abolicion de la explotacion del hombre por el hombre como el fin primero del socialismo, no como la negacion de la vuelta al capitalismo.

El modo de produccion cubano no ha superado esa relacion de explotacion implicita en el trabajo asalariado. Mantener intacta la dependencia del trabajo al capital es mantener la condicion de sumision del trabajador ante el detentador del capital. El trabajador tendra que seguir pidiendo permiso para vivir , tal como destaca Marx. ¿A que se estara refiriendo la generalidad del concepto de libertad que asumen el Partido y la Asamblea Nacional?. La asfixia del pensamiento critico en el debate democratico revolucionario no permite ir al fondo de la cosa.

Se dan por legitimas practicas economicas alienantes del trabajo que se presentan como ejemplos pragmaticos positivos de la politica de hechos consumados que ha venido deformando las relaciones sociales de produccion y el caracter democratico de la propiedad sobre el capital. La expansion del capital por la pequeña y mediana clase propietaria pequeño burguesa a la que se da cabida en el nuevo acomodo constitucional sera cuestion de la logica implacable de acumulacion capitalista que de facto estara en movimiento.

Ya se da con la anuencia inconstitucional del Partido, el Estado y el Gobierno. La definicion voluntarista de la empresa estatal como empresa socialista, ahora objeto del empoderamiento de la tecnocracia administrativa que hace prevalecer el nuevo Codigo del Trabajo, crea el estrato clasista de una burocracia administrativa con propiedad de facto sobre el capital, ahora crecientemente ligada al capital transnacional (inversiones mixtas y contratos de administracion corporativa extranjera, mediante).

En tales circunstancias, la penetracion estructural del capital extranjero y de ciudadanos cubanos con poder economico suficiente e imposible de ser acumulado por el pueblo residente, sin control social, -las empresas no seran codirigidas por consejos de trabajadores y obreros- no servira mas que para llevar al punto de no retorno las “condiciones profundas” que hagan imposible la restauracion del camino socialista, tal como expone hoy W. Putin sobre el capitalismo ruso.

Poner fin a la explotacion del hombre por el hombre – Fidel

“… inspirados en la historia de la humanidad y en los mas preclaros teoricos y promotores de un sistema socialista de produccion y distribucion de las riquezas, el unico capaz de crear una sociedad verdaderamente justa y humana: Marx, Engels y mas tarde Lenin”.

El proyecto de reforma constitucional que se sometera a referendo opta por la decision de la comision central que lo reescribe de eliminar el postulado que distinguia la propiedad socializada, aquella que se da fundamentalmente bajo formas de trabajo cooperativo, como el pilar del modo de produccion socialista, justamente la idea madura sobre lo que Lenin llega a conceptuar como socialismo.

Un modo de produccion, cuyas relaciones sociales no son dadas a la explotacion del que genera el capital por el sujeto que se apropia del mismo. La negacion de esta relacion de explotacion puede darse solamente con apego al sistema de Economia Social.

Se trata de la idea-fuerza y el marco del modo de produccion que ha de definir el fundamento democratico del estado socialista, superando la naturaleza neocapitalista que hoy lo determina. Hemos presentado a debate premisas determinantes para ello:

La definicion constitucional del precepto de Economia Social y la instrumentacion de una adecuada Ley habrian de hacer prevalecer el cooperativismo en tanto propiedad socializada del capital –empresas cooperativas y comunitarias– en el ambito de la reproduccion ampliada de capital. Es Marx quien nos muestra que: “Para emancipar a las masas trabajadoras, la cooperacion debe alcanzar un desarrollo nacional y, por consecuencia ser fomentada por medios nacionales”.

La produccion (bienes y/o servicios) en manos de propietarios privados se habria de circunscribir al ambito de la reproduccion simple de capital, aquella que por no basarse en la explotacion extensiva y/o intensiva del trabajo asalariado no se expande en virtud de la expropiacion del valor agregado del trabajo de los trabajadores.

La propiedad estatal, asumida como propiedad social y considerada propiedad de interes socioeconomico estrategico para el desarrollo -en el ambito de reproduccion ampliada de capital- habria de estar cogestionada y bajo control democratico (con la participacion de consejos de trabajadores y representantes del poder popular). Este sector acoge la fuerza inversora del Estado en las empresas y proyectos economicos que vertebren el desarrollo nacional.

Todo el universo empresarial asume la revolucion del calculo economico en terminos del concepto socialista de economia social, que deja de considerar la remuneracion del trabajo parte de los costos de produccion del ente de produccion (de bienes materiales e inmateriales y servicios), pasando a ser la remuneracion parte organica del valor agregado que genera el trabajo.

Todos los sectores de la economia social estarian apoyados por adecuadas politicas crediticias de la banca nacional y de la banca cooperativa sectorial que debiera ser fomentada. En ello: el estado, a traves de politicas crediticias preferenciales potencia el desarrollo y expansion de la economia social cooperativa.

Toda la inversion directa de capital productivo extranjero (financiamiento directo y emprendimientos mixtos) tendria luz verde sin ningun condicionamiento por parte del Estado mas que la sujecion de la misma al caracter democratico y estatutario de las empresas definidas como entes de la Economia Social, lo cual habria de establecerse adecuadamente en una nueva Ley de Inversiones.

En el marco de la Economia Social todas las empresas productivas (de bienes y/o servicios) -privadas, cooperativas, estatales y mixtas cogestionadas)- tendrian la posibilidad legal de asumir los retos del comercio exterior (emprendimiento especialmente posible y racional para las cooperativas de segundo y tercer grado).

El mercado interno quedaria como espacio socioeconomico libre al intercambio en un entorno de creciente produccion y productividad del trabajo y adecuadas politicas monetaria y fiscal, una vez eliminada con la urgencia necesaria (hay que hacerlo ya, volveremos sobre ello en otro analisis) la aberracion para el sistema economico de la doble moneda y el multiple curso cambiario.

El ajuste de los efectos desproporcionados de las relaciones de mercado en la acumulacion social de capital seria dominio del Estado y el Gobierno, la que realizada a traves de regulaciones parametricas macroeconomicas y por el sistema fiscal con la adecuada progresion de la tributacion (el abanico tecnico-economico de soluciones aqui es interesante, pero amerita un debate propio), haria honor a la democratizacion del capital. De esta manera la concentracion del mismo se neutralizaria y la diferenciacion de la renta (de capital y de trabajo) quedaria acotada en terminos de egalitarismo socioeconomico (buscando un GINI en niveles de +/- 23%), premisas estas raigales del desarrollo economico sostenible y la prosperidad de todos y cada uno.

La revolucion socialista se da con apego al materialismo dialectico. Si la llamada “reforma total” de la constitucion no pone, como no lo ha puesto, en el centro del debate revolucionario la igualdad en las relaciones sociales de produccion, no admite mas que ser calificada de reformismo contrarrevolucionario.

Las relaciones sociales de produccion que asumen el trabajo asalariado constituyen el vehiculo por excelencia para la expropiacion del valor del trabajo por los detentadores del capital, sean estos sujetos privados o no. Son estas relaciones socioeconomicas de desigualdad las que hacen posible y fomentan la explotacion del hombre por el hombre, sobre la cual se erige todo el constructo social del estado capitalista y la democracia burguesa. El socialismo plantea el reto de la forja de una cultura humanista del modo de produccion material y reproduccion social de la vida.

Los cubanos han de saber en debate revolucionario con que esta jugando Cuba. Atar al pueblo revolucionario al reformismo que plantea el proyecto constitucional, desentendiendose de la participacion protagonica en la presentacion y el debate de las alternativas que pueden ir a las raices del socialismo, constituye la primera y mas profunda expresion anti democratica de la convocatoria al nuevo acomodo constitucional.

Lo que esta en juego es la derrota de la ofensiva liberal burguesa montada en pos de la transicion capitalista, empujando el debate hacia la razon de ser del socialismo en Cuba.

Ver:

RCA, “Cuba. Constitucion Socialista o Contrarrevolucion Capitalista”, https://robertocobasavivar.wordpress.com/2018/08/11/cuba-constitucion-socialista-o-contrarrevolucion-capitalista/

RCA, “CUBA. La Revolucion Socialista ante los Fundamentos Economicos del Proyecto de Nueva Constitucion”. https://robertocobasavivar.wordpress.com/2018/10/19/cuba-la-revolucion-socialista-ante-los-fundamentos-economicos-del-proyecto-de-nueva-constitucion/

RCA, “Cuba. Propiedad y Constitucion: no son los medios, son las relaciones sociales de produccion e intercambio”., http://robertocobasavivar.wordpress.com/2018/12/14/cuba-propiedad-y-constitucion-no-son-los-medios-son-las-relaciones-sociales-de-produccion-e-intercambio/

RCA, “Hacia el socialismo en Cuba. Superar el fetichismo capitalista de la propiedad”, https://robertocobasavivar.wordpress.com/2018/09/09/mas-alla-de-la-cooperativa-y-el-cooperativismo-celia-hart-actualizado/

RCA, “Cuba. Ni “puristas” ni “negacionistas”: ¡socialistas!, https://robertocobasavivar.wordpress.com/2018/06/30/cuba-ni-puristas-ni-negacionistas-socialistas/

RCA, „Cuba. Hacia la Constituyente Socialista”, ” https://robertocobasavivar.wordpress.com/2018/07/05/cuba-hacia-la-constituyente-socialista-2/

RCA, “Cuba. Sin Constituyente Socialista la restauracion capitalista es irreversible”, http://robertocobasavivar.wordpress.com/2018/07/29/cuba-sin-constituyente-socialista-la-restauracion-capitalista-es-irreversible/

RCA
https://robertocobasavivar.wordpress.com/2019/01/03/fidel-la-revolucion-y-el-socialismo/

Rebelion ha publicado este articulo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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MUSEOS EN ESPAÑA: GRANDES NOMBRES CONVIVEN CON APUESTAS DE RIESGO
LAVANGUARDIA
https://www.lavanguardia.com/cultura/20190105/453933593611/oferta-museos-2019-espana-exposiciones-destacadas.html

Por Teresa Sese, Barcelona

De Balthus a Bruce Nauman, de Malevich a Christian Marclay, de Bartolome Bermejo a Albert Serra, de Max Beckmann a Bill Viola, 2019 llega cargado de arte –y algunas sorpresas– a los museos españoles. Viejos conocidos conviven en sus programaciones con artistas igualmente singulares con los que el publico tal vez no este aun familiarizado pero cuya excepcional presencia en nuestro pais no deberia pasar inadvertida.

De nuevo, y pese a que los museos han emprendido campañas para adquirir y exponer obras de mujeres, las artistas vuelven a ser minoria, con destacadas excepciones como la de la fotografa estadounidense Berenice Abbot en la Fundacion Mapfre, Jenny Holzer en el Guggenheim Bilbao , la arquitecta brasileña Bo Bardi en la Miro o el estimulante encuentro de Sofonisba Anguinssola y Lavinia Fontana en el Museo del Prado.

Barcelona

Poquer de fotografos. El fotografo barcelones Oriol Maspons, fallecido en el 2013, sera objeto de una gran retrospectiva en el MNAC que quiere echar por tierra esa vision romantica de enfant terrible?simpatico y vividor que siempre le acompaño, haciendo emerger al gran renovador del lenguaje fotografico en España, teorico y experimentador, sensible y profundo.

La muestra abrira en julio, unos dias despues de que cierre la que La Pedrera dedicara, a partir de marzo, a su coetaneo Gabriel Cuallado, autodidacta que impregno de humanismo y poesia la triste realidad de la posguerra. Por su parte, la Fundacion Mapfre acercara la figura de Berenice Abbott (1898-1991), pionera de la fotografia que retrato un mundo cambiante, el Nueva York de las decadas centrales del siglo XX (a partir de febrero), asi como los bellos retratos y bodegones goticos de Richard Learoyd (a partir del 5 de junio). Y mucha atencion tambien a la exposicion que La Virreina Centre de la Imatge dedicara, en marzo, a August Sander, el Balzac de la lente, autor de una de las mejores series de retratos del siglo XX.

El rescate de Bill Viola. He aqui uno de los grandes maestros del videoarte, cuya obra se disputan museos de todo el mundo, pero que por una de esas extrañas paradojas del ecosistema local parecia no tener cabida en la cartelera barcelonesa. Ha sido La Pedrera la que ha dado un paso al frente con una exposicion, a partir de octubre, que recorre una trayectoria que desde hace 40 años se involucra en cuestiones fundamentales de la experiencia humana, el nacimiento y la muerte, el sufrimiento, la soledad, los procesos de cambio, el renacimiento y la transfiguracion. Sin duda sera una de las exposiciones mas concurridas (en 2017 atrajo 710.995 visitantes en el Guggenheim Bilbao), como lo esta siendo la de Jaume Plensa, que poco despues de abandonar la que ocupa ahora el Macba, subira en mayo a Montserrat con dibujos y obra grafica y una escultura en el atrio de la Basilica de Santa Maria.

Christian Marclay, ¿dara la hora? Llega al Macba Christian Marclay, autor de la que posiblemente sea la obra de arte contemporaneo mas popular del mundo: The Clock: una monumental pelicula de 24 horas hecha de miles de clips de peliculas en los que o bien aparecen relojes o personas diciendo la hora en perfecta sincronia con el tiempo real. Ahora mismo se proyecta en la Tate y desde su estreno en el 2010 siempre se esta reproduciendo en algun lugar, aunque las instrucciones del artista suizo-estadounidense indican que no se puede mostrar en mas de una ubicacion. La mala noticia es que, segun avanzan desde el museo, no esta previsto que forme parte de una muestra, primera que se celebra en España ( The Clock se vio en el Guggenheim Bilbao ) y que abarca obras de toda su carrera.

Bermejo, de la catedral al MNAC. En complicidad con el Prado, donde actualmente esta en cartel, el MNAC revisa la figura de Bartolome Bermejo, personaje novelesco y misterioso con una vida azarosa e itinerante, para muchos el gran pintor español del siglo XV. La muestra contara con piezas como el Triptico de la Virgen de Montserrat de la catedral Acqui Terme de Italia o la Piedad Desplà de la catedral de Barcelona, que saldra por primera vez de su sede (febrero- mayo).

El doblete de Albert Serra. El cine se encuentra ya plenamente incorporado a la estructura del museo, de ahi que ya no constituye ninguna sorpresa que uno de los protagonistas del año expositivo sea un cineasta, en este caso Albert Serra, con doble presencia en el Reina Sofia y la Fundacio Tàpies, que le dedicaran sendas muestras en primavera. En este ultimo espacio albergara una exposicion de la fotografa y tambien cineasta Hannah Collins y presentara por primera vez en Barcelona el trabajo de la teorica israeli de la fotografia Ariella Azoulay.

La Miro, por su parte, rastreara la huella de la musica en las artes plasticas del siglo XX (con obras de Kupka, Delaunay, Kandinski, Klee o Doesburg), y el Picasso se adentrara en los talleres del artista a traves de un recorrido fotografico (junio-septiembre) para, ya en otoño, revindicar la importancia de la escritura poetica en su obra en Picasso poeta, que luego viajara a Paris.

De lo invisible al exilio y las vanguardias. A falta aun por conocer toda la programacion del año, el CCCB volvera a adentrarse en abril en los paradigmas de la ciencia moderna a traves de una exposicion, Cuantica. En busca de lo invisible, que nos introduce en los principios fundamentales de la fisica a partir de proyectos creativos realizados por cientificos, artistas y divulgadores. En un registro radicalmente diferente, CaixaForum presentara en febrero una gran muestra sobre el pintor aleman Max Beckmann organizada junto al Museo Thyssen Bornemisza en la que se repasara su carrera y especialmente su mirada al exilio que vivio tras 1937. Y en junio, esta vez de la mano del IVAM de València, llegara la muestra Las vanguardias historicas. 1914-1945, con obras de Man Ray, Duchamp, Picabia o Grosz.

Madrid

Fiesta en el Prado. El Museo del Prado celebra su bicentenario y la fiesta se prolongara a lo largo de todo el año, con invitados especiales como Giacometti –que tendra la oportunidad de recorrer las salas que nunca visito (abril-julio)– y Fra Angelico (mayo-septiembre), ademas de la estimulante reunion de Velazquez, Rembrandt y Vermeer en una ambiciosa exposicion hecha realidad gracias a un acuerdo de colaboracion con el Rijksmuseum de amsterdam. Y como traca final la reunion de los mas importantes trabajos de Sofonisba Anguissola (1532-1625), que durante 13 años retrato a los miembros de la familia de Felipe II, y Lavinia Fontana (1552-1614), que pinto para el papa Clemente VIII y llego a cobrar por sus retratos lo mismo que el gran Van Dyck, pero cuyas figuras –como las de tantas otras muchas mujeres artistas– se fueron desdibujando con el tiempo. A partir de octubre.

Balthus frente a Chagal. Balthus, que a finales del 2017 copaba titulares de diarios de medio mundo por las 11.000 firmas que pedian la retirada de su Teresa soñando del Metropolitan de Nueva York por “pornografica”, sera una de las principales estrellas del año en el Thyssen, hasta donde llegaran en febrero unas cuarenta obras procedentes de la Fundacion Beyeler de Basilea, coorganizadora de la muestra. En esas mismas fechas, la Fundacion Mapfre abrira las puertas a De Chagall a Malevich: el arte en revolucion, que reune mas de 90 obras de los artistas activos de Rusia que se adelantaron a la modernidad de manera inedita y audaz durante los años previos e inmediatamente posteriores a la revolucion de 1917, cuyo primer centenario se ha celebrado recientemente. Entre ellos, Marc Chagall, Kazimir Malevich, Vasili Kandinsky, Natalia Goncharova, Liubov Popova, El Lisitski, Jean Pougny o Alexander Rodchenko.

Invasion peruana. Peru sera el pais invitado en la feria Arco, pero la presencia de los artistas peruanos se hara notar en toda la ciudad, con ambiciosas exposiciones como la dedicada a la misteriosa civilizacion precolombina Nasca en Fundacion Telefonica, la que seguramente sorprendera sobre el arte amazonico contemporaneo en Matadero o la que acogera el Museo Reina Sofia, Redes de vanguardia, a partir de la revista Amauta (1926-1930), una de las mas influyentes del arte del siglo XX que sirvio de plataforma para los debates centrales de la modernidad. Este mismo museo acogera interesantes retrospectivas de, entre otros, el escultor norteamericano Horace Clifford Westerman (febrero) y del japones Tetsuya Ishida (abril), cuya obra indaga en la incertidumbre y la desolacion de la sociedad japonesa radicalmente alterada por el desarrollo tecnologico (a partir de abril).

Bilbao

Morandi, Fontana, Richter. El Guggenheim de Bilbao, que ha cerrado el año con 1,22 millones de visitantes, afronta su nuevo año con un programa en el que conviven nombres muy familiares para el publico (Giorgio Morandi, en una confrontacion con los maestros antiguos, a partir de mayo; Lucio Fontana, en una muestra organizada junto al Metropolitan de Nueva York, y Gerhard Richter con una seleccion de marinas, ambas a partir de mayo) junto a otros menos conocidos como el de la artista estadounidense Jenny Holzer (marzo), el fotografo aleman Thomas Struth (octubre) o el venezolano Jesus Soto, uno de los maestros del arte cinetico. Paralelamente se presentaran sendas videoinstalaciones de Allora & Calzadilla y Jesse Jones.
Malaga

Olga Khokhlova, la figura imaginada por Picasso. La que fuera primera esposa de Picasso, Olga Khokhlova, sera la encargada de abrir el año expositivo del Museo Picasso Malaga con una exposicion que aborda los años que compartieron y reconstruye la produccion de esa epoca en el marco de una historia personal. La muestra, a partir de febrero, se ha presentado anteriormente en el Museo Picasso de Paris y el Pushkin de Moscu, y tras su estancia en Malaga viajara en septiembre a Caixa Forum Madrid. En verano tomara el relevo el norteamericano Bruce Nauman , uno de los artistas vivos mas influyentes, referente para varias generaciones, en la que sera su primera gran exposicion en España desde hace 25 años. Y a partir de septiembre, Calder-Picasso explorara los vinculos creativos entre estos dos maestros modernos del siglo XX.

Santander

Bienvenido Anri Sala. De nuevo Calder, ahora como protagonista unico, estara presente a partir de junio en el Centro Botin en una muestra que tiene como comisario a Hans Ulrich Obrist. Antes, en abril, desembarcara el artista y musico Martin Creed y cerrando el año, a partir de noviembre, el creador de origen albanes Anri Sala.
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LA IMAGEN AMABLE DE LAS MULTINACIONALES DIGITALES SE HA ROTO (LAHAINE)

x Carlos del Castillo

Google se enfrenta a motines; Amazon contrarresta las huelgas poniendo a tuitear a sus empaquetadores; los financia la dictadura saudi

Don’t be evil (‘No seas malo’) fue el lema corporativo de Google desde que la empresa necesito uno, alla por el año 2000. “Don’t be evil”, seguido de un punto, era lo primero que podia leerse en el codigo de conducta de sus empleados, un mandamiento fundacional de buenas practicas que debia impregnar cada iniciativa de la compañia, cada nueva aventura. Hasta este 2018, cuando Google lo elimino casi por completo.

Como buen eslogan, Don’t be evil tenia un mensaje literal cargado de simbolismo sobre Google, pero tambien una connotacion mas sutil sobre el sector digital. La empresa que marcaba el paso en el ciberespacio transmitia un halo transgresor basado en rechazar las zonas de sombra de cada herramienta, avance o tecnologia que influia en todas las demas. En Google, ese mensaje ha llegado desde dentro. Ahora se enfrenta a una lucha publica de sus empleados, ha sufrido varios motines en los ultimos meses. Su queja es haber traicionado el Don’t be evil.

Hasta 20.000 googlers de 78 de sus oficinas alrededor del mundo salieron a la calle en noviembre en protesta por la actuacion de la empresa con algunos de sus altos ejecutivos acusados de acoso sexual. En vez de apoyar, señalarlos y llevaros a los tribunales, la actuacion de Google fue pagar indemnizaciones para que abandonaran la empresa sin hacer ruido. La gota que colmo el vaso fueron los 90 millones de dolares que abono a uno de los creadores de Android en plena moda MeToo.

El reproche ha llegado tambien a la estrategia de negocio. 4.000 amenazas de dimision y la consumacion de una docena de ellas pararon una colaboracion con el Pentagono para aplicar la Inteligencia Artificial de Google a un proyecto militar. Otra protesta, esta vez contra la posibilidad de lanzar una version censurada del buscador adaptada a las exigencias de las autoridades, dio al traste con el proyecto.

Tener cerca a una multinacional digital ya no es sinonimo de progreso y desarrollo. Al menos para los habitantes de Berlin, que tras varias manifestaciones, consiguieron que Google abandonara su objetivo de crear un campus en la ciudad.

Malditos imbeciles

“Somos una compañia muy distinta a la que eramos en 2016, e incluso hace un año”, afirmo Mark Zuckerberg en el post de Facebook que uso para despedir su fatidico 2018. Si Google es la empresa que mejor ejemplifica el cambio de epoca que atraviesa el sector digital, el fundador de Facebook es el personaje que mejor ha mostrado como ha envejecido el mito de los jovenes empresarios de Silicon Valley que fundan multinacionales que empiezan desde un garaje. O, en su caso, desde la habitacion de una residencia de estudiantes de Harvard.

En 2010, Zuckerberg fue el personaje del año para la revista Time. Tenia 26 años. Habia fundado Facebook seis años antes y su cara de adolescente, unido al exito de su plataforma, encarnaba a la perfeccion la imagen que promulgaba Silicon Valley: Internet era un mundo nuevo con unas nuevas reglas donde cualquiera con una buena idea y la perseverancia necesaria para trabajar en ella podia triunfar. Ese mismo año se filtro un chat que Zuckerberg mantuvo con un amigo dias despues de crear Facebook. Zuckerberg reconocio la veracidad de la conversacion.

Zuck: Si, asi que si alguna vez necesitas informacion sobre alguien en Harvard
Zuck: solo pregunta
Zuck: tengo mas de 4.000 correos electronicos, fotos, direcciones…
Amigo: ¿Que? ¿Como has conseguido eso?
Zuck: la gente acaba de enviarlo
Zuck: no se por que
Zuck: ellos “confian en mi”
Zuck: malditos imbeciles

Casi una decada despues, Facebook esta en problemas y el autor de esas palabras ha mentido a todos para salvar su maquina: a los usuarios les prometio que no vendia sus datos cuando si lo hacia; a los diputados de EEUU, que no sabia nada de lo de Rusia a pesar de que se entero mucho antes de que saliera a la luz; y a los europeos, que cumpliria escrupulosamente el Reglamento de Proteccion de Datos cuando meses despues ya se le investiga por intentar varias brechas y hackeos que intento ocultar.

Aunque la que quiza ha sido la acusacion mas grave que recibio Zuckerberg en 2018 fue la de ser el vehiculo del odio que termino dando pie a un genocidio. Es lo que concluyeron los investigadores de Naciones Unidas desplazados a Myanmar para estudiar la violencia etnica contra los rohingyas que provoco el desplazamiento forzoso de unas 720.000 personas.

Fue una consecuencia del plan de Zuckerberg para llevar Facebook a los paises a donde ni siquiera habia llegado Internet. Lo promociono como una iniciativa altruista para conectar a la red a aquellos que se estaban quedando fuera por motivos economicos. El equipo de la ONU denuncio que la red social abrio mercados como este a toda velocidad (Myanmar paso en dos años de tener menos de un 1 % de poblacion con acceso a Internet a tener mas usuarios de Facebook que ningun otro pais del sureste asiatico). El conflicto latente en Myanmar prendio en la red social con la propagacion [masiva, y probablemente mediante la contratacion de empresas de EEUU que generan mensajes via robots] de mensajes de odio contra los rohingyas.

La prueba del algodon: el dinero saudi

Para poner en marcha una plataforma digital capaz de operar a escala planetaria no solo hace falta una buena idea. Tambien mucho dinero. Los fondos de capital riesgo que invierten en el sector tienen diferentes politicas sobre cuando o como reclamar su inversion. No obstante, la relacion con algunos choca con la imagen amable y de desarrollo que caracterizaba el sector. El motivo es que es el dinero de Arabia Saudi el que esta detras de ellos.

El Public Investment Fund (PIF), el fondo que la monarquia absolutista utiliza para diversificar sus inversiones fuera del petroleo, es uno de los que mas presencia tiene en Silicon Valley. Pero no el unico. Segun el medio estadounidense Quartz, el dinero de la dictadura saudi ha impulsado a startups como Uber, con 11.321 millones de dolares; Lyft (plataforma similar a Uber) con 4.915 millones; Magic Leap (realidad aumentada) con 1.888 millones; Lucid Motors (coches electricos) con 1.131 millones; o Virgin Galactic (aeroespacial) con 280 millones. La inversion de 500 millones de dolares en Tesla que costo el puesto a Elon Musk todavia esta en cuestion.

La lista se extiende con otras cinco empresas que han recibido mas de 100 millones de dolares cada una para impulsarse. Entre ellas se encuentra Snap, desarrolladora de Snapchat, red social con amplia presencia en España. De las compañias citadas, solo Virgin Galactic ha “suspendido temporalmente” una nueva gran inversion saudi, en torno a los 1.000 millones de dolares, hasta que se aclaren los hechos que han rodeado la muerte del periodista saudi critico con el regimen de su pais Jamal Khashoggi.

El trabajo y la vivienda

El sector de plataformas digitales que se enfrento antes a la caida de su discurso publicitario es el que salio del terreno virtual para afectar directamente la vida de las personas en aspectos como la vivienda o el trabajo. Ciudadanos y ayuntamientos de todo el mundo relacionan la actividad de empresas como Airbnb con la subida del precio de los alquileres, asi como de procesos como la turistificacion (cuando el alto nivel de turismo transforma la identidad, los rasgos y el caracter propios una ciudad o un barrio) o de gentrificacion (desplazamiento de las clases bajas o medias del centro de las ciudades debido a la presion inmobiliaria).

Otra de las principales multinacionales digitales, Amazon, ha dejado de ser protagonista por la “revolucionaria” gestion del trabajo y robotizacion que le permiten abaratar costes [y utilizar menos humanos]. Ahora ocupa titulares por las huelgas de trabajadores que enfrenta por toda Europa. Para defender su imagen, la empresa ha puesto en marcha una iniciativa peculiar: selecciona a mozos de almacen y empaquetadores, los sienta delante de un ordenador para que comenten en redes sociales el “paraiso” en el que se sienten al trabajar para “la gran familia de Amazon”.

Mientras, la relacion de las plataformas con los trabajadores mediante los que prestan servicio se decide en los tribunales. En la actualidad la batalla legal se centra en plataformas como Glovo o Deliveroo, cuyos repartidores denuncian su condicion de falsos autonomos. Aunque las sentencias al respecto aun no son firmes, existe el precedente de Uber. La multinacional estadounidense llego hasta el Tribunal de Justicia de la UE para defender que tanto los conductores como los viajeros son sus clientes, por lo que no debe ser considerada una empresa de transporte. Perdio.
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“SALVADOR ALLENDE FUE EL PRECURSOR DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI”(LAHAINE)

x Andres Figueroa Cornejo

Entrevista con su nieto, Pablo Sepulveda Allende

Pablo Sepulveda Allende, de 40 años de edad y medico de profesion, actualmente es Coordinador Internacional de la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad de la Venezuela Bolivariana, pais en el que reside. Hijo de Carmen Paz Allende Bussi, a su vez, hija del Presidente revolucionario Salvador Allende, Pablo esta de visita en Chile. Aqui participa como expositor en la Escuela de Verano Ernesto Guevara que se realiza en Santiago entre el 3 y el 6 de enero de 2019, y que ya cumple su decimo octavo aniversario. La actividad organizada por el activo politico Inquietando desde el margen tiene por objetivo debatir los temas cardinales de la izquierda anticapitalista de la nacion andina.

Pablo señala en terminos geopoliticos que, “Estamos ante un retroceso de las fuerzas progresistas a escala latinoamericana, mientras que la contraofensiva de las fuerzas de la restauracion capitalista neoliberal es brutal. Sobre todo considerando que Brasil, el pais con mayor peso de la region, cayo en las manos del fascismo, independientemente de que lo haya hecho de una forma tramposa.”

Como ves la situacion politica de Chile a nivel continental?

“Chile mas claramente se esta alineando con los gobiernos de ultraderecha. No es casualidad que hace poco haya estado aqui el hijo del actual presidente del Brasil, Ernesto Bolsonaro, y que paralelamente, el ultraderechista chileno Jose Antonio Kast haya visitado a Bolsonaro en Brasil. Si bien los gobiernos de la Concertacion han sido continuistas en materia economica, esto es, neoliberales, depredadores del medioambiente, injustos con los pueblos; en politica exterior fueron ‘un poco mas neutros’ (aunque Heraldo Muñoz, canciller de Bachelet, siempre fue antivenezolano). Ahora con Piñera, francamente Chile sera parte del eje de administraciones latinoamericanas que buscan derrocar el regimen de Venezuela.

Y digo Venezuela, porque se trata de un verdadero paradigma en los procesos de cambios a favor de los pueblos en la region. Alli se inicio lo que algunos llaman ‘el ciclo progresista’. Se creo la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra America, ALBA; la Union de Naciones Suramericanas, UNASUR; luego la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, CELAC. O sea, instancias de unidad continental que antes no existian. En su lugar siempre estuvo la Organizacion de Estados Americanos, OEA, bajo la tutela de los intereses de los Estados Unidos (de hecho en Cuba le llamaban ‘el ministerio de las colonias’).

Venezuela ha sido el epicentro de las transformaciones sociales, y por eso se explica el bestial ataque que han efectuado para despeñarla.

En ese sentido, Chile ha manifestado que no reconocera el proximo periodo presidencial de Nicolas Maduro, quien gano limpiamente las elecciones. En los comicios participaron candidatos opositores al chavismo, y no hay ninguna acusacion o prueba de fraude. El sistema electoral venezolano es uno de los mas eficientes y controlados del planeta. Tal es asi, que el propio ex presidente estadounidense Jimmy Carter, luego de estudiar el proceso electoral de Venezuela, lo califico como ‘el mas perfecto del mundo’.
Pues bien, el proposito de la guerra diplomatica contra Venezuela es provocar algun tipo de intervencion externa, que es la unica opcion que les queda a los enemigos de la Revolucion. Incluso la guerra economica, que ha sido brutal, se ha ido resistiendo. Y ahi esta el papel de Chile: es una pieza mas para abatir a Venezuela.”

Sobre una eventual intervencion castrense sobre Venezuela, la tesis mas barajada es que podria producirse a traves de la Colombia del uribista Ivan Duque…

“La frontera entre Venezuela y Colombia es un territorio muy complejo. Existe mucho paramilitarismo colombiano metido alli. Y lo que esta persiguiendo la administracion Duque es un conflicto con Venezuela mediante algun tipo de incidente fronterizo que de pie a una escalada de violencia injerencista. Todos los lideres opositores al proceso bolivariano hablan de una ‘intervencion humanitaria’. Sin embargo, el apoyo de Rusia y China ha colocado un poco de freno al respecto. Venezuela tambien se ha convertido en un centro de disputa entre las grandes potencias mundiales.”

Sabemos que la experiencia que lidero Salvador Allende con la Unidad Popular, inspiro poderosamente a las iniciativas politicas de lo que nombran hoy como ‘ciclo progresista’, no solo en America Latina, sino que tambien en otras partes del mundo. ¿Que legado politico queda de Salvador Allende en su propio partido de origen, y del cual fue uno de sus fundadores, el Partido Socialista de Chile?

“Para el mundo y Latinoamerica, segun el intelectual de izquierda argentino Atilio Boron, Salvador Allende fue el precursor del ‘Socialismo del Siglo XXI’. Es decir, la vision politica de Allende, al proponer por via democratica y participativa cambios profundos (que en aquel entonces fue un fenomeno social inedito), fue retomada a fines del siglo XX por Hugo Chavez en Venezuela, y luego por otros distintos gobiernos del continente. Y sobre todo las formas de agresion e inestabilidad multidimensional que sufrio la Unidad Popular chilena, se siguen aplicando en Venezuela de una manera aun mas sofisticada, con el fin de provocar una situacion de caos que justifique una injerencia de consecuencias insospechadas.

Y en la dirigencia del Partido Socialista chileno (PS) no queda nada de Allende. Sin embargo, conozco a socialistas de base, normalmente mayores, que si se identifican con todos los procesos revolucionarios y mantienen el espiritu socialista real.

En cambio, la capa directiva de esa tienda, que ha estado tres veces liderando el Ejecutivo del Estado chileno desde el retorno de los gobiernos civiles en 1990, se ha dedicado a administrar el mismo modelo que dejo la dictadura de Pinochet, sin ninguna intencion de transformarlo. Entonces la directiva del PS, del PPD, de algunos dirigentes historicos que estuvieron en la Unidad Popular, ahora estan al servicio de las elites, de los grandes grupos economicos, de la derecha, de la oligarquia a la cual, en los 70 del siglo pasado, combatian, y en contra de los intereses del pueblo.

Incluso en el plano internacional, el PS ha jugado un rol divisionista y no integracionista, como si lo jugo Salvador Allende.”

A que estrategia politica te acercas?

“Todas las manifestaciones de poder popular y de movimientos sociales actuales, en algun momento deben ir tomando estructuras del Estado para ponerlas al servicio del campo popular y en contra de gran empresariado capitalista. Es lo que ocurre con las expresiones del mentado ‘ciclo progresista’ latinoamericano en curso. La construccion de base social es imprescindible, pero no solo puede quedarse en ese nivel. Hay que tener vocacion de poder y de mayorias tambien en los espacios establecidos para volcarlos a los intereses populares en todas las dimensiones posibles.”

El pinochetismo en Chile, ¿murio con Pinochet o sigue vivo?

“Parece que con Jose Antonio Kast (jefe de la ultraderechista Accion Republicana) continua bastante vivo. Kast no tiene escrupulos para reivindicar publicamente al genocida Pinochet, igual que Bolsonaro en Brasil. Yo creo que existe una estrategia de la derecha mundial de polarizar politicamente a la sociedad, levantado a la ultraderecha y al fascismo. ¿Por que? Porque en estos momentos de crisis capitalista internacional, la unica forma de que las elites logren mantener el poder sera a traves del fascismo. Estoy hablando de una crisis que yo estimo practicamente terminal, debido a la destruccion de la naturaleza que demanda el propio capital para su reproduccion. En el caso de Chile, es posible que surja el pinochetismo, como existe el peligro de que vuelva a emerger el fascismo en otras latitudes.”

Y el antifascismo es anticapitalista?

“El antifascismo deberia ser anticapitalista. De hecho, creo que el ‘centro’ politico hoy tiende a desaparecer. Cuando en Europa se dio la lucha antifascista durante la segunda guerra mundial, principalmente, esa resistencia estuvo formada por comunistas.”

Han variado las formas de dominacion y de la explotacion asalariada en el propio desenvolvimiento del regimen capitalista, como evaluas este fenomeno?

“El capitalismo tiene la capacidad de mudar de formas, efectivamente. No obstante, el uno % mas rico del mundo tiene mas del 50 % de la riqueza producida socialmente. Como enfrentar esas mutaciones sistemicas es la gran tarea que tenemos. En otras palabras, la cuestion es que alternativa creamos frente al sistema-mundo capitalista. Yo considero que nuestro proyecto no puede ser el mismo socialismo real del siglo XX porque las mismas relaciones de produccion han variado.

Tengo la impresion de que la contradiccion capital / naturaleza ha ido cobrando hegemonia, teniendo en cuenta las nuevas expresiones del trabajo. Sin embargo, el capital continua requiriendo para su reproduccion las materias primas que se extraen de la naturaleza, incluso mas intensamente que antes. Y esos recursos naturales siguen estando en el tercer mundo, en America Latina, africa, parte de Asia.

Por eso es preciso rescatar la relacion armonica y reciproca de nuestros pueblos ancestrales con la naturaleza. Al respecto, en los ultimos tiempos en Venezuela se esta postulando el ecosocialismo como un nuevo horizonte de sentido. De hecho, es probable que, al ritmo de produccion desarrollista del capital, en 100 años mas ya el planeta no aguante tanta expoliacion. La minoria podra salvarse, ¿pero la inmensa mayoria de la poblacion mundial?

Por eso en el nuevo proyecto ecosocialista, el consumo no puede ser la practica predominante. Hace años, Fidel Castro advirtio que harian falta cinco planetas Tierra mas si los siete mil millones de habitantes del mundo vivieran como las clases medias europeas. O sea, precisamos de un proyecto civilizatorio completamente otro al que actualmente existe. No se trata de volver a las cavernas, que para ello esta el conocimiento humano y las tecnologias acumuladas historicamente para que todos llevemos una vida digna. La cuestion es evitar los lujos, lo innecesario, lo inutil, lo suntuario, el hiper consumo. Para mi el Buen Vivir de los pueblos originarios es el Ecosocialismo comunitario.

Lo que jamas podemos olvidar es que el enemigo principal de la humanidad es el regimen capitalista.

Tu vives en Venezuela actualmente, pero piensas volver pronto a residir en Chile, Pablo. Y el movimiento popular chileno no continuara para siempre disgregado. Ya muchos plantean y ejercen en la practica la articulacion entre las diversas luchas sociales. ¿Que pasaria si un eventual movimiento popular potente y unitario te demandara como candidato a la presidencia de Chile?

“A mi regreso yo aspiro a ser lo mas eficiente posible en el espacio que sea. Tengo que construir mi trabajo politico aqui todavia. Yo creo que los lideres populares nacen del pueblo y cuando ya existe una masa critica consistente. Y entonces, si el movimiento popular lo pide, seria candidato a presidente de Chile.
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SAMIR AMIN: UNA MIRADA DESDE LAS PERIFERIAS (LAHAINE)

x Maciek Wisniewski

Amin conceptualizo el flujo de recursos desde los paises que no controlan el proceso de acumulacion hacia el centro, mediante lo que llamo renta imperialista

I. La de Samir Amir (1931-2018) era –ante todo– una mirada desde las periferias. Alli estaban sus origenes. Alli estaba el centro (sic) de su analisis. Nacido en Egipto, formado en Francia –donde fallecio en agosto pasado– y por decadas activo politicamente en africa (Mali/Senegal), era uno de los pioneros en escribir la historia –del mundo, del capitalismo– desde el punto de vista de sus margenes (tercer mundo). No estancados ni atrasados sino integrados perfectamente –segun su economia politica que extendia la teoria del capital monopolista (Baran/Sweezy et al.) al Sur global– al sistema mundial, pero en condiciones de dependencia e intercambio desigual (Imperialism and unequal development, MR Press, 1977). Una realidad impuesta a estas regiones por paises del centro, materializada en siglos de colonialismo, saqueo, robo y desindustrializacion, pero que queda oculta, entre otros, por el eurocentrismo –termino acuñado por Amin (¡sic!)– una ideologia inventada a fin de negar la division global centro-periferia al insistir en una sola linea del desarrollo civilizatorio (Eurocentrism, MR Press, 1989, p. 127).

II. En uno de sus libros mas importantes – Accumulation on a world scale (MR Press, 1970)– Amin conceptualizo el flujo de los recursos desde las periferias –regiones del mundo que no controlan el proceso de acumulacion ni siquiera a escala local– hacia los paises del centro mediante la llamada renta imperialista. A diferencia de otros teoricos del intercambio desigual, puso enfasis en el trabajo –cuyo valor es significativamente menor en las periferias que en el centro– haciendo de la superexplotacion de los trabajadores en las periferias –cuya movilidad es ademas estructuralmente restringida (¡migracion!)– el concepto central para el entendimiento del capitalismo como tal. A partir de este analisis y apuntando a la continua relevancia de los estados-naciones –las diferencias entre salarios en diferentes paises son mas grandes que las diferencias entre las productividades– tras la crisis de 2008 que marcaba un paso a una nueva fase del capital oligopolico-financiero, acuño su teoria del valor mundial (The law of worldwide value, MR Press, 2010).

III. “(…) la expansion global del capitalismo, dado que este es un sistema polarizador, siempre implica la intervencion politica de los poderes del centro dominante en las sociedades de la periferia dominada, una expansion que no puede ocurrir solamente gracias a las ‘leyes del mercado’” y –mas adelante– “el orden economico liberal y globalizado requiere de una ‘guerra permanente’ (…) como la unica manera de doblegar a los pueblos de la periferia ante sus demandas” (The liberal virus: permanent war and the americanization of the world, MR Press, 2004, p. 81). Un par de lineas que resumen bien el pensamiento aminiano en cuanto al imperialismo vigente (“no una ‘fase’, sino –yendo mas alla de Lenin– una caracteristica permanente del capitalismo”), el liberalismo (cuyo maximo producto es hoy EEUU, el hegemon actual) y la globalizacion/mundializacion (“un fenomeno antiquisimo, antes beneficioso, pero que ahora funge como ‘apartheid a escala global’”), todo visto desde la periferia donde –ademas– “la combinacion del imperialismo y la superexplotacion distorsiona habitualmente los gobiernos hacia el poder autoritario”.

IV. Tambien su marxismo, atipico, heterodoxo por no decir hereje en su peculiar modo de ir subordinando las leyes economicas del capitalismo a las leyes del materialismo historico (sic) –¡no por nada su autobiografia politica, A life looking forward (Zed Books, 2006), tiene el subtitulo Memorias de un marxista independiente!– miraba hacia los margenes. Por un lado Amin seguia fielmente a Marx centrandose en el trabajo (superexplotacion), la lucha de clases, la praxis por la causa socialista (su militancia antimperialista era incansable) y al analizar al capitalismo como un sistema historico que pasa por diferentes fases y es necesariamente global (compuesto por el Norte y el Sur y regido por el capital monopolista y la triada imperial: EEUU, Europa, Japon), pero al mismo tiempo ampliaba su espectro (las luchas del proletariado periferico) e introducia nuevos conceptos (renta imperialista et al.) como herramientas con las que las victimas del sistema podrian conocerlo para cambiarlo.

V. Tras ir observando y estudiando por decadas los obstaculos que encontraban los paises perifericos al tratar de salir del subdesarrollo –estuvo personalmente involucrado en tales esfuerzos en Egipto y Mali–, actualizando de paso parte de su enfoque de Accumulation… para la nueva era neoliberal, Amin planteo la necesidad de una desconexion de las periferias del sistema capitalista y de las agendas desarrollistas para emerger verdaderamente, algo que resultaba imposible mediante puras maniobras estatales (Delinking: towards a polycentric world, Zed Books, 1985). “No se trata de una simple autarquia –decia en otro lugar– sino de la inversion de la logica actual. En lugar de adecuarse a las tendencias dominantes a escala mundial, debe actuarse para que esas tendencias se adecuen a las exigencias internas” (https://lahaine.org/bJ0K). La desconexion –para el– era a la vez una necesaria condicion para cualquier avance socialista, tanto en el Sur como en el Norte.

@MaciekWizz
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Habana Insider: Arte|Cultura|Ideas

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HABANA INSIDER: ARTE|CULTURA|IDEAS (EL PLACER DEL SLOW READING) 28 DICIEMBRE 2018 LA HABANA, CUBA


Crónicas cubanas 6, foto de Chris Couderc seleccionada por Cuba Nuestra para ilustrar el boletín.

HABANA INSIDER: ARTE|CULTURA|IDEAS

(EL PLACER DEL SLOW READING)

28 DICIEMBRE 2018

LA HABANA, CUBA

EDICIÓN 1151

ISSN en proceso

Editor: Abelardo G. Mena Chicuri

Contacto: menaabelardo@gmail.com

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INDICE

LOS PELOTEROS CUBANOS QUE EMIGREN A PARTIR DE 2019 SERAN VETADOS PARA FIRMAR CON EQUIPOS DE MLB (DDC)

DIEGO, ¡SE ME CAE LA CARA DE VERGÜENZA! (ONCUBANEWS)

OTRO QUE SE NOS VA: HECTOR VILLAVERDE.

PROTESTA POR EL ASESINATO DE UN PERRO EN UN PARQUE DE LA HABANA (DDC)

CEDA: JORNADA DE CONCIENTIZACION EN EL MUSEO NACIONAL DE HISTORIA NATURAL EN LA HABANA VIEJA

EL MAR HABANA ADENTRO (ONCUBANEWS)

 

LOS CAMINOS A ROMA (ONCUBANEWS)

“LA MAYORIA DE LAS PERSONAS DESEMPLEADAS EN CUBA NO QUIERE TRABAJAR” (DDC)

ACUERDO CUBA-MLB: REACCIONES EN LAS DOS ORILLAS (ONCUBANEWS)

MERCADO MAYORISTA? COMENTARIOS EN SEGUNDA CITA

LA DERIVA INTERPRETATIVA DEL 349

MEMORIAS DE LA URSS (LAHAINE)

 

DOSSIER RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA (ELPAIS)

TRABAJO DECENTE PARA TODOS

TECNOLOGIA RESPONSABLE PARA UN FUTURO DIGITAL

OFICINAS QUE NO DEJAN HUELLA

EL TREN EN EL QUE PUEDEN VIAJAR TODOS

MEJORAR LA VIDA DEL BARRIO DIA A DIA

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Los peloteros cubanos que emigren a partir de 2019 seran vetados para firmar con equipos de MLB

DDC | La Habana

Los peloteros cubanos que emigren después de la implementacion del acuerdo entre la Federacion Cubana de Béisbol (FCB) y la Major League Baseball (MLB), seran vetados para firmar con cualquier equipo estadounidense, informo Cubadebate.

En una nota de prensa publicada por JIT, sitio oficial del INDER, la FCB informo que durante los dias 27, 28 y 29 de diciembre realizara reuniones regionales con los peloteros participantes en la 58 Serie Nacional y su reserva inmediata para explicar los primeros pasos que dara para poner en practica el convenio.

Entre esos pasos, esta que los jugadores que abandonen la pelota cubana por su cuenta no podran luego integrar las nominas de los equipos de la MLB hasta pasado un largo periodo de tiempo.

Como habia asegurado el columnista de MLB Jeff Passan, los “desertores” sufririan un castigo extra, pues tendrian que esperar hasta el final de la siguiente temporada de Grandes Ligas para ser tomados en consideracion.

Passan indico en su analisis que esa clausula del acuerdo tendria una intencion abiertamente punitiva, por cuanto busca castigar severamente a quienes decidan dejar Cuba e ignorar el nuevo sistema de contratacion.

Este tema podria resultar uno de los mas polémicos del acuerdo que, segun la nota de prensa de la FCB, es discutido por estos dias con los jugadores en La Habana, Santa Clara y Santiago de Cuba para “abordar las caracteristicas de los contratos que los jugadores nacionales firmaran con la FCB en un tiempo prudencial”.

Esas reuniones estaran presididas por Higinio Vélez Carrion, titular de la FCB. Su proposito, se subraya, es “esclarecer las dudas” que puedan expresar los beisbolistas de la Isla.

El pasado 19 de diciembre, la FCB y las Grandes Ligas de Estados Unidos llegaron a un acuerdo para normalizar las contrataciones de los peloteros cubanos en la MLB. El convenio, logrado luego de tres años de negociaciones, cuenta con el consentimiento de la Asociacion de Jugadores de la MLB (MLBPA) y en él entraran todos los peloteros cubanos asociados a la FCB, que juegan en la Serie Nacional y en el resto del sistema de competencias de Cuba.

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DIEGO, ¡SE ME CAE LA CARA DE VERGÜENZA!

Por Julio Antonio Fernandez Estrada

Qué pena contigo Diego, tu que estabas haciendo planes para venir a casarte a Cuba, ahora que ibamos a ser inclusivos, ahora que el bosque parecia menos tupido, que el hombre parecia, por fin, nuevo, que David se habia propuesto él mismo para ser tu testigo, en tu regreso.

Pero se asustaron, Diego, compraron pescado –qué milagro– y le cogieron miedo a los ojos, porque pensaron que se perdia el referéndum, que la homofobia, que muchos de ellos y de los otros padecen, que padecen millones de cubanos, les iba a echar a perder el plan de nueva Constitucion.

No fue eso lo que paso, sino que el matrimonio igualitario era un farol, como los que tiran los jugadores de poquer, para confundir, pero en realidad todavia no pensabamos en eso en serio.

No sé, Diego, me da una pena contigo, con miles como tu que han sido siempre tan patriotas, tan trabajadores, tan decentes. No importa que hayas sido alfabetizador, ni que te conozca toda la intelectualidad cubana, antes tenias que lidiar con un refrigerador viejo y con incontinencia, con la vigilancia individual y colectiva, con la censura, y ahora nos hicimos la boca agua con la democratizacion.

Ya me parecia a mi que el 68 era demasiado, era un objeto anacronico en una Constitucion todavia no tan adelantada. Ahora nos haran el mismo relato de que el pueblo no estaba preparado para esto cuando en realidad el unico que esta preparado para todo es el pueblo. Las cosas vuelven a su lugar, la Constitucion sera una mas, casi lo unico progresista que tenia era esto del 68.

Es el momento de luchar por que la ley resuelva lo que no resolvera la Constitucion. Se puede dar la pelea para un nuevo codigo de familia. Es lo que hay que hacer, movilizar a miles, hacer campañas inteligentes, cultas y refinadas para que entiendan de que se trata del derecho humano a escoger pareja y formalizar la union con ella.

Diego, creo que deberias venir de todas formas, hacemos algo en la Guarida, nos va a costar un trabajo del carajo hacer un almuerzo lezamiano ahora, pero lo versionamos, tus amigos, los que creemos en ti y en la lucha por la dignidad humana, la igualdad, la equidad, la no discriminacion, la tolerancia, el respeto a las diferencias, la paz, la fraternidad entre seres humanos, queremos que vengas, porque eres un simbolo para nosotros.

Por el Coppelia si no pases, por favor, porque te va a dar un infarto. Desde que fuiste con David no ha aparecido nunca mas una fresa en una copa de helado. Es que hay cosas que siguen iguales, y otras han empeorado. Pero tenemos Internet en los teléfonos (bueno, en el mio no, yo recibi un mensaje que decia que nunca me iban a mandar el mensaje que estaba esperando).

Mucha gente si estan conectados y contentos. Vargas Llosa sigue sin publicarse. El hombre nuevo se puso viejo antes de llegar a la madurez. Nunca creamos ese ciudadano -masculino, como ves, porque las mujeres nuevas no se usaban en los 60 todavia- y jamas tuvimos al hombre y a la mujer del socialismo porque nunca tuvimos ese socialismo, aunque lo rectificamos, lo actualizamos, pero resulto no ser muy diferente del subdesarrollo que Edmundo contaba y que nos enseño Titon.

Diego, tienes que casarte de todas maneras. Si quieres yo hago de registrador del Estado Civil. Te caso, no importa lo que diga la Constitucion, no importa lo que diga la gente. ¿Cuando a ti te importaron los dimes y diretes? El amor y la justicia son demasiado grandes para caber dentro de un documento. A la intolerancia hay que combatirla con imaginacion.

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OTRO QUE SE NOS VA: HECTOR VILLAVERDE.

Héctor Villaverde Afu… un creador excepcional, un maestro, un diseñador insustituible con mas de 60 años de experiencia, fue profesor de importantes instituciones nacionales e internacionales, un expositor constante de su trabajo y el de sus colegas, ganador de los mas relevantes Premios en Cuba y en el extranjero, un hombre consciente de su entorno, que Instituciones como el Consejo Nacional de Cultura, la Revista  Cuba, la UNEAC, el ISDi, el Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau y otras, lo disfrutaron cuando trabajo para ellas, asi como también disfruto su Diseño el publico receptor. Presidente del Comité PROGRaFICA Cubana, miembro de ICOGRADA. Premio Nacional de Diseño del Libro “Raul Martinez” 2000, y Premio Nacional de Diseño 2011 (ONDI). Este gran artista, “medio chino y todo cubano”, amigo, hermano y colega al que nunca terminariamos de elogiar se ha marchado en parte, dejandonos lo mejor de él, su obra, su amistad, su gran corazon y su ejemplo, que nos hara a nosotros ser mejores y a las nuevas generaciones tener una gran meta a imitar.

Llegue a sus familiares, amigos, colegas mas intimos y gremio en general, nuestras mas sinceras condolencias.

Ejecutivo de la Seccion de Diseño de la Asociacion de Artistas de la Plastica de la UNEAC.

Jorge Martell, Presidente – Arnulfo Espinosa, Vice-Presidente

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Protesta por el asesinato de un perro en un parque de La Habana

ERNESTO CARRALERO BURGOS | La Habana

Vecinos de Centro Habana protestaron durante la mañana de este miércoles 26 de diciembre por el asesinato de un perro en el parque Aldama.

Al parecer, el animal escapo de su casa y entro al parque, donde ataco a varios gatos. Un custodio del lugar lo golpeo con un palo en la cabeza y luego le dio tres puñaladas con un cuchillo, segun relataron testigos.

La reaccion de los vecinos fue casi instantanea. El miedo a que la multitud que se empezaba a congregar linchara al custodio provoco que el personal del parque cerrara las rejas y llamara a la Policia.

La presion de los vecinos obligo a que la Policia solicitara una ambulancia que traslado al perro aun con vida hacia una clinica animal.

Muchos gritaban al custodio “asesino”, “abusador” y “criminal”. Un agente intento calmar la ira de la multitud: “Se tomaran medidas serias contra este ciudadano, no le vamos a pasar la mano. Lo que sucedio esta mal y ahora lo tiene que pagar. Pero necesitamos que nos dejen sacarlo”, dijo.

Durante casi una hora, quienes protestaban contra la accion del custodio permanecieron bloqueando las dos puertas de acceso al parque, ante el temor de que pudiera “salir impune”. Varias personas pedian desde la calle que fuera esposado. “Es criminal. Es normal que un perro ataque a un gato, esta en su naturaleza. Lo que no es normal es que un ser humano quiera matar de esa manera a un animal”, dijo Jorge, vecino del lugar.

Maria, una joven que formaba parte de la multitud, recordo que en Cuba no existe una ley de proteccion animal. “Si la gente no se hubiera quedado aqui para exigir justicia, ese asesino seguro salia campante para su casa”, añadio.

Finalmente, el custodio fue trasladado en una patrulla policial entre los gritos de la multitud. “Ese hombre no puede seguir trabajando aqui”, dijo una vecina. “Es un asesino a sangre fria; no me siento bien sabiendo que ese hombre esta aqui mismo con un cuchillo en la mano”.

Daniela, trabajadora de una cafeteria cercana, dijo esperar que el custodio permanezca “un tiempo preso”. “Aqui no existe la ley para proteger animales, pero si existen leyes que no dejan tener armas blancas, y ese hombre tenia un cuchillo en su centro de trabajo”, apunto.

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Los invitamos el proximo sabado 29 de Diciembre a nuestra actividad de cierre del año. No te pierdas nuestra Jornada de Concientizacion y de Adopcion en el Museo Nacional de Historia Natural en La Habana Vieja. Te esperamos desde las 10:30 am, todos invitados!!!

Sera una Jornada abierta de Adopcion, todos aquellos que tengan animales rescatados y deseen llevarlos DEBEN obligatoriamente:

Llamar para inscribir al animal al 54498666.

El animal tiene que estar saludable.

El animal debe estar desparasitado.

El animal sera dado en adopcion responsable mediante un Certificado de adopcion donde el adoptante se compromete a la esterilizacion y seguimiento del adoptado.

Ademas podras:

Sumarte como voluntario.

Hacer una donacion.

Conocer de nuestro trabajo.

Los animales se entregan en adopcion responsable, con Certificado de Adopcion, seguimiento y esterilizacion obligatoria. Todos debemos crear un futuro mejor para los animales mediante la tenencia responsable

ADOPTA, ESTERILIZA, SuMATE! Con tu ayuda es posible cambiar vidas.

Sé un Cubanos en Defensa de los Animales – CeDA

Siguenos en https://www.facebook.com/CeDACuba/

https://www.facebook.com/CeDAHabana/

http://cedacuba.org/

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EL MAR HABANA ADENTRO

Por Eric Caraballoso (www.oncubanews.com)

Este 21 de diciembre, el mar asalto con fuerza el litoral habanero y entro cientos de metros en la ciudad.

Las zonas mas bajas de la capital fueron otra vez el blanco de las olas que, luego de un dia y una noche de inundacion, dejaron tras de si escombros, desperdicios, fango y muchas historias de quienes vivieron de cerca el temporal.

TENiA QUE HACERLO

En la vida real, yo no le deseo a nadie que pase por esto. Es una mala experiencia, porque uno ve el peligro que esta viviendo y como entra el mar. Subi las cosas a la barbacoa y me subi yo también, y abajo se inundo. Si yo viviera en un lugar mejor, en mejores condiciones, no me hubiera quedado, porque es muy arriesgado, es terrible. Pero tenia que hacerlo, porque lo poquito que tenemos me lo podian llevar si me iba. La situacion de mi familia no es facil y me toca que cuidar lo mio. Tenia que estar aqui. (Manuel, vecino de la avenida Malecon, Centro Habana)

FUE MUY RaPIDO

El mar subio muy rapido. No me cogio de sorpresa porque ya sé como son estas cosas y enseguida que avisan, uno se prepara. Subi lo poco que sirve que tengo abajo [en la planta baja de la casa], porque lo principal lo mantengo arriba por experiencia, y también subimos nosotros. Pero si fue rapido. Es que habia buen viento y eso le dio mas fuerza al mar.

Ya por la tarde el nivel estaba alto, calculo que mas o menos a la altura del pecho. No llego a ser como cuando [el huracan] Irma, pero fue grande y con tremenda corriente. Se veia desde la ventana. Ahi mismo al doblar [en la esquina de 5ta y B, en el Vedado] tumbo un muro [perimetral] de una casa, asi que saca cuenta. Por suerte, empezo a bajar por la madrugada y amanecimos sin agua en la cuadra. Las olas siguen fuertes, pero espero que [al mar] no le dé por regresar.

(Armando, vecino de la calle B, en el Vedado)

SIEMPRE SE ME INUNDA LA CASITA

Ay, mijo, a mi siempre se me inunda la casita. Imaginate, esta muy abajo. Cada vez que anuncian que va entrar el mar, me angustio. Son muchos años en esto, ya voy para 85 y desde 1967 que estoy aqui [calle 5ta del Vedado] estoy sufriendo con las inundaciones. Ahora dio tiempo a subir las cosas [a casa de un vecino], pero mi casa estaba recién arreglada y mira como la dejo el agua. Anoche ni dormi pensando en eso, en que todo lo que habiamos hecho se iba a echar a perder. De todas formas hay que esperar a que [los trabajadores de Aguas de La Habana] vengan a sacar el agua para saber bien. Estamos esperando

desde temprano, pero todavia no han pasado por aqui. Antes yo misma me ponia y sacaba el agua, pero ya no tengo edad para eso.

(Cristina, vecina de la calle 5ta, en el Vedado)

VAMOS A VER SI AHORA LO RESUELVEN

La inundacion fue muy mala. La otra vez [durante el huracan Irma] fue mala, porque hubo el derrumbe del edificio de al lado, pero ahora, precisamente a raiz de tener ya un año y medio ese edificio ahi, todos esos escombros con la fuerza del mar entraron para mi casa y me llevaron la puerta. La otra vez el mar me levanto el piso y estuvimos meses sin seguridad

en la casa. [Las autoridades] me dijeron que iban a resolver lo de ese edificio, pero todavia no se ha resuelto nada.

Un mes después de que se cayo se llevaron la grua con que lo estaban derrumbando porque se cayo otro por [la calle] Neptuno y no la han vuelto a traer. Mas nunca. Y el peligro sigue ahi. Ahora con la inundacion los bomberos vinieron a sacarnos por la tarde, nos dijeron que se iba a poner peor y se puso peor, se contamino la cisterna y se regaron los escombros. Vamos

a ver si ahora lo resuelven, si no tendremos que volver a arreglar la casa nosotros, qué voy a hacer.

(Inés Maria, vecina de la avenida Malecon, municipio Centro Habana)

¿QUÉ REMEDIO?

Si, hasta aqui [calle 7ma del Vedado] también llego el mar, y no solo hasta la calle. También subio un poco en la acera, fijese en la marca en el muro. Y en el fango. Siempre que esto se inunda se forma un fango pegajoso, con un olor fuerte, una peste a salitre que dura varios dias aunque limpien la calle. Me imagino como habra quedado eso por alla abajo [mas cerca del mar].

A nosotros no nos paso mucho porque estamos mas arriba y en un edificio. Aca lo peor fue que el agua se metio en la cisterna y la ensucio. Solo eso. Aunque una siempre se asusta, pero qué remedio. Ya pasaron temprano y sacaron esa agua, ahora hay que limpiar bien y esperar que traigan las pastillas [potabilizadoras] para el agua. Y rezar para que no venga mas ninguna inundacion.

(Nancy, vecina de calle 7ma en el Vedado)

MAÑANA MISMO ESTAMOS ABRIENDO

Mira, cuando dijeron que iba a entrar el mar otra vez, yo dije “no puede ser”. Cuando el huracan [Irma], el agua se metio y acabo con el restaurante [Arte Chef, 5ta y B, en el Vedado]; estuvimos nueve meses cerrados, arreglando. Ahora entro, pero

por suerte mucho menos. Ademas, lo sacamos todo con tiempo para que no hubiera que lamentar por gusto. De todas formas, no dejamos esto solo: vinimos cuatro compañeros a cuidar durante la inundacion, por si pasaba algo, siempre protegiéndonos,

claro. Y como ya estabamos aqui, en cuanto el agua bajo nos pusimos a trabajar, a limpiar el restaurante y los alrededores. En eso estamos. Mañana mismo estamos abriendo.

(Chef Eddy Fernandez, presidente de la Federacion de Asociaciones Culinarias de Cuba)

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LOS CAMINOS A ROMA

Por Leandro Estupiñan

Netflix y Facebook tienen la ventaja de producir héroes falsos y verdaderos, de revivir muertos o fulminar seres vitales, de hacernos perder tiempo o iluminarnos con materiales desconocidos, de poner ante nuestros ojos contextos y personas de la vida comun que a veces pasan desapercibidos por la agitacion cotidiana. Es lo que ha pasado ahora con Roma, de Alfonso Cuaron (Y tu mama también, Gravity…), uno de los topicos mas comentados al comienzo de la semana en las redes sociales.

La cinta habia sido proyectada en el Festival Internacional de Venecia, en agosto, cuando obtuvo El Leon de Oro. Poco después, en noviembre, tres salas mexicanas de cine no comercial fueron dispuestas para el estreno, tal como acordo su director con Netflix, plataforma dueña de los derechos de distribucion. Desde entonces el nuevo trabajo de Cuaron empezo a

recoger una cosecha de elogios, al punto que algunos medios la consideraban, a pocas horas de exhibida, como la mejor pelicula del año. Para la fecha, solo unos pocos habian visto el filme; sin embargo, el 14 de diciembre abrieron las compuertas y los usuarios de Netflix, cuya cifra supera los 140 millones, pudieron constatar de qué iba la que es

ya una de las nueve producciones nominadas a los Oscar en la categoria de Mejor Pelicula Extranjera.

Como mis amigos de Facebook hablaban del filme al dia siguiente, también vi Roma. Una ducha, una copa, y Roma hasta las tres de la mañana, el horario que a los padres nos dejan nuestros hijos; en lugar de parque de diversiones o caotica miniciudad, en la madrugada la casa pasa a ser una biblioteca, sala de cine, o a saber. Roma en la medianoche y, después, no se puede pensar.

Pensé al otro dia qué sensaciones me habia dejado el filme de dos horas y quince minutos, cuya estética en blanco y negro, a tono con los años que representa -y porque también se trata de una evocacion-, tempo y estilo, me recuerda al neorrealismo italiano. Ademas de los portentos de la fotografia, las actuaciones y el guion, qué preguntas debia formarme sobre su argumento.

Mas que criterios relacionados con tecnicismos, cavilé después sobre quienes cada dia realizan el trabajo de la protagonista, Cleo, la empleada doméstica en cuya vida se centra esta historia, y que aqui interpreta espléndidamente la joven actriz Yalitza Aparicio.

En Buenos Aires apenas tengo que esforzarme para advertirlas, las empleadas domésticas pueden ser identificadas por su uniforme de faena, y la mayoria de las veces andan con bolsas de compras o acompañadas de fastidiosos perritos. Incluso las mas extrovertidas parecen sumidas por una disciplina quiza resultado de los muchos años en el oficio o del trato con familias, no siempre de naturaleza estimulante. Predominan las mujeres que visiblemente pasan de los cincuenta, con lo cual se puede suponer que sus vidas transcurren ejerciendo la misma labor en la que hoy se emplean unos 67 millones de trabajadores en el mundo, segun la Organizacion Mundial del Trabajo.

Seguramente alguno de ellos desee dedicarse a otra tarea, tal vez ni siquiera se sienten a gusto entre sus contratadores

por muy amistosos que digan ser, pero cumplen con sus exigentes horarios porque la cotidianidad va ocultandoles la puerta de salida, como en el Laberinto de Creta. La vida no es para muchas personas tan generosa como Cuaron con Cleo -que es también su pasado-, y suele tenderles trampas para que la trama de sus peliculas reales sea mucho mas espectacular.

Aun con un cuerpo legal establecido, el trabajo doméstico, nutriente seguro del empleo informal, resulta oficio mal remunerado y muchas veces discriminatorio, donde quienes dependen de él -el 80 por ciento son mujeres- resultan propensas a circunstancias vergonzosas de las que pocas veces se llegara a conocer completamente los detalles en los que las produce.

No hay que ser agredido o insultado, no es necesario padecer una verdadera situacion de explotacion, como las migrantes esclavizadas en Yemen, para sentirse agraviado por el que esta en una posicion de superioridad. Las personas dedicadas al servicio, cualquiera que este sea, corren siempre este riesgo, incluso bajo tratos misericordiosos.

Las empleadas domésticas, también llamadas “sirvientas”, fueron nuestras “criadas” de antes del 59, término que en Cuba quedo desplazado ese año, o poco después. Mas adelante, y leo, la existencia de esta practica, al igual que la prostitucion, acabo por negarse en una mentira piadosa colectiva y el término fue camuflado entre los cubanos con el eufemismo de “la persona que me ayuda en la limpieza” o simplemente: “la que limpia”.

Algunas de las personas que se dedican hoy al oficio, poseedoras incluso de un nivel educacional alto, prefieren mantenerse realizando el empleo aun en la ilegalidad debido a que les aporta mayores beneficios economicos que las carreras para las que han estudiado o iban a estudiar. Quiza por esto, Cuba sea uno de los pocos lugares donde sucede, y lo cierto

es que me entero gracias a un reportaje recién publicado por El Toque.

Tal analisis periodistico aparece a proposito de Roma, y oportunamente expone la experiencia de mujeres dedicadas a una labor para la que las autoridades cubanas han entregado 9 mil 379 licencias. Sin embargo, por negar oficios supuestamente acabados con la construccion de una “nueva sociedad”, Cuba ha desembocado en el vacio de leyes para ofrecerles amparo

y seguridad a estas personas.

Solo América Latina y Asia concentran el 68 porciento de estos trabajadores del mundo. En estos paises, como en el resto, la vida de quien se dedica al servicio doméstico, a su vez, esta determinada por la humanidad y fortuna economica de la familia para la cual trabaja, que siempre pendera del fragil hilo de la circunstancia economica nacional, que a su vez estara

determinado por la insercion de un pais en el mundo. En este sentido, en tiempos de crisis, sabemos quién tiene la de perder si ni siquiera se le ofrecen las minimas garantias ante su realidad.

Cuando todo se desencadena en su contra, quienes viven de servir a otros estaran atados de manos y pies. Entonces pienso en el tema del movimiento, que es lo mismo que la libertad. Por algo en el filme de Cuaron hay tantos aviones que entran y salen, van y vienen mientras los personajes, el personaje, Cleo, cumple con sus rutinarias obligaciones.

Esta chica, simbolo, estara obligada a subir y bajar las escaleras que la llevan de su cuarto a la vivienda donde pasa sus dias, y mientras no pueda superar las limitaciones economicas que le impiden hacerlo, debera permanecer atrapada en el ciclo, aun cuando las vias estén dispuestas para marcharse.

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La mayoria de las personas desempleadas en Cuba no quiere trabajar, dice el Gobierno

DDC | La Habana

El Gobierno admitio que actualmente en Cuba estan desempleadas 568.112 personas, pero dijo que la mayoria de ellas no quiere trabajar y que solo poco mas 1.000 estarian buscando empleo, informa el el sitio oficial Cubadebate.

Segun informo Margarita Gonzalez Fernandez, ministra de Trabajo y Seguridad Social, en el programa de la Mesa Redonda de la television estatal, al cierre de 2018 se estima una ocupacion de 4.500.000 trabajadores; de ellos 3.100.000 pertenecientes al sector estatal y 1.400.000 en el sector no estatal, con una tasa de desocupacion de un 1,7%.

La funcionaria dijo que la estructura de empleo se reconfigura y que actualmente hay mas trabajadores en el sector presupuestado que en el empresarial.

Las unidades presupuestadas tienen contratados a 1.500.000 personas (48%); los sectores de salud y educacion son los mas representativos con mas de 800.000 trabajadores

El sector empresarial registra 1.600.000 trabajadores (52%), principalmente en las Organizaciones Superiores de Direccion dedicadas a la industria alimentaria, azucarera, agricultura, ganaderia y construccion.

En el sector no estatal estan empleados 1.400.000 trabajadores tanto en cooperativas como de forma privada. Los de esta ultima actividad representan cerca del 42%.

Los desocupados crecieron de 75.288 en 2017 a 76.400 en el 2018, lo que se traduce en un incremento de 1.112 personas mas en busca de empleo con relacion al año anterior, añadio Gonzalez.

La ministra admitio ademas que “estas cifras no deben confundirse con las personas que estando en edad para ello, ni estudian ni trabajan”. Los que pasan por esta situacion representan una cifra aun mayor: 567.000.

Gonzalez Fernandez recordo ademas que “en la Encuesta Nacional de Ocupacion el 18% manifesto no tener interés en trabajar”.

Esto “es muy criticado por la poblacion y se evidencio en el proceso de consulta popular. El método no es obligar, hay que buscar las vias para que estas personas sientan la necesidad de trabajar”, estimo la ministra.

Lo cierto es que los jovenes que no pueden encontrar la forma de iniciar un negocio propio descartan emplearse a través del Estado. Segun han manifestado publicamente, los salarios y las condiciones en que trabajan no son atractivos, ni de lejos.

La ministra reconocio, ademas, que la atencion de los organismos estatales al recién graduado es insuficiente, lo cual atribuyo a “no tener identificados un plan de atencion integral que facilite la facil insercion laboral de los jovenes”.

Identifico como prioritarios para el acceso al empleo a los egresados de las Escuelas de Oficio y especiales, los licenciados del Servicio Militar Activo y del Servicio Voluntario Femenino, las personas que extinguen sancion o medida de seguridad en libertad, las personas con discapacidad aptas para el trabajo y las personas sin vinculo laboral que buscan empleo, sobre todo jovenes y mujeres.

Segun cifras divulgadas en la Mesa Redonda, al cierre de 2018 se incorporaron 125.216 personas al empleo, con una representacion de mujeres y jovenes del 34% y 71% respectivamente.

“En el sector estatal se incorporo el 93%, con mayor incidencia en las actividades agropecuarias, de la construccion y la subordinacion local”, detallo la ministra.

Al finalizar su intervencion, Gonzalez se refirio a las recientes medidas del incremento de las prestaciones de la Asistencia Social y la pension minima de la Seguridad Social. Dijo que se adoptaron bajo el principio de “priorizar a aquellas personas y familias de menos ingresos” y favorece a 99.114 nucleos, que abarcan a 157.791 personas y a mas 280.000 pensionados por edad e invalidez total.

Recordo que las prestaciones monetarias de la Asistencia Social se aumentaron en 70 pesos y a 242 pesos la pension minima de la seguridad social por concepto de jubilacion.

La subida es casi simbolica y no llega ni a los 2CUC, ni siquiera para comprar una botella de aceite en las tiendas de divisas.

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ACUERDO CUBA-MLB: REACCIONES EN LAS DOS ORILLAS

Por Aliet Arzola Lima

La posibilidad de que los peloteros cubanos puedan perseguir el sueño de probarse en el mejor béisbol del planeta sin poner en riesgo su vida, y la oportunidad de dar un salto cualitativo en todos los niveles, son algunos de los criterios en que coinciden figuras del deporte de las bolas y los strikes, tras la firma del historico acuerdo entre la Federacion Cubana, MLB y la Asociacion de Jugadores.

Directivos de las Mayores con gran peso en las negociaciones, estelares retirados de las Series Nacionales, promesas en activo y consagradas estrellas de MLB, expresaron su alegria y satisfaccion por el nuevo pacto, el cual nos coloca a las puertas de una etapa esperanzadora, de renacimiento. OnCuba hizo contacto telefonico con Pedro Luis Lazo, Luis Giraldo Casanova, Javier Méndez y Oscar Luis Colas, quienes manifestaron su satisfaccion por la ventana que se abre, teniendo en cuenta el amplio marco de oportunidades que tendran tanto los peloteros cubanos como las organizaciones de Grandes Ligas.

Ademas, conversamos con Yurisbel Gracial, quien pese a ser uno de los hombres con potencialidades reales de ser contratado en el nuevo escenario, declino a comentar sobre el convenio.

A continuacion presentamos todas estas opiniones, asi como algunas de las mas destacadas publicadas en diversos medios de Estados Unidos.

PEDRO LUIS LAZO/Pinar del Rio/Retirado

“Esto es algo muy muy bueno para Cuba y Estados Unidos. Que nuestros peloteros jueguen alla y tengan la oportunidad de presentarse también ante su gente y representar al pais en eventos internacionales nos ayudara a mejorar mucho.

“También beneficia a MLB, porque podran escoger mejor el talento. No vamos a pensar que todos nuestros jugadores van a firmar de inmediato. De hecho, creo que van a ser pocos, muy selectos, quienes logren un contrato de entrada.

“Hay muchachos que ahora no estan listos, no estan en condiciones de enfrentarse a ese nivel, pero si trabajan duro quizas puedan estar listos dentro de tres o cuatro años. Creo que igualmente seria oportuno abrir opciones para los entrenadores, de manera que puedan intercambiar y trabajar en los distintos sistemas de MLB. Eso también nos ayudaria muchisimo a crecer. “Yo no tengo ningun resentimiento porque se haya llegado a un acuerdo ahora y no en mis tiempos. Es cierto que a mi me hubiera gustado jugar en Estados Unidos, pero es la ley de la vida, al que le toco le toco. Solo queda esperar y ver cuantas cosas podemos lograr.”

LUIS GIRALDO CASANOVA/Pinar del Rio/Retirado

“Estoy totalmente de acuerdo con el paso que se ha dado. Siento una gran felicidad porque ahora hay una opcion real para que los peloteros puedan probarse en el maximo nivel.

“Lo que creo que se debera discernir muy bien quiénes seran los contratados. No se trata de ir por ir, tienen que ser los jugadores que realmente cuenten con la calidad necesaria, aunque supongo que los equipos de Grandes Ligas tendran sus mecanismos para escoger.

“Es una realidad que el pelotero contratado va a subir muchisimo su nivel, tendra una mejor preparacion y, sobre todo, estara mas motivado. En Cuba, a ningun atleta se le da la atencion que realmente merece, pero creo que con esta motivacion veremos a otros peloteros, renovados.

“Esto no es algo nuevo, si te fijas, ya podemos verlo con Maikel Caceres, por ejemplo. Él estuvo unos años motivado, probandose en el Caribe, conociendo nuevos horizontes, y ya vimos todo lo que rindio en la Serie Nacional. Fue otro pelotero, comparado con el Caceres que conociamos de hace cinco años atras.

“Por ultimo, este acuerdo creo que nos dara la posibilidad de volver a contar con muchos de los jugadores que hemos visto desde la distancia triunfar en diversos torneos. No sé si sera de inmediato, pero a la larga el equipo unificado debe materializarse. Yo estoy 100% a favor, y no tengo dudas de que con un equipo asi podemos aspirar a lo maximo en el Premier 12 o en el Clasico Mundial.”

RODOLFO PUENTE/La Habana/Retirado

“Cuba ha logrado algo que ninguno de los paises del Caribe, con tanta tradicion y aporte a las Grandes Ligas, ha podido concretar en años y años de firmas: una bonificacion justa por los derechos de formacion de los jugadores.

“El sentir es de felicidad, sin importar que haya llegado ahora, cuando ya mi generacion, por ejemplo, no tiene la oportunidad de ir y competir. En mis tiempos, sabiamos que teniamos calidad, de hecho, jugamos contra norteamericanos que triunfaron en MLB y no se acercaban al nivel de nosotros.

“Nos hubiera gustado ir, pero también poder regresar por un canal seguro, sin escondernos. Nos hubiera gustado ir sin tener que montarnos en una lancha. Ahora esta generacion puede hacerlo.”

JAVIER MÉNDEZ/La Habana/Retirado

“Me sorprendio la noticia, pero no hay dudas de que es un paso importante en pos del béisbol, uno de los mas grandes que se ha dado en Cuba en los ultimos años. Negociar con MLB y que se normalice el flujo de jugadores nos ayudara muchisimo, y creo que a los equipos de Estados Unidos también, porque podran seleccionar mejor el talento.

“A mi me hubiera gustado tener una oportunidad como esta, y demostrar la calidad, pero hay medidas y decisiones que no coinciden en tiempo y espacio, y a mi generacion no le toco. De cualquier manera, estoy muy contento por el futuro del deporte.

“En cuanto al equipo unificado, creo que debemos mirarlo no solo desde la posibilidad de armar una nomina para eventos internacionales, sino también de volver a contar en Series Nacionales o en torneos domésticos con muchos de los peloteros que hace años no estan aca.

“Si se concreta y pueden regresar a los estadios cubanos tantas figuras relevantes, el publico recibiria, quizas, el premio mas grande de este acuerdo.”

OSCAR LUIS COLaS/Santiago de Cuba/Contratado por el Fukuoka Softbank Hawks de la Liga Profesional de Japon

“Se abre un nuevo capitulo para todos nosotros. En lo particular, es un sueño jugar en Grandes Ligas y espero poder cumplirlo algun dia. De momento, pienso estar el año proximo en Japon, pero en el futuro quién sabe lo que pueda suceder.”

ROB MANFRED/Comisionado de MLB

“Durante años, las Grandes Ligas de Béisbol han estado buscando poner fin a la trata de jugadores de Cuba por parte de organizaciones criminales, al crear una alternativa segura y legal para que esos jugadores firmen con clubes de las Grandes Ligas. Creemos que este acuerdo logra ese objetivo y permitira que la proxima generacion de jugadores cubanos persiga su sueño sin tener que enfrentar muchas de las dificultades experimentadas por jugadores actuales y ex jugadores cubanos que han jugado en las Grandes Ligas de Béisbol.”

TONY CLARK/Director Ejecutivo de la MLBPA

“Establecer un proceso legal y seguro para ingresar a nuestro sistema es el paso mas importante que podemos dar para poner fin a la explotacion y el peligro para los jugadores cubanos que buscan una carrera en las Grandes Ligas de Béisbol. La seguridad y el bienestar de estos jovenes sigue siendo nuestra principal preocupacion.”

JOSÉ ABREU/Cienfuegos/Medias Blancas de Chicago

“No tengo palabras para expresar plenamente la alegria y emocion que siento al saber que Rob Manfred y Tony Clark han llegado a un acuerdo con la Federacion Cubana de Béisbol. Saber que la proxima generacion de jugadores de béisbol cubanos no debera pasar por el sufrimiento que experimentaron los jugadores cubanos del pasado es la realizacion de un sueño imposible para todos nosotros.

“Por fin acabara la explotacion por parte de contrabandistas y agencias sin escrupulos que se aprovechaban de los peloteros cubanos. A la fecha, sigo siendo acosado por ellos. Los peloteros cubanos de la proxima generacion podran firmar un contrato de Grandes Ligas estando en Cuba, podran conservar sus ingresos como cualquier otro jugador del mundo, podran regresar

a Cuba, podran convivir con sus familias, y podran practicar, sin miedo ni temor, el deporte que aman junto con los mejores jugadores del mundo.

“Este es un gran dia para los jugadores de béisbol cubanos. Felicitaciones y gracias a la MLB, la MLBPA y la Federacion Cubana de Béisbol.”

YASIEL PUIG/Cienfuegos/Dodgers de Los angeles

“Hoy me siento extremadamente feliz. Gracias a la MLBPA, MLB y a la Federacion Cubana por alcanzar un acuerdo que les ofrece a los jugadores cubanos la oportunidad de salir de Cuba y venir a los Estados Unidos para jugar béisbol. Saber que futuros peloteros cubanos no tendran que pasar por lo que pasamos, me hace feliz. Quiero agradecer a todos los involucrados que hicieron esto posible y hacerlo de manera personal por permitirles a los peloteros cubanos que puedan venir y mostrar su talento aqui. Gracias.”

GUILLERMO HEREDIA/Matanzas/Tampa Bay Rays

“Esta es una gran noticia. Me hace feliz saber que la proxima generacion de peloteros cubanos podra cumplir sus sueños de jugar algun dia en las Grandes Ligas de una manera protegida.”

LEONYS MARTiN/Villa Clara/Indios de Cleveland

“Estoy feliz con la decision de MLBPA, MLB y la Federacion Cubana que les permite a los peloteros cubanos venir a Estados Unidos y jugar béisbol. Esto es algo que esperabamos y ansiamos por muchos años y finalmente es realidad. Estoy feliz y les deseo lo mejor a los jugadores que tendran el privilegio de venir a Estados Unidos a mostrar su talento.”

YOAN MONCADA/Cienfuegos/Medias Blancas de Chicago

“Me siento extremadamente feliz de que se haya alcanzado un acuerdo. Es bueno saber que los jugadores no tendran que arriesgarse o estar en peligro para intentar venir a Estados Unidos para jugar béisbol. Estoy feliz y les deseo lo mejor a los futuros peloteros. Espero por ustedes en las Grandes Ligas.”

BRAYAN PEÑA/LA HABANA/EX JUGADOR DE LAS MAYORES

“El anuncio responde muchas preguntas para los jugadores y sus familias, porque ellos esperan que sus ilusiones y sueños estén seguros con este acuerdo. Este dia es la culminacion de mucho trabajo duro y compromiso por parte de la MLB y la MLBPA. Este acuerdo provee a los jugadores y sus familias un sentido de seguridad, de que sus vidas no estaran en peligro mientras siguen sus sueños.”

No todas las reacciones fueron positivas. Por ejemplo, Mario Diaz-Balart, representante republicano para el 25°distrito congresional de Florida, exploto en Twitter contra el acuerdo, al cual catalogo de vergonzoso. “Seria inconcebible que una organizacion estadounidense (en referencia a MLB) participe en la trata de personas, lo que enriquece al mismo régimen que

oprime al pueblo cubano”, publico dos horas después de que se anunciara el convenio.

“Como todas las personas, los jugadores de béisbol cubanos deben tener la libertad de negociar sus propios términos y salarios. La propuesta de MLB de ceder sus derechos al régimen en Cuba, que se beneficia del trabajo de los jugadores, institucionaliza su explotacion. La MLB no deberia ser parte de la explotacion descarada de los jugadores de béisbol cubanos para enriquecer una dictadura brutal y antiamericana”, escribio.

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COMENTARIOS EN SEGUNDA CITA SOBRE EL TEMA DEL COMERCIO MAYORISTA. INCLUYE UN COMENTARIOS DE HUMBERTO PEREZ.

Por Humberto Perez

Desalentadora fue la noticia brindada el pasado domingo por Marino Murillo Jorge, Jefe de la Comision para la implantacion de los Lineamientos, al intervenir en la Comision de Asuntos Economicos de la Asamblea Nacional del Poder Popular.

Al referirse al tema del mercado mayorista para las formas no estatales el dirigente expreso que: “no esta resuelto, y no hay solucion a corto plazo” y que no se pueden levantar expectativas porque la primera prioridad es abastecer mejor el mercado minorista.

Ciertamente son preocupantes estas afirmaciones y en ese sentido cabe decir lo siguiente:

1) Las llamadas formas no estatales (yo prefiero identificarlos como lo que son, es decir el sector privado o los cuentapropistas) para el desarrollo de sus negocios se nutren de los productos que se comercializan en el mercado minorista, luego entonces en la misma medida en que este mercado sea mejor abastecido, mejor abastecidos seran quienes forman parte de ese sector privado o de cuentapropistas, en detrimento de la poblacion que también acude a satisfacer sus necesidades en ese mismo mercado y se ve impedida de lograrlo.

2) Continuaran viajando al exterior centenares de cubanos para adquirir productos para su consumo o para comercializarlos a su regreso y obtener ciertos beneficios que le permitan continuar subsistiendo. Ya sabemos que solo quienes viajaron a Panama el pasado año gastaron en ese pais decenas de millones de dolares.

3) Todo parece indicar que las principales dificultades para abastecer el mercado minorista son de caracter economico-financieras, por lo que conociendo la situacion por la que atraviesa el pais no se trata de levantar expectativas; es perfectamente comprensible suponer que pasara mucho tiempo sin que exista un mercado mayorista.

Entonces aqui esta el problema, la pregunta es: ?Cual es la solucion? o sencillamente ?No se le va a buscar una solucion aplicable en el corto plazo? ?Cuantos meses o años se considera un corto, mediano o largo plazo? ?Tiene que resignarse la poblacion a no poder adquirir los productos que necesita o hacerlo acudiendo a acciones poco ortodoxas?

No tengo la verdad absoluta, y quizas tampoco la solucion perfecta, pero si tengo la certeza de que problemas mayores se han enfrentado con mayor decision. Me aventuro entonces a considerar que dando por hecho que la nueva Constitucion admitira la existencia de la propiedad privada y que ésta podran detentarla personas naturales y juridicas, nacionales y extranjeras; y que segun expresara el Secretario del Consejo de Estado : “Lo que define la Constitucion sobre todos los actores economicos, es preciso aceptarlo sin prejuicios”, bien pudiera abrirse una licitacion para que las personas naturales o juridicas, nacionales o extranjeras, interesadas en participar en la apertura y funcionamiento de un mercado mayorista, presenten sus ofertas en los términos y condiciones que oportunamente se establezcan.

Segun informaciones eso se hara para la exploracion y explotacion petrolera. Por qué no hacerlo para algo mucho menos conplicado como lo es la creacion de un mercado mayorista?

Pudiera suceder, y que bueno, que dos, tres, cuatro o cinco cubanos con capacidad economica suficiente y conocidos proveedores de mercancias se quieran asociar, constituir una empresa en Cuba dotada de personalidad juridica, y presentar su oferta. Se les permitiria hacerlo ?

..Estimado Silvio,

Acabo de leer entre los comentarios en segunda cita que aparecen a renglon seguido de la ultima entrada, uno enviado por Andres Perdomo Guache con el cual coincido. Esta relacionado con lo expresado recientemente por el compañero Murillo en la asamblea nacional sobre el mercado mayorista diciendo que “no podra tener solucion a corto plazo”.

A Murillo lo conozco, aprecio y respeto mucho en su trabajo al frente de la compleja tarea que esta bajo su responsablidad. Pero considero que este comentario suyo resulta desalentador y entiendo que para acometer la solucion de este asunto se debe y puede actuar lo mas rapido posible y sin  necesidad de demoras.

No se trata de esperar a que el estado disponga de las reservas necesarias en divisas para, despues de cubrir las obligaciones y necesidades vitales y prioritarias del pais, adquirir entonces a partir de esta fuente los recursos para abastecer a un mercado mayorista que de respuesta a lo que necesita el sector no estatal para disponer de los equipos, herramentales e insumos que le permitan desarrollar sus actividades, sin tener que acudir para ello al mercado minorista y a vias ilegales o semi legales, como ocurre actualmente. Esperar solo por esta fuente de recursos representaria ciertamente un periodo de tiempo que no corresponde al corto plazo.

Propongo y he sugerido en varios articulos mios las siguientes vias a seguir:

1.Organizar en zonas especiales (para La Habana propongo que sea en Berroa) areas donde puedan asentarse suministradores extranjeros como lo estan haciendo actualmente, por ejemplo, en la Zona Colon de Panama de manera que lo que los cuentapropistas e intermediarios estan comprando actualmente en esa zona de Panama,  Guyana, Mexico, Ecuador, Santo Domingo, Rusia y hasta en Haiti, lo puedan comprar dentro del territorio nacional.

Asi las divisas que estan gastando en el exterior las gastarian en Cuba con las consiguientes ventajas para nuestro pais, donde no tendrian que emplear recursos en hospedajes, transporte aéreo, y alimentacion pudiendo aumentar asi lo que emplean en la compra de equipos e insumos para desarrollar sus producciones. Sin tener que acudir a nuestro mercado minorista con los consiguientes entorpecimientos y afectacion al consumo de la poblacion.

Los suministradores extranjeros deberan pagarle al pais por el uso de esas areas y sus instalaciones, los compradores cuentapropistas pagarian a la salida de las mismas aranceles a nuestro estado (en sustitucion de los que hoy pagan en los aeropuertos y puertos por las mercancias que traen desde el exterior), con menos posibilidades de ilegalidades, sobornos y corrupcion y mayores posibilidades de control en general.

  1. Organizar una o varias empresas estatales importadoras especializadas para este comercio con el sector no estatal que contraten con los suministradores extranjeros pertinentes mercancias a consignacion o en deposito, para serles vendidas al sector no estatal a precios mayoristas en divisas, y solo después de vendidas y cobradas a este sector se le pagarian al suministrador extranjero.

3.Complementariamente legalizar como importacion comercial la que hoy ejecutan esos cuentapropistas con el cobro de los correspondientes aranceles los que deben ser racionales y estimulantes.

4.Continuar destinando la exigua cantidad de divisas de los recursos centralizados del estado que hoy es posible dedicar al desarrollo de un comercio mayorista estatal para compras del sector no estatal el que iria aumentando gradualmente su participacion.

  1. Organizar nuevas formas de asociacion entre los inversionistas extranjeros, el sector no estatal y el sector estatal para dar la mayor respuesta posible a este problema.

Como referencia podemos utilizar las cifras que arroja un estudio reciente hecho por una agencia externa de investigacion de la economia cubana denominada Havana Consulting Group pero cuyas cifras resultan suficiente confiables segun mi opinion y la de otros colegas economistas.

En el año 2017, viajaron al exterior para hacer compras comerciales 48 423 cubanos cuentapropistas y/o intermediarios.

Cada uno viajo un promedio de 11,5 veces en el año y por tanto realizaron en conjunto y en total unos 560 mil viajes.

Gastaron en pasajes aereos, hospedaje y alimentacion en la estancia en los paises de destino unos 700 millones de usd.

En la compra de las mercancias que adquirieron gastaron 1008 millones de usd. en su empaque unos 58 millones de usd y en su envio unos 52 millones de usd.

En total gastaron unos 1820 millones de usd.

Las fuentes para estos gastos fueron remesas recibidas que retuvieron para estos objetivos sin cambiarlas por cuc en cadecas y bancos en Cuba, y adicionalmente cambiando en el mercado negro (no en cadecas ni bancos) parte de los cuc que obtienen en sus actividades con turistas extrajeros de transito, con cubanos que visitan al pais, etc.

Esos 1820 millones de usd. que gastaron en un solo año los cuentapropistas e intermediarios en el exterior para obtener y traer los recursos que necesitaron para desarrollar sus actividades, pudieron gastarlos en cuba a traves de las 4 vias antes mencionadas, sin desembolsos de divisas por parte de las cuentas centralizadas del pais, y dando respuesta a un mercado mayorista que responderia a sus necesidades.

Ademas el pais obtendria mas ingresos de los que hoy recibe relacionados con estas actividades, con menos posibilidades de violaciones, ilegalidades, desvios, sobornos y corrupcion, pues tendria un control mas efectivo sobre las mismas.

Estas vias permitirian que el capital procedente de remesas y de otras fuentes de obtencion que hoy maneja el sector no estatal y que se va para otros paises, quede en Cuba contribuyendo en mayor medida a nuestro desarrollo y dando una respuesta a uno de los mayores reclamos que esta planteando este sector.

Benito de la Fuente Escalona dijo…

De acuerdo con Perdomo sobre el mercado mayorista, que no creo que sea algo que pueda ser “alegremente” declarado como algo opcional, o que “por ahora no se puede”, etc. Es una imperiosa necesidad. Y se puede lograr si el gobierno no tratara de acaparar demasiado espacio en la economia. La no existencia de ese mercado gravita fuertemente sobre el hombre comun, tanto por el acaparamiento que hacen los negocios privados de ciertos productos, desabasteciendo de ellos a las tiendas minoristas, como por el consecuente aumento de precios al consumidor –ya de por si inflados- y por la fuga de dinero fresco por parte de los “importadores” extraoficiales. ¿Sera que no se percatan de eso? ¿O que, simplemente, no les importa? Por favoooor.

Andrés Perdomo Guache dijo…

Silvio

Yo tampoco domino mucho los temas de la economia, me muevo con mayor facilidad en el mundo del derecho; lo que digo es a partir de la simple observacion de lo que sucede.

Creo que una vez reconocida la incapacidad del gobierno para crear por su cuenta un mercado mayorista donde puedan comprar los grandes consumidores, o sea quienes lo hacen para atender sus negocios, la poblacion con menos poder adquisitivo seguira pasando las de Cain para poder conseguir algo con que resolver sus necesidades cotidianas y tendra que gastar mas de lo poquito que tiene comprandoselo a quienes por diferentes medios obtienen los productos y después los revenden.

Por eso pienso que si hubiera alguien, cubanos o extranjeros, capaces de darle vida a un mercado mayorista donde se le venda solo a los grandes consumidores, el gobierno pudiera dedicar todos sus recursos al mercado minorista donde compra toda la poblacion.

De cualquier manera, por la via impositiva, el gobierno recibiria ingresos provenientes de quienes compren y vendan en ese mercado mayorista, o sea de los que mas dinero poseen.

Insisto, conozco muy poco de economia.

Silvio dijo…

Muy interesante la propuesta de Humberto. Si es tan obviamente beneficiosa me pregunto por qué no se lleva a cabo.

Julio S dijo…

Efectivamente. Porqué no se lleva a cabo la propuesta de Humberto, que nos expliquen. Tengo la impresion de qué hay algo trabado en las decisiones economicas que impiden respuestas nuevas a problemas viejos. Pasan una y otra mesa redonda y no le meten el diente a estas soluciones, para aceptarlas o explicar porque no se aplican. Y el tiempo pasa y nos vamos poniendo viejos…

jolubaro dijo…

Hola Silvio y todos. Mis dias acumulados de inactividad en este blog vuelven a cero ahora que decido escribir algo inspirado en la reflexion de Humberto Pérez. Para mi esta claro que tendra que pasar mucho tiempo para que un dia nuestro estado se proclame CAPAZ de sostener un mercado mayorista. Yo ni lo vislumbro ¿Y qué van a hacer entonces? ¿Decir que no se puede y ya?

¡¡¿Y YA?!! ¿Acaso hay que aceptar eso y ya? No puede ser. O implementan regulaciones para permitir la importacion al sector no estatal, o crean una zona como la que propone Humberto. Lo que no puede pasar es que las cosas se queden como estan. Este fin de año nos ha cogido sin pan(solo el malo de la bodega), sin leche en polvo en las TRD y sin huevos!!!!. Al menos en provincia, no sé en la habana. Alimentos basicos para la poblacion. Basiquisimos. Esto ASUSTA, DA

UN MIEDO que te C… Como hablar de satisfacer una demanda en un mercado mayorista, si ni siquiera el estado es capaz de garantizar pan, leche y huevos y no hay paz, siempre hay algo que falta, cuando no es una o varias cosas, son otras. Nuestro sistema no esta diseñado para eso sostener un mercado mayorista, ni en cantidad de productos, ni mucho menos en la variedad que demanda un cada vez mas creciente sector no estatal. Saludos y un abrazo a todos. Felices fiestas y que el 2019 traiga LUZ para nuestros dirigentes, o al menos oidos.

Andrés Perdomo Guache dijo…

Muy interesantes las consideraciones y/o propuestas de Humberto Pérez, particularmente la primera por el hecho de que se asemeja mucho, por no decir que es idéntica, a lo que hace algunos años se hacia precisamente en Berroa.

CIMEX organizo alli lo que en términos juridico /aduanales se denomino Zona de Deposito y funcionaba tal y como dice Humberto; las firmas extranjeras, algunas de ellas especializadas en determinado producto, depositaban su mercancia en almacenes que rentaban a CIMEX asumiendo todos los gastos de esa operacion, las empresas cubanas mientras tanto compraban lo que necesitaban, y era en ese momento que se consideraba realizada la importacion ya que hasta entonces la mercancia se encontraba técnicamente bajo régimen de deposito aduanal; incluso la Aduana General llego a tener alli una unidad para brindar sus servicios.

Los beneficios para el pais eran multiples, sin desembolso de dinero por anticipado las empresas cubanas podian obtener lo que necesitaban sin necesidad de soportar innecesarios inventarios y el gobierno ingresaba plata por diferentes conceptos. Ojala a alguien se le ocurriera, al menos, valorar esta propuesta.

jorge r. matienzo dijo…

Es muy claro lo que dice Humberto, pero ni es el primero en decirlo ni es primera vez me parece que habla sobre el tema. Recientemente pasaron un documental en la Mesa Redonda (si, ahi mismo) que se llamaba creo “Detras del mostrador” y entrevistaron entre otros a Esteban y a Triana. Triana decia que no hacia falta ese mercado mayorista, simplemente que dejaran comprar a los TCP en los mismos almacenes en que compran las entidades del estado. Puede ser que lo citaran fuera de contexto, pero no me parecio.

Ese tema y el del cambio del USD con una multa tal que nadie le cambia al estado, asi como el de los precios con mas de 200% de ganancia en las tiendas para muchos productos (que compramos todos, no solo los bendecidos por las remesas que vienen del territorio enemigo), da para mi pena seguirlos tratando. La respuesta es no se puede y punto.

Como yo no soy economista pienso que seguramente soy tan tonto en el tema que estoy equivocado. Mi consuelo es que seguramente Humberto y Charles no son tan tontos como yo y piensan parecido. Pero ahi vamos, lo mas probable es que algun dia amanezcamos con la noticia de que todo eso o al menos algo se cambio de hoy para mañana, asi, de pronto, como si todo se hubiera resuelto por milagro divino. No va a ser primera vez que pasa.

Por demas, sinceramente ya hay cosas que me aburren de repetirse, con todo el respeto que merecen los que las mencionan.

………

(El siguiente texto constituye un ataque artero, antietico y denigrante al compañero Humberto Perez. Lo reproducimos como muestra de la catadura moral del grupo de infanto-ultra radicales amparados en ciertas esquinas del aparato y medios estatales) (N.d.e.)

CUBA: Las “preocupaciones” de Humberto Pérez.

27 de dic. 2018.

Por: Marco Velazquez Cristo. (POSTCUBA)

La evolucion de los articulos de Humberto Pérez Gonzalez comenzo sorprendiéndome por la forma en que sus textos se articulaban cada vez con mayor claridad con las lineas de mensajes de las plataformas que pugnan por reinstaurar el capitalismo en Cuba.

Finalmente terminé comprendiendo que su autor habia pasado a engrosar las filas de los “nuevos revolucionarios”. Esos que, hipocritamente dicen “defender” la Revolucion y no dormir “preocupados” por ella, mientras la atacan y cual roedores incansables tratan de erosionar sus bases.

Su ultima “creacion” literaria publicada en Segunda Cita bajo el titulo de, “¿Se tratara realmente de un plan del enemigo inteligentemente concebido y ejecutado por posibles agentes internos y con el apoyo de nuestra burocracia incapaz y negligente?”, es una muestra fehaciente de ese cambio que se ha operado en Pérez Gonzalez.

El propio encabezado lo hace evidente, en el cual la sugerencia de que la mano enemiga pudiera estar detras de determinadas situaciones que posteriormente abordara tiene el proposito de decir de forma indirecta que el Estado esta actuando de manera equivocada, favoreciendo los intereses de nuestros enemigos, a la vez que intenta desautorizar a los que hoy toman las decisiones, de ahi los calificativos que les indilga.

Las cuestiones que aparentemente lo “preocupan” las cuales interrelaciona sin ningun sustento para justificar su “inquietud”, ya han sido resueltas parcial o totalmente, explicadas o conocidas sus causas y en la actualidad no tienen el impacto que les atribuye.

Todo lo anterior unido a la forma manipuladora en que las aborda demuestra que no es la preocupacion la que lo mueve a escribir sobre ellas, sino la malsana intencion de utilizarlas en funcion de espurios intereses que van aflorando en la medida en que se avanza en la lectura de su texto.

Observemos como refleja sus “preocupaciones”

“El descalabro del transporte privado en la capital con un plan absurdo incapaz de suplir el vacio dejado por los particulares”. La palabra descalabro es sinonimo de desgracia, fracaso, revés etc. En esencia nos describe un panorama apocaliptico que no se corresponde con la realidad.

Es cierto que inicialmente disminuyo la presencia del transporte privado en las calles, pero nunca llego al extremo de desaparecer y hoy ya no se aprecia ninguna ausencia del mismo. Absurdo hubiese sido dejar que la situacion de desorden existente en su operatoria continuara con las consiguientes afectaciones al pueblo y al Estado.

“La falta de harina de trigo para el pan, las galletas, panetelas y las pizzas, el alimento popular ligero de mayor consumo”. Hubo un déficit de harina cuyas causas fueron explicadas, ya practicamente superado, aunque aun no se han alcanzado los niveles optimos de abastecimiento de este producto en todas las zonas de la capital. Conmueve su “altruismo”.

“Confusion en el medio artistico con un decreto que establece, creativamente, el cargo de inspector de artes y letras”. Confusion es sinonimo de: Anarquia, caos, desorden, etc. En ningun momento se llego a esos extremos. Los inquietos no son la mayoria de los artistas y los directivos del sector han estado reuniéndose con ellos y explicandoles los verdaderos objetivos del Decreto que en esencia esta dirigido a proteger nuestra cultura.

“Limitacion en la distribucion de huevos, la fuente de proteinas mas al alcance de toda la poblacion”. Los huevos que se entregan por la libreta no estan afectados y adicionalmente se entregan 5 huevos mas por persona y se restablece paulatinamente el suministro liberado de los mismos.

El obvia la realidad sobre estas cuestiones porque necesita argumentos para conformar un ficticio escenario de caos, generado por supuestas negligencias y medidas irracionales del Estado diseñadas por funcionarios que considera incapaces y negligentes. Por eso el calificativo de absurdo que le da al plan de reordenamiento del transporte privado y la forma ironica y despectiva con la cual se refiere al Decreto 349.

No se puede interpretar de otra manera un analisis en el que la objetividad esta ausente y que parte de un titulo mal intencionado. La forma en que lo culmina añade nuevos elementos que reafirman este criterio. Veamos.

En el éxtasis de la sandez dice: ¿No se tratara de un plan de la CIA dirigido a sabotear el trabajo del nuevo Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, quien se esfuerza por atender las necesidades y la opinion popular y poner fin a la anarquia de la burocracia insensible, inepta y corrupta?

La mencion a la CIA tiene la finalidad de reforzar lo que sugiere en el titulo de su articulo, a lo cual ya nos referimos. Pero hay otras intenciones ocultas. El mensaje subliminal que encierra es que, lo que él califica de burocracia insensible, inepta y corrupta esta saboteando la labor del compañero Miguel Diaz Canel que la esta combatiendo. Asi, mientras lanza un guiño hipocrita a nuestro presidente, aprovecha para fomentar la idea de que este se encuentra aislado y el gobierno dividido. Pero deseos Humberto Pérez no son realidades.

Denigra y difama de todos los funcionarios del aparato estatal. Eso es un delito.

Adicionalmente vale preguntarse: ¿Tiene Humberto autoridad moral para erigirse en juez del Estado y de sus funcionarios?

Recordémosles algunas cosas.

Fidel en la clausura de la sesion diferida del Tercer Congreso del Partido, el 2 de diciembre de 1986

Ya se venian discutiendo desde la base las cuestiones relacionadas con la aplicacion del Sistema de Direccion y Planificacion de la Economia; (…) con el caos que llego a crearse en lo relacionado con la vinculacion, las normas, cumplimiento y sobrecumplimiento; el método de utilizar el dinero como el remedio a todos los problemas, politica de corrupcion y (…) de engaño a la gente.

Como ibamos a resolver nosotros los problemas de la produccion material y del desarrollo del pais? Aparentemente, (…)disfrazando a un individuo de capitalista ibamos a lograr una produccion eficiente en la fabrica, y empezamos a jugar al capitalismo.

A nuestro hombre disfrazado de capitalista (…) al final poco le importaba que fuera rentable la empresa o la fabrica, si el Estado (…) se hacia cargo de todos sus déficits. (…) el problema de la irrentabilidad se generalizo (…).

Quién fue el Ministro Presidente entre 1976 y 1985 de la Junta Central de Planificacion (JUCEPLAN) equivalente al actual Ministerio de Economia y Planificacion?, Humberto Pérez.

Si bajo su mandato en la economia cubana se genero caos, se aplico una politica de corrupcion, la irrentabilidad de las empresas se generalizo y surgieron distorsiones que, llevaron a Fidel a plantear que habiamos empezado a jugar al capitalismo. ¿No le parece a Pérez que esta predicando en calzoncillos? Con ello no le estoy atribuyendo toda la responsabilidad de esa situacion, pero indudablemente por el cargo que ostentaba si tiene una alta cuota de ella.

Evidentemente en él se ha operado un proceso de deterioro politico ideologico que ha concluido destruyendo sus valores éticos morales convirtiéndolo en un simulador.

Tal vez pudiera parecer demasiado duro el calificativo, pero de que otra forma se puede definir a quien se comporta de la manera que hemos descrito y a la vez se declara fidelista. En realidad, eso va mas alla de una simulacion es una ofensa a Fidel porque la conducta de Humberto Pérez constituye la antitesis del proceder del lider historico de la revolucion cubana, de sus valores, virtudes y de su lealtad a los principios, al pueblo y a sus compañeros de lucha.

En su ultima etapa el ex Ministro Presidente de la JUCEPLAN parece agitar sus manos al aire tratando de llamar la atencion de quienes nos adversan para granjearse sus simpatias y no digo su perdon porque bastantes errores cometio cuando dirigio la economia, algo que le deben estar agradeciendo profundamente nuestros vecinos de enfrente.

Los articulos que hoy reparte Humberto Pérez por la internet son como sobres llenos de nocividad, él sabe que van cargados de ella, no puede alegar inocencia. De todas formas, le recomiendo que siempre que reparta sobres revise lo que llevan dentro y le recuerdo que, Cuba no es Alejandria donde un incendio destruyo todo el patrimonio bibliografico que atesoraba su famosa biblioteca.

………….

LA DERIVA INTERPRETATIVA DEL 349

Hamlet Fernandez

Son varios los autores que razonando sobre diversos temas de la coyuntura cubana actual, han señalado un proceder hasta cierto punto anomalo en términos legislativos.

En el ultimo semestre del año 2018 se firmaron buena cantidad de Decretos-Ley y Resoluciones Ministeriales; algunos de ellos incluso antes de comenzar el proceso de consulta popular del Anteproyecto de Constitucion, como es el caso del ya célebre Decreto No. 349/2018.

Mas, la logica indica que el cuerpo de leyes complementares encargado de concretizar los principios rectores plasmados en la Ley de leyes, debe ser legislado a posteriori, para no incurrir en contradicciones que resulten inconstitucionales.

Por simple hipotesis, si el inciso h del Articulo 95 del Proyecto de Constitucion (“la creacion artistica es libre y en su contenido respeta los valores de la sociedad socialista cubana. Las formas de expresion en el arte son libres”),se reformulara de la siguiente manera: La creacion artistica es libre. Los procedimientos de expresion y el universo tematico en el arte son libres; entonces buena parte del Articulo 3.1 del Decreto 349se volveria inconstitucional,por el simple hecho de que establece contravenciones en el plano del “contenido” de manera englobante, y por ende difusa, de una manera tan difusa como lo es el plano metafisico de “los valores de la sociedad socialista” al que se alude en la Constitucion.

Pienso que este Articulo 3.1 ha sido el responsable en buena medida de la gran discordia, el mas problematico del Decreto, al igual que el inciso f) del Articulo 4.1, que considera contravencion la comercializacion de“libros con contenidos lesivos a los valores éticos y culturales”.

El Articulo 2.1 concentra el contenido esencial de todo un Decreto-Ley anterior, el No. 226 firmado en el año 1997 y del que nadie jamas escucho hablar hasta que fuera resucitado por el 349. El objetivo del Decreto226/1997 era regular“la prestacion de servicios artisticos”, estableciendo las contravenciones pertinentes en el ambito de dicha actividad cultural/laboral/comercial.

El penultimo “por cuanto” de aquel Decreto dejaba bien claro las causas de su necesidad historica: “se observan conductas infractorasdelas disposiciones vigentes en materia de contratacion deservicio artistico que atentan contra la politica culturalque lleva a cabo el Ministerio de Culturay contra la imagen de nuestros creadores y del arte general…”, etc.

Ademas, en el Capitulo II, Articulo 7, se definia con total naturalidad la figura del “inspector”, como la autoridad competente para llevar a cabo la mision de comprobar las contravenciones e imponer multas y demas medidas correspondientes. Y un ultimo detalle, dichos inspectores podian ser designados no solo por los Directores Provinciales de Cultura, sino también por el Ministerio de Trabajo y el de Seguridad Social.

La pregunta obvia que podemos hacernos, y que por alguna extraña razon no se ha escuchado mucho, o casi nada, dentro del debate, es la siguiente: ¿quién o quiénes son los principales responsablesde que las “conductas infractoras”de las disposiciones vigentes (desde 1997) en materia de contratacion de servicios artisticos,hayan proliferado casi hasta la anarquia, en la actualidad?

¿Es responsabilidad de los musicos, los DJ, los humoristas y demas elenco del mundo del espectaculo? ¿Es responsabilidad de quiénes equilibran en tiempo real la relacion oferta/demanda en el mercado del ocio y el entretenimiento, como los bares privados de nuevo tipo, los centros nocturnos estatales, los lujosos hoteles de propiedad mixta, etc.?

¿Es responsabilidad de las autoridades facultadas para velar por el complimiento de las regulaciones existentes y aplicar las medidas indicadas en caso de que se comprueben contravenciones? Si desde 1997 existia un Decreto-Ley que regulabala prestacion de servicios artisticos para que el mercado de los “bienes simbolicos” funcionara de manera organizada, en el marco de la ley, ¿porqué entonces se estaba (o esta)viviendo en el caos de la ilegalidad?

Por la manera en que han argumentado las autoridades culturales y demas defensores del Decreto 349, pereciera que los unicos responsables de la proliferacion de irregularidades en la circulacion/exhibicion/consumo de “ciertas ofertas culturales”, son los creadores underground(no avalados como profesionales), asi como los que hacen un “uso inescrupuloso e ilegal” de sus propuestas estéticas (musicales y audiovisuales en lo fundamental). De dicha ecuacion quedan excluidas las instancias estatales dotadas de potestad legal para velar por el cumplimiento de la ley.

¿Por qué no se ha dicho nada sobre la responsabilidad de dichas instancias oficiales con respecto al “caos” que ahora se reconoce y se intenta corregir? Tampoco se dice una palabra sobre elente que es en ultima instancia la razon de ser del mercado: el destinatario final, el publico que consume gozoso la “oferta cultural” puesta en entredicho por el discurso oficial.

¿Por qué esa gran masa del pueblo que ha gozado de todos los beneficios educativos de la Revolucion, se solaza con un imaginario “sexista”, “pornografico”, “violento”, “vulgar”, “racista”, etc., y convierte a sus cultivadores estéticos en paradigmas de éxito, en iconos, en referentes a seguir? ¿No es necesario reflexionar sobre ese eslabon clave del fenomeno, también?

Es cierto que ante la complejidad multifactorial del fenomeno del consumo cultural un Decreto como el 226/1997poca cosa podia hacer, mas alla de lo que le correspondia regular: estrictamente la contratacion de servicios artisticos. Pero es también cierto que el 349 en su afan de actualizacion segun los “tiempos que corren”, ha venido a establecer regulaciones y contravenciones en un terreno muy distinto al de la contratacion, a saber, el de la discursividad estética.

El 349 enmienda a su predecesor ampliando el foco explicitamente hacia “regulaciones en materia de politica cultural”. Cuando se lee el Articulo 3.1 es imposible que la discusion no se deslice hacia el terreno dela creacion,del audiovisual en especial. Sobre todo porque la letra del Decreto no establece distinciones entre audiovisuales de arte y el resto de productos audiovisuales que circulan en la actualidad, que es sencillamente ingente e inclasificable.

Tampoco se dice una palabra sobre la naturaleza de los libros cuyo contenido se puede considerar “lesivo a los valores éticos y culturales…” Sin esas precisiones elementales caemos en el despeñadero de la ambigüedad semantica y por ese mismo despeñadero se ha descalabrado el Decreto 349 en la escena publica, nacional e internacional.

¿Es lo mismo el tratamiento que puede hacer el arte de los simbolos patrios, lo pornografico, la violencia en cualquiera de sus manifestaciones, el lenguaje sexista, vulgar u obsceno, la problematica racial, de género, sexo, discapacidad, etc., etc., etc., que el que pueden hacer otros tipos de discursividades menos elaboradas?

No, no es lo mismo una pelicula, una obra de teatro u otra produccion visual que explore las complejidades de los corrimientos entre lo erotico y lo pornografico, que un acto de pornografia explicito en un cabaré, un espectaculo musical o simplemente la exhibicion de material pornografico puro y duro en un espacio publico.

Tampoco es lo mismo el personaje de un filme de ficcion, que dado su perfil psicologico se comporte de manera racista, misogina, o que blasfeme sobre los mas sagrados simbolos patrios-todo lo cual puede tener una exhaustiva coherencia dramatica y por tanto conceptual-, que un humorista en un centro nocturno o en la television, agrediendo al publico con sus chistes vulgares, sexistas, obscenos, discriminatorios, etc.

En el arte el tema mas escabroso y desagradable se puede convertir en una reflexion valida y necesaria del fenomeno. Mientras, en el plano concreto de la vida, asi como en los rudimentarios productos estéticos que pululan por doquier, lo desagradable, vulgar, estereotipado, discriminatorio, etc., es simplemente eso, sin ningun valor añadido.

Que nos disculpen los legisladores, pero en el 349 ese tipo de distincion basica queda en la absoluta nebulosa. Y como bien enseña la semiotica mas elemental, las nebulosas semanticas disparan las mas insospechadas derivas interpretativas.

Las autoridades culturales implicadas en el asunto se han empeñado en aclarar que nada mas alejado de las intenciones del Decreto que pretender normar o establecer limites a la creacion artistica; que se trata en lo esencial de poner orden en la circulacion de la oferta cultural y plantar bandera contra la vulgaridad, el mal gusto y la estetizacion/glorificacion de la marginalidad.

Por su parte, los artistas recelando, temiendo y revelandose contra una supuesta ola neoconservadora, moralizante y mojigata, que amenaza con imponer mediante el peso de la ley la injerencia administrativa en el campo de la creacion artistica. Ciertamente, cuando lei por primera vez el encabezado del Articulo 3.1 y su glosario de incisos, esa fue la impresion inmediata que me causo.

La deficiente escritura del Decreto, que no logra expresar con total transparencia las intenciones que las autoridades y funcionarios de la cultura se han empeñado en aclarar por diversos medios, o su ambigüedad intencional, que no debemos descartar, nos lleva al punto mas critico del debate.

La hermenéutica juridica establece que la ley debe ser clara y objetiva, susceptible de ser interpretada de igual forma por todos, de eso depende su caracter vinculante y por ende su operatividad y eficacia. Si el 349 es ambiguo, si se presta a innumeras y diferentes interpretaciones, lo cual ha quedado mas que evidenciado en el debate desatado, entonces existe un problema estructural que hace que el Decreto carezca del requisito mas importante de una ley.

Con esto, se resiente su capacidad de establecer principios vinculantes en el seno de una comunidad juridica, de ciudadanos, tal y como exige un Estado de Derecho.Revisando brevemente a H. G. Gadamer, el célebre pensador nos dice que la interpretacion juridica “consiste en concretar la ley en cada caso, esto es, en su aplicacion”, por tanto, para que no ocurran “arbitrariedades imprevisibles” y si una aplicacion justa, los principios deben estar claros y no albergar ambigüedades (hasta tanto sea posible en términos sintacticos y semanticos):

“En esto consiste, precisamente, la seguridad juridica de un estado de derecho: uno puede tener idea de a qué atenerse”. El caso con el Decreto 349 es que muchos artistas, asi como profesionales del arte y la cultura, experimentamos no tener una idea muy clara de a qué atenernos cuando se vaya concretando la implementacion del mismo y los “inspectores” estén en la calle.

Dada esa deficiencia estructural basica, lo mas sensato hubiese sido escribir unnuevo decreto que conservara lo que de valido y necesario posee el 349 (lo concerniente a los niveles sonoros y los derechos de autor, por ejemplo), pero que pusiera en términos bien claros y objetivos todo lo que de ambiguo y rocambolesco también posee.

Sin embargo, las autoridades culturales optaron por intentar paliar la indeterminacion de los puntos ciegos del 349 con la escritura de normas complementarias que deben orientar su aplicacion en cada area.Segun se explico en la Mesa Redonda, dichas normas estan siendo discutidas con los artistas e intelectuales en un proceso lo mas amplio y democratico posible.

Sea cierto o no, el solo hecho de que se haya reconocido la necesidad de escribir dichas normas ya sienta un precedente positivo, y deja percibir que la presion ejercida por el debate publico ha sido exitosa, lograndose de alguna manera que los funcionarios publicos rindan cuentas a la ciudadania. Como colofon, el presidente del pais en su discurso ante la Asamblea Nacional el pasado sabado 22 de diciembre, reconocio que el citado decreto, por su importancia, debio ser mas discutido y mejor explicado, y convoco a hacer ahora lo que se debio hacer desde un inicio; aunque dicha convocatoria parecio estar dirigida solo  a “grandes de nuestra cultura que si tienen una obra probada y comprometida”.

Como ciudadanos nos corresponde exigir que dicha convocatoria nos incluya a todos. Ademas, debemos dejar de codificar a este tipo de procesos como “crisis” entre la intelectualidad y el poder institucional estatal, o como un acontecimiento excepcional en la vida cultural y politica del pais.

Por el contrario, ese tipo de proceso critico, de debate y confrontacion de todas las posiciones posibles sobre un grupo de problemas que concierne a toda la ciudadania, debe convertirse en la norma y no en la excepcion. Es asi como sucede en la mayoria de los paises que apuestan por la vida en democracia. Las autoridades competentes tienen la responsabilidad, amparada en la Constitucion, tanto de legislar por el bien comun como de rendirle cuentas a la ciudadania. Y la ciudadania tiene la responsabilidad de exigir sus derechos, lo que implica velar atentamente porque las leyes posibiliten un reconocimiento y un poder vinculante lo mas amplio posible.

Ese no debe ser un proceder excepcional, fruto de crisis, sino mas bien la norma en un estado de derecho. Por tal razon considero que el debate en torno al Decreto 349 ha sido exitoso en tanto ha puesto en evidencia, para todos, que en la Cuba del futuro, tanto el Poder del Estado y sus instituciones, como la ciudadania, deben encaminarse hacia una cada vez mas madura relacion dialogica de complementacion politica.

Por ultimo, las denominadas “producciones seudoartisticas” que dan una imagen del pais que el gobierno reconoce como falsa, quiérase o no, forman parte de la produccion simbolica de la sociedad cubana del momento;y nada se resuelve con una vision moralista, conservadora, elitista, que solo engendra politicas antidialécticas.

La responsabilidad ultima por el “contenido” que emana de ese imaginario social y sus expresiones estéticas no debe achacarsele tan a la ligera a los llamados “falsos artistas”, al “intrusismo profesional” o a una “seudocultura generadora de antivalores” preveniente del exterior.

Las causas profundas de ese fenomeno dinamico y complejo deben buscarse basicamente en la Educacion (entendida en un sentido amplio, formal y no formal):el conjunto global de mediaciones culturales a que un sujeto ha estado expuesto en su proceso vital de desarrollo emocional e intelectual. Y las mediaciones culturales existen en el tejido social (familia en primer lugar), son materiales y simbolicas a la vez, por lo que la sociedad toda, asi como el sistema politico y social que la rige, deben asumir una responsabilidad integra por el estado de cosas existentes.

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MEMORIAS DE LA URSS

x Andoni Baserrigorri

Se cumplen estos dias un nuevo aniversario de la desaparicion de la URSS. La Union Soviética marco, no solo a nivel personal, mi juventud, pienso que varias generaciones fueron de manera directa marcadas e ilusionadas por el gigante comunista, por la patria del socialismo (como deciamos en aquella época…) Sabiamos que existia (y de qué manera ademas, el imperialismo) pero también sabiamos que estaba para contra restarla el gigante soviético y su inmenso poderio militar. Su caida, ¿porque no reconocerlo?….fué un duro golpe animico del que nos costo años levantarnos, pero pasados los años podemos y debemos analizar aquellos sucesos y aquellos años de manera mas acertada.

Quizas lo primero que debamos decir es que la caida de la URSS no fue obra de un solo hombre sino de una nueva clase social que anido en el interior del PCUS y que con muchisima paciencia espero su momento. Una burguesia de nuevo tipo fue creciendo dentro del partido y en forma de burocratas, de chupatintas, de parasitos fue copando los puestos de direccion del partido bolchevique.

Esta clase social, ya tuvo forma consistente a finales de los 70 y se vio con fuerza suficiente para “asaltar los cielos capitalistas”. Poner en la secretaria general a “su” hombre era ya cuestion de tiempo. Tras el impass de Bresnev, Chernencko y Andropov, vieron llegado ese momento. Es cuando deciden colocar al frente del partido al socialdemocrata Gorvachov que empezo la tarea de reimplantar el capitalismo en el estado multinacional.

Con la excusa de la regeneracion del socialismo, poco a poco, se fue desmantelando la obra de Lenin y de aquella generacion que logro realizar la revolucion mas ilusionante de la historia. Pero ya en aquellos años algunas voces empezaron a dar la voz de alarma acerca de lo que ocurria en Moscu. Videos de aquellas voces hay por decenas en YouTube y quizas el mas vibrante es el discurso de Fidel aquel 26 de Julio de 1991 en Santiago de Cuba

https://www.youtube.com/watch?v=Yw0C8ZPua1U

Desgraciadamente Fidel tenia razon…la URSS se encaminaba hacia la recomposicion del capitalismo y hacia su disolucion.

¿Cuando surge la nueva clase social que tras tomar el poder, decide acabar con el socialismo en la URSS? Es muy dificil responder a esta cuestion, pero no hay un momento concreto en el que se pueda situar el nacimiento de esta burocracia. En realidad se trato de un proceso historico que no pudieron o no supieron atajar a tiempo.

Tampoco es justo situarlo en el famoso 20 congreso del PCUS. En época de Stalin, elementos burocratas ya habian dado “señales de vida” y tampoco se fué capaz de neutralizarlos. Lo cierto es que con Stalin, los elementos reaccionarios tenian muy poco margen de maniobra (como debia hacerse) aun asi estaban ya operando. No es casualidad que muchos historiadores hablen de la muerte de Stalin, como de un asesinato por parte de esta gente.

Fue Fidel (De nuevo Fidel, dando en la clave) quien en una entrevista con Tomas Borge mejor definio la figura de Stalin. Sin obviar los errores que cometio, criticando sus excesos que le llevo a ejecutar a comunistas sinceros, lo cierto es que Fidel reconocia sus muchisimos aciertos y sus aportaciones en la época en que le toco dirigir la URSS.

Lo cierto es que la URSS estaba “abriendo camino”. Ninguna experiencia habia anterior en la cual buscar referencias. El socialismo se construia sobre la marcha, cometiendo errores, rectificando y asi ir acumulando experiencia.

Lo cierto es que la presion del imperialismo ahi estaba, obligando a la URSS a reservar miles de millones de rublos en defensa y en armarse para defenderse de la agresividad de la banda criminal OTAN. Dinero que hubiese sido muy importante reservarlo para elevar el nivel de vida de la ciudadania soviética.

Lo cierto es que en un pais multinacional, lo peor de la reaccion mundial, iglesias incluidas activaron viejas rivalidades entre las republicas, creando un nacionalismo chovinista, por no decir fascista que nada tiene que ver con la auténtica autodeterminacion que por cierto reconocia la constitucion soviética.

Lo cierto es que tras los éxitos economicos de los años 60-70 en los años 80 atravesaron cierta crisis economica, pero si somos sinceros nada comparable a la actual crisis capitalista

En realidad esta clase social, compuesta por el aparato del partido, burocratas y otros elementos de caracter parasito no lo tuvo muy complicado para derribar la URSS que de la mano de Gorvachov era ya un coloso con pies de barro. Darle un ultimo empujon, sacar a la calle a lo mas reaccionario, analfabeto politico (los peores analfabetos decia Bertol Brecht) y lumpen del pais les basto como justificacion para culminar su golpe de estado, que finalmente escenifico el borracho de Yeltsin en 1993.

¿Existian comunistas en la URSS? Por supuesto, la inmensa mayoria de la militancia del Komsomol Leninista y del PCUS eran comunistas sinceros. La inmensa mayoria militantes de base o cuadros medios que no pudieron hacer casi nada por evitar el derrumbe del pais. Porque la inmensa mayoria de los dirigentes del Comité Ejecutivo del partido eran de la nueva clase social antes citada y tenian en sus manos los medios de comunicacion, el ejército y la policia. Sumen a eso el trabajo de ilusionismo politico de Gorvachov y encontramos por qué los comunistas sinceros apenas nada pudieron hacer ante la involucion reaccionaria.

Hoy 27 años después tenemos una Rusia reaccionaria y capitalista que si bien ha vuelto a ser un agente internacional de primer orden y logra parar los pies a los planes del imperialismo en Siria, Venezuela y mas lugares, no debemos olvidar que ni Putin es Lenin, ni mucho menos es comunista, ni siquiera socialdemocrata ni la actual Rusia es la URSS.

Tenemos también una mayoria de ciudadanos rusos que añoran el socialismo, que no permiten que nadie menoscabe su pasado reciente comunista y que vuelve a movilizarse y a salir a la calle en defensa de su jubilacion justa, de sus derechos sociales, que estan siendo atacados por las politicas derechistas de Putin.

Y sobre todo tenemos una experiencia historica para no ir a ciegas. En futuras revoluciones ya se podra contar con el analisis de la experiencia sovietica y asi ver cuales fueron sus aciertos y sus errores, estos ultimos para no volver a cometerlos.

Y los comunistas de todo el mundo tenemos motivos y argumentos para sentirnos orgullosos de lo que fué la URSS. No debemos olvidar que la URSS acabo con el nazi-fascismo de entonces, que llevo a una sociedad que vivia casi en el medievo a explorar el espacio, que fue la primera vez que se llevo a la practica el feminismo, pero el de verdad, el feminismo socialista, no el feminismo postmoderno y en ocasiones reaccionario, que acabo con el analfabetismo en una sociedad casi ignorante para hacer uno de los sistemas educativos mas avanzados del mundo, que la solidaridad era algo mas que una palabra en el diccionario para ser una actitud en el dia a dia, creo un sistema sanitario superior y universal….y tantas cosas mas.

Todo eso perdieron los pueblos que vivian en la sociedad socialista hace 37 años. La tarea ahora es volver a crear socialismo, como decia antes….aprendiendo de lo bueno que nos enseño la URSS y no repitiendo sus errores.

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TRABAJO DECENTE PARA TODOS

Buscar soluciones para la pobreza laboral y el paro de larga duracion en España es el objetivo del programa Juntos por el Empleo de los mas vulnerables desarrollado por la Fundacion Accenture. Una iniciativa en la que ya se han registrado 550.000 personas

Yolanda Colias

Asi funciona la herramienta de realidad virtual que ha desarrollado Accenture para enseñar conocimientos especificos de puestos de trabajo en la era digital.

Hay cifras que anudan el estomago. En España existen cuatro millones de personas en paro o en situacion de pobreza en el trabajo que, aunque estén buscando un empleo, tienen muy dificil encontrarlo o, si lo han conseguido, no ganan un salario suficiente para poder vivir. Mujeres, personas mayores de 45 años o jovenes con menos de 34, y con estudios equivalentes o inferiores a la ESO, son los que han entrado en ese circulo vicioso de hogares pobres con ingresos muy bajos y que, segun los modelos probabilisticos señalan, no van a salir de esta situacion al menos en un año. Sobre sus cabezas pesa, ademas, la losa de la digitalizacion, esa realidad cargada de oportunidades para muchos y de temores para otros.

Los datos parten del Estudio de Poblacion Especialmente Vulnerable ante el Empleo en España realizado por Accenture y Fedea (Fundacion de Estudios de Economia Aplicada) en colaboracion con varias entidades sociales. El estudio, que se actualiza cada año, forma parte del programa Juntos por el Empleo de los mas vulnerables que la Fundacion Accenture emprendio en 2013.

“Hace cinco años, en plena crisis economica, con las entidades sociales desbordadas ante el numero de personas que llamaban a sus servicios de empleo y la escasez de recursos, nos propusimos aunar a los diferentes actores (administraciones publicas, empresas y las propias entidades sociales) para juntos poder identificar los problemas a atacar y afrontar una cocreacion de iniciativas que facilitaran a estas personas obtener un empleo o retenerlo en la era digital”, señala Ana Millan, directora general de la Fundacion Accenture.

Habia que ponerse manos a la obra con urgencia. Lo primero era conocer a fondo ese océano en el que azotan la realidad social, las demandas de los empleadores, los cambios en las formas de trabajar como resultado de la digitalizacion y las habilidades y conocimientos digitales de los colectivos mas vulnerables. A la vez habia que construir solidos puentes entre estos trabajadores y las empresas.

El 13,3% de las personas que residen en España entre los 16 y los 64 años tienen muchas dificultades para encontrar trabajo o viven en situacion de pobreza laboral.

La iniciativa Juntos por el Empleo de los mas vulnerables agrupa a 1.400 entidades entre empresas, organizaciones sociales y administraciones publicas.

90.000 personas ya tienen un empleo gracias a los cursos de formacion y a las herramientas digitales desarrolladas por la Fundacion Accenture.

Hoy esta iniciativa coordinada por Accenture agrupa a mas de 1.000 organizaciones sociales, 77 empresas y fundaciones empresariales y 17 administraciones publicas, entre las que se encuentran Coca-Cola España, Bankia, Melia Hoteles International, Repsol o Grupo Vips, Cruz Roja España, Caritas, Fundacion Secretariado Gitano, el Servicio de Empleo Estatal (SEPE), el Ayuntamiento de Madrid o el de Malaga. “Lo importante es estrechar los vinculos entre las empresas y las organizaciones que atienden a las personas que buscan empleo. Por una parte, a las entidades sociales les proporcionamos las soluciones para que las personas que acuden a ellas se formen en lo que demanda la empresa. Y por otra, las compañias obtienen la garantia de que estas personas estan cualificadas para los perfiles que buscan”, puntualiza Ana Millan.

22 soluciones digitales

Los puentes bien cimentados entre los que buscan empleo y los que contratan se han materializado en 22 soluciones digitales a las que las entidades sociales acceden gratuitamente a través de una plataforma alojada en la nube de Accenture. Alli se encuentra una amplia gama de cursos diseñados para potenciar el autoempleo y para formar en las funciones y competencias mas demandas por las empresas, a través de la solucion Emplea +.

Ademas, cuenta con herramientas para diagnosticar el indice de empleabilidad de los que buscan trabajo (es decir, sus barreras, habilidades y formacion) y trazar su itinerario laboral bajo la precision que proporciona el dato. “Utilizamos analytics para que las entidades sociales sepan qué actividades funcionan mejor, asi como la secuencia en la que hay que realizarlas, con el fin de que estas personas puedan encontrar trabajo lo antes posible”, cuenta Millan.

“Lo importante es estrechar los vinculos entre las empresas y las organizaciones que atienden a las personas que buscan empleo”. Ana Millan (directora general de Fundacion Accenture)

Entre las soluciones mas utilizadas también esta el Observatorio de Empleo, que facilita una foto en alta definicion de las profesiones en las que estas personas pueden ser empleadas a corto y medio plazo y de las competencias que deben tener para que su acceso al trabajo sea mas facil. En esta linea, Accenture en colaboracion con las entidades que participan en Juntos por el Empleo de los mas vulnerables ha realizado el estudio El impacto de la transformacion digital en los colectivos vulnerables. Una nueva forma de trabajar, en el que se analiza por primera vez como la digitalizacion esta cambiando los 26 puestos de trabajo donde estos colectivos pueden encontrar empleo.

“Teniamos claro que no se podian romper estos canales de insercion laboral, de ahi que quisiéramos conocer las habilidades que necesitan los camareros, reponedores o recepcionistas de los proximos años para que sean capaces de desenvolverse en entornos conectados”, señala la directora de Fundacion Accenture.

En consecuencia, la solucion Emplea + ya incluye entre sus materiales formativos la competencia basica Ser Digital, asi como conocimientos digitales especificos para estos puestos. “Hemos desarrollado una herramienta de realidad virtual en la que simulamos un hotel conectado para que, por ejemplo, una camarera de piso se forme para trabajar con paneles de domotica o dispositivos digitales moviles”, añade Millan. Un software caro que muchas organizaciones no podrian costearse de otra manera.

Emplea + es una solucion que incluye contenidos para formar en las competencias mas demandadas

Hasta el momento, son 873 las organizaciones que utilizan estas soluciones, consiguiendo tasas de insercion del 30% al 50%. 550.000 personas se han beneficiado de ellas y 90.000 han encontrado trabajo. Un impacto colectivo que ha recibido varios premios. El ultimo ha sido el reconocimiento go!ODS que otorga la Red Española del Pacto Mundial y la Fundacion Rafael del Pino, por su contribucion al Objetivo de Desarrollo Sostenible (ODS) numero 8 de la Agenda 2030 de Naciones Unidas que tiene el fin de “promover el crecimiento economico sostenido, inclusivo y sostenible, el empleo pleno y productivo y el trabajo decente para todos”.

Consultoria responsable

Accenture, como compañia lider de servicios profesionales y soluciones en estrategia, tecnologias y digital ha acuñado este término que expresa su proposito de incluir elementos de responsabilidad social en cualquier area de su actividad. De esta forma, ademas de poner en marcha programas de impacto colectivo como Juntos para el Empleo de los mas vulnerables, trabaja para promover dentro de la propia empresa la diversidad y la igualdad de oportunidades. Asi, hoy cuenta con un 40% de mujeres en la plantilla y tiene el objetivo de alcanzar el 50% en 2025. También emplea a personas con dificultades especiales para encontrar trabajo. “En los dos ultimos años fiscales hemos contratado a 50 personas con discapacidad y 22 personas vulnerables, la mayoria como programadores, posiciones de alto valor añadido”, dice Ana Millan.

Igualmente, Accenture promueve entre las empresas que contratan sus servicios que incluyan estos propositos en su actividad. “La compañia se ocupa de que nuestros clientes conozcan lo que hacemos para contribuir a los Objetivos de Desarrollo Sostenible”, apunta Millan. “Ademas, ayudamos a nuestros clientes a trabajar en este aspecto con proyectos que incluyan elementos de responsabilidad; y, por ultimo, nos hemos propuesto cuidar la empleabilidad en las grandes transformaciones relacionadas con la inteligencia artificial o la automatizacion en las que Accenture esté implicada”.

Esta noticia, patrocinada por Accenture, ha sido elaborada por un colaborador de EL PAiS.

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TECNOLOGIA RESPONSABLE PARA UN FUTURO DIGITAL

Telefonica impulsa numerosas iniciativas para fomentar el uso responsable de las herramientas digitales entre adultos y, sobre todo, entre menores de edad. Porque educar y concienciar son claves para el futuro de la sociedad digital

Ramiro Vera

Ha revolucionado la humanidad a escala global en un tiempo récord. En apenas dos décadas, el mundo ha dado un giro radical gracias a la tecnologia. Una de las puntas de lanza de ese imparable avance tecnologico es Internet, una herramienta que lo ha cambiado todo: la forma de comunicarse, de aprender y enseñar, de ocio, de trabajar y relacionarse. En definitiva, de vivir y afrontar el futuro. Para hacernos una idea: en 1991, el numero de usuarios no alcanzaba el 1% de la poblacion mundial; hoy supera el 50%. Y aqui, los adultos, pero sobre todo los menores de edad, juegan un papel primordial.

Como empresa de telecomunicaciones, Telefonica comenzo hace mas de 12 años a desplegar un ambicioso proyecto con el objetivo de fomentar el uso responsable de la tecnologia entre la infancia y la adolescencia. En aquella época, nadie podia imaginarse el alcance que en pocos años tendrian Internet y las redes sociales. Sus retos, desafios y oportunidades son extraordinarios.

Pero también tienen un reverso menos amable y oscuro en el que un colectivo, el de los niños y jovenes, son especialmente vulnerables. “En los primeros años, nos centramos mucho en el uso de Internet y las herramientas digitales por parte de los menores, pero hemos visto clara la necesidad de ampliar estas acciones de uso responsable a todos aquellos que, independientemente de su edad, se relacionen con la tecnologia en su dia a dia”, explica Paula Valle, responsable de los proyectos de Bienestar Digital de Telefonica y coordinadora de Dialogando en España y Latinoamérica.

Los retos y oportunidades de las herramientas digitales son extraordinarios, pero también tienen un reverso menos amable en el que los menores son especialmente vulnerables

Bajo este parametro, Telefonica ha trazado una estrategia global basada en seis lineas clave: las alianzas con grupos de interés; el bloqueo de contenidos; el impulso de un entorno audiovisual adecuado; el desarrollo de productos y servicios que promuevan el uso responsable y seguro de Internet; el trabajo con distintos proveedores para estimular planes que ayuden a proteger a los menores; y la puesta en marcha de campañas de educacion y sensibilizacion para todos los publicos, que faciliten la convivencia en una sociedad cada vez mas digital.

Talleres, conferencias y videos

Asi se explican, por ejemplo, algunas de las numerosas acciones impulsadas por la compañia para promover el uso responsable de la tecnologia. Una de ellas es la campaña Love Story, para sensibilizar acerca del grooming (el ciberacoso sexual a niños y niñas), en la que, a través de un impactante video, se advierte sobre la suplantacion de la identidad en Internet. O #StopViolenciaEnRedes, con la colaboracion de la Federacion Española de Futbol, para fomentar el respeto en el futbol y eliminar la violencia virtual entre los aficionados. Solo dos muestras de una lista muy amplia de acciones, que incluye desde talleres sobre buenas practicas en redes sociales, impartidos en tiendas, a jornadas especificas sobre ciberseguridad, ciberviolencia de género o violencia LGTBfobica en Internet.

“Es el momento de combinar tecnologia con aquellos objetivos que queremos tener como sociedad” José Maria alvarez-Pallete (presidente de Telefonica)

“Debemos hacer que los adultos reflexionen sobre el uso que hacen de la tecnologia, ya que ellos son un ejemplo claro para los mas jovenes. Los tiempos de desconexion para estar en familia, el mal uso de las diferentes herramientas digitales, la sobreexposicion en la Red o la inadecuada gestion de nuestra privacidad o de nuestra identidad digital son problemas que afectan a todos”, admite Paula Valle.

La implicacion de todas las divisiones de Telefonica en estas iniciativas es absoluta. El area de Ética Corporativa y Sostenibilidad lidera este proyecto transversal en el que todos participan: equipos de marketing corporativo y local, comunicacion, devices, relaciones institucionales, Movistar+, Fundacion Telefonica, Educacion Digital, Telefonica I+D, LUCA…

Ademas, Telefonica colabora con ONG, instituciones nacionales e internacionales y organismos publicos para definir estos planes. Los logros han sido muchos. En los ultimos años se han desplegado numerosas iniciativas de autorregulacion, alianzas de proteccion al menor (controles parentales, listas blancas de urls), acciones y programas educativos… hasta llegar a Dialogando.

Una de las organizaciones que trabaja mano a mano con Telefonica es PantallasAmigas. “Es importante estar cerca de los agentes como Telefonica para tratar de involucrarles en aquello que consideramos importante y que esta alineado con los valores y estrategias de la compañia. De forma conjunta los resultados son mayores y mas eficientes. Se llega mejor a la ciudadania”, reflexiona su director, Jorge Flores.

Telefonica opera en 17 paises y tiene presencia en 24, con mas de 346 millones de clientes

Por cada trabajador de plantilla genera 7,8 empleos adicionales

El empleo en el conjunto de los paises en los que opera ascendio a 950.678 personas

En lo que va de año, mas de 4.400.000 personas han visitado dialogando.com para consultar contenidos sobre el uso responsable de la tecnologia

Incertidumbres y nuevas reglas

Aspectos como la inteligencia artificial, el blockchain, los eSports o el uso responsable del movil al volante, entre otros, ya han comenzado a ser relevantes. Y Telefonica quiere formar parte de esos debates. “La revolucion tecnologica no ha hecho mas que empezar y los cambios a los que nos tenemos que enfrentar cada vez son mas rapidos”, incide Paula Valle.

La cuestion es seria. El cientifico britanico Tim Berners-Lee, padre de la World Wide Web, ya ha manifestado en mas de una ocasion que “el limite de las maquinas no es su potencia, sino nuestra imaginacion”. “Al programar no se debe pensar solo en la pagina, sino también el contenido que alberga”, ha asegurado. Y ha ido mas alla: “La web ahora esta en pantallas grandes, tabletas y teléfonos, pero pronto invadira relojes y aparatos que estan por llegar”.

En la campaña Pilar y su Celular, Telefonica y PantallasAmigas se aliaron para formar a menores sobre el uso responsable de smartphones. En la campaña Pilar y su Celular, Telefonica y PantallasAmigas se aliaron para formar a menores sobre el uso responsable de smartphones.

Esta opinion coincide con la del presidente de Telefonica, José Maria alvarez-Pallete, quien ha recordado que en los proximos años, el 100% de los smartphones vendran con inteligencia artificial, realidad aumentada, realidad virtual…”Los asistentes de voz son ya una realidad y nos estamos acostumbrando a usarlos en nuestra vida diaria. Esto va a producir un cambio sustancial porque no todo lo que puede hacer la tecnologia sera socialmente aceptable y nos va a generar incertidumbres, nuevas reglas que escribir en aspectos como el uso responsable de la tecnologia por parte de los menores. Es el momento de combinar tecnologia con aquellos objetivos que queremos tener como sociedad”, ha advertido. Un desafio extraordinario.

Una web sobre el uso responsable de la tecnologia

Una web gratuita, global y multilingüe para ayudar a la sociedad a usar la tecnologia de forma responsable. Asi es Dialogando (https://dialogando.com ), un proyecto implantado en 15 paises en los que opera Telefonica (España, Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, México, Nicaragua, Panama, Peru, Uruguay y Venezuela).

Su objetivo es promover el debate sobre todo aquello que ocurre en Internet y en los dispositivos conectados. Para ello ofrece numerosa informacion en forma de consejos, articulos, entrevistas, asi como iniciativas locales. Muchos de estos contenidos son propios y otros son en colaboracion con especialistas de diversos ambitos relacionados con el mundo de la tecnologia. Para definirlos, un comité de expertos aborda asuntos relacionados con la identidad digital (menores en la Red, familias conectadas, educacion y competencia digital); el comportamiento (ciberbullying, relaciones

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OFICINAS QUE NO DEJAN HUELLA

Kutxabank es el primer banco español en firmar un acuerdo para nutrirse tan solo de energias renovables en todas sus oficinas. El contrato rubricado con Iberdrola supondra un ahorro de 15.000 toneladas anuales de CO2 en emisiones

Juan Pelegrin

Clic. Se ilumina una linea de luces. Clic, clic, clic, clic… Asi, hasta encender todas las lamparas, servidores y ordenadores; todas las impresoras y todos los equipos que consumen energia cada dia en las mas de 900 oficinas de la red del grupo Kutxabank. Es dificil pensar que esa accion de encendido deje una pequeña huella en el medio ambiente. Pero es mucho mas facil imaginar el impacto que la actividad bancaria, sin ser la de una gran factoria, deja cada dia en el ecosistema.

“Estamos empeñados en lograr una optimizacion de nuestro consumo energético”, asegura Javier Garcia Lurueña, consejero delegado de Kutxabank. “Debemos tender a la utilizacion de energias mas limpias, para lograr con ello una mejora de nuestra huella ambiental”. Con este objetivo claro, ya el año pasado logro un ahorro de 4.000 toneladas de CO2, pero en el espiritu de la empresa late siempre el esforzarse un poco mas en el cuidado del planeta. Por eso, este mismo año Kutxabank se convirtio en el primer banco en firmar un contrato de compra de energia renovable a largo plazo.

Tras su acuerdo, Iberdrola proveera de energia renovable, procedente de su planta extremeña Nuñez de Balboa, a todas las oficinas de la entidad. “El contrato —explica Garcia Lurueña— supondra el ahorro de 15.000 toneladas al año de emisiones de CO2 a la atmosfera, consiguiendo asi reducir aun mas el impacto ambiental que pueda suponer nuestra actividad”.

Los bosques que mantiene Kutxabank ocupan 1.422 hectareas que compensan parte de sus emisiones.

La entidad ha destinado el 50% de sus beneficios a las fundaciones bancarias accionistas BBK, Kutxa y Vital.

Finanzas para la vida enseñara durante este curso a casi 2.000 escolares a manejarse con conceptos financieros

A pesar de lo novedoso de este contrato, el empeño por minimizar su huella ambiental no es nada nuevo, como asegura el consejero delegado. “Desde hace unos años, una parte de las emisiones de CO2 se compensan con la gestion de 1.422,80 hectareas de bosque, que son propiedad del banco. La entidad dispone para la explotacion de estos espacios de un Plan de Gestion bajo Certificacion que garantiza su Gestion Forestal Sostenible”.

Kutxabank mantiene una intensa actividad en el campo de la responsabilidad social corporativa (RSC). “La RSC nos viene de serie”, dice Garcia Lurueña. “Destinamos una parte muy importante de nuestros beneficios, el 50% en los ultimos tres años, a dividendo social”. Ese esfuerzo situa a la entidad vasca como la segunda en términos absolutos a escala nacional, pero “de largo la primera en funcion de tamaño por activos”.

Kutxabank proporciona ventajas a clientes que comparten su preocupacion por un mundo mas limpio. como los préstamos verdes, destinados a la compra de electrodomésticos verdes o coches eléctricos o hibridos

La interiorizacion de este concepto supone para Kutxabank la implicacion de todos sus actores en esta politica. “Tratamos de que nuestros proveedores se adhieran, como ya hemos hecho nosotros, al Pacto Mundial de Naciones Unidas; participamos en foros relacionados con la RSC o sostenibilidad; impulsamos iniciativas para implicar a la plantilla en actividades sociales”, indica el consejero delegado de la entidad.

Ademas, proporcionan ventajas a aquellos clientes que compartan su preocupacion por vivir en un mundo mas limpio. “En la oferta de productos y servicios financieros contamos con la denominada linea de Préstamos verdes”, continua. “Una financiacion en condiciones mas ventajosas si se destina a la adquisicion de electrodomésticos y vehiculos eléctricos o hibridos, energéticamente mas eficientes”. En la memoria medioambiental de Kutxabank se menciona el esfuerzo en pos de “mejorar la sensibilizacion ambiental de nuestros clientes, del personal y de la sociedad, promoviendo practicas de voluntariado corporativo”.

Para la entidad hay tres ideas claves en el desempeño de su politica de RSC: sostenibilidad economica, equidad social y calidad ambiental. “Estos tres conceptos engloban nuestro modelo de gestion y nuestro triple compromiso con el medio ambiente, la sociedad y la rentabilidad del modelo de negocio”, aclara Javier Garcia Lurueña. Kutxabank pretende obtener una maxima rentabilidad y solvencia “favoreciendo el desarrollo economico de la sociedad en la que opera, sin perder por ello su compromiso con la proteccion del entorno, y aportar el valor economico y social a través de la distribucion del 50% de sus beneficios a las fundaciones bancarias accionistas BBK, Kutxa y Vital, que desarrollan sus propias Obras Sociales”, termina.

Finanzas para la vida es un programa que forma a los niños y jovenes sobre conceptos economicos

La financiera se encuentra fuertemente arraigada en su entorno y es, en palabras del consejero delegado, “lider en Euskadi en financiacion a PYMES —las mayores generadoras de empleo— y en hipotecas de vivienda, con cuotas por encima del 35%”. “Todo ello junto con la mayor capilaridad de nuestra red contribuye a minimizar la exclusion financiera”.

Kutxabank Gestion, la gestora de Fondos de Inversion del Grupo, y Fineco, la division de Banca Privada, han sido también pioneras a la hora de adherirse a los principios de inversion responsable de Naciones Unidas. “Ambas gestoras han suscrito este ideario que integra parametros ambientales, sociales y de gobernanza corporativa (ASG) en el analisis y en los procesos de toma de decisiones acerca de los resultados de una politica de RSC pionera en todo el Estado.

Educacion financiera en el aula

Kutxabank ha encontrado un interesante espacio en los colegios e institutos para el ejercicio de su RSC: Finanzas para la vida arranco en septiembre de este año su cuarta edicion, en la que alcanzara mas aulas que en cualquiera de los cursos anteriores.

Con la inscripcion aun sin cerrar, Kutxabank calcula que unos 2.000 escolares del Pais Vasco y de Cordoba, de entre 14 y 16 años, aprenderan a través de su juego de simulacion conceptos basicos que les aporten competencia en el mundo de las finanzas. “Nosotros proporcionamos el material didactico y la participacion de dinamizadores educativos y expertos, la mayoria jovenes directores y directoras de oficinas, que ayudan a los chicos en sus primeros pasos”, explica Javier Garcia Lurueña, consejero delegado de Kutxabank.

El éxito es algo que se valorara con el tiempo, cuando los alumnos vayan incorporando esos conocimientos a su vida real. Mientras tanto, hay indicadores que hablan de la acogida de la actividad. Garcia Lurueña expresa su satisfaccion: “El 100% de los colegios participantes se mostro dispuesto a repetir. Ademas de cubrir las expectativas, valoraron que sea una experiencia completa, pegada a la realidad, y que aporta una vision realista de las finanzas”.

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EL TREN EN EL QUE PUEDEN VIAJAR TODOS

El servicio Atendo de Renfe ayuda a personas con movilidad reducida a viajar con comodidad

Sergio C. Fanjul

A los 350 profesionales especializados en atencion a personas con discapacidad se les puede reconocer por su chaqueta naranja. A los 350 profesionales especializados en atencion a personas con discapacidad se les puede reconocer por su chaqueta naranja. Renfe

Probablemente usted haya visto a algunos trabajadores ataviados con una llamativa chaqueta naranja pululando por las estaciones de Renfe. Se trata de los asistentes de movilidad, debidamente formados, capacitados y sensibilizados, cuya labor es ayudar y acompañar a las personas que tienen dificultades para moverse por una estacion.

Forman parte del servicio Atendo que tiene como mision acompañar a personas con movilidad reducida o discapacidad a andar por la estacion y embarcar en los trenes. “En 10 años aqui he visto muchisimas historias bonitas propiciadas por este servicio”, dice Daniel Dominguez, responsable de la Oficina Central Atendo, situada en la estacion de Puerta de Atocha, Madrid. “Me daria para escribir un libro”.

El trato y la atencion de los acompañantes es uno de los factores mas valorado por los usuarios de Atendo

Atendo es un gran contrato de Renfe y forma parte de la estrategia de Responsabilidad Social Corporativa (RSC) de la empresa, que invierte 10 millones de euros al año en prestar ese servicio. En este decenio, desde su puesta en marcha (lo que ocurrio el 1 de junio de 2008), el servicio ha realizado cinco millones de asistencias.

“Por lo general las grandes estaciones pueden ser lugares complicados para personas con discapacidad o con movilidad reducida”, dice Dominguez. “Nosotros tratamos de que estos viajeros superen todos los obstaculos y tengan un viaje agradable, como cualquier otro usuario”.

El asunto no es baladi, porque el 70% de los clientes atendidos afirman que viajan precisamente en tren, y no en otros medios de transporte, porque existe Atendo. “Esto no es anecdotico, es clave para la empresa y la movilidad nacional”, explican desde Renfe. Este servicio ha ido ampliando sus prestaciones desde sus comienzos, con cada vez mas estaciones y trenes accesibles, con la reduccion del tiempo previo necesario para la solicitud de la asistencia y con los servicios de asistencia permanente (es decir, sin la necesidad de solicitud) en las principales estaciones de la red.

Gratis y disponible para todos

En concreto, las tareas de Atendo consisten en orientar e informar a los viajeros con dificultades, ayudarles a embarcar en los trenes de alta velocidad y larga distancia. A dia de hoy, el servicio Renfe Atendo asegura la accesibilidad al 90% de los viajeros de Larga Distancia y Media Distancia, tanto de Alta Velocidad como Convencional. Ademas, atiende las necesidades de personas con discapacidad fisica, visual, auditiva y cognitiva que previamente lo solicitan a través de la pagina web o de los teléfonos especialmente habilitados para este servicio.

El 44% de las personas que solicita ayuda de Atendo tiene alguna de las discapacidades citadas. Otro 42% son personas mayores. El resto lo conforman personas con carrito de bebé o mujeres embarazadas. Y también pueden solicitarlo personas con movilidad reducida de forma temporal: aquellos que se han roto una pierna o hecho un esguince. El servicio, por supuesto, es gratuito.

El puesto de Atendo en Puerta de Atocha, Madrid, una de las 139 estaciones en las que se presta el servicio en España. El puesto de Atendo en Puerta de Atocha, Madrid, una de las 139 estaciones en las que se presta el servicio en España.

Son mas de 350 los profesionales especializados en atencion a personas con discapacidad o problemas de desplazamiento las que forman parte del equipo Atendo de Renfe. Se les puede reconocer por la citada chaqueta naranja. “Ademas, en la Oficina Central, que coordina el servicio en toda España, somos todos personas con discapacidad, tenemos una sensibilidad especial, lo que nos permite empatizar mejor con las dificultades de estos usuarios”, dice Dominguez, que lleva 29 años en una silla de ruedas.

Solo en Atocha pueden darse hasta 800 asistencias en un dia de temporada alta. En situaciones anomalas como las recientes nevadas en Asturias o inundaciones en Malaga, que interfieren el correcto transito de los trenes, la ayuda es especialmente necesaria. “Tratamos de contactar con los viajeros que han sufrido alguna incidencia de este tipo para tranquilizarlos y darles soluciones a las problematicas que puedan darse”, explica el coordinador.

Solo en Atocha pueden darse hasta 800 asistencias en un dia de temporada alta

Mas de 350 profesionales especializados forman parte del equipo de Atendo

El 100% de los trenes AVE y Avant son accesibles

El servicio se presta en 139 estaciones de todo el pais: entre ellas hay estaciones que tienen atencion permanente, siempre disponible; en otros casos, estaciones de menos transito, el servicio es puntual y es necesario solicitarlo con la suficiente antelacion. El servicio no actua dentro de los trenes, pero alli las personas con dificultades cuentan con la ayuda de la tripulacion del convoy. Dentro de los trenes hay espacios, llamados Plaza H, aptos para embarcar una silla de ruedas y viajar sin ocupar asiento.

El servicio Atendo Renfe es muy valorado por los usuarios, que le otorgan una puntuacion de hasta nueve puntos sobre 10. Entre los factores mejor valorados estan el buen trato y la atencion de los acompañantes. Ademas, mas del 45% de los clientes declara que de no ser por el servicio Atendo no habrian optado por utilizar los servicios de Renfe.

En busca de la completa accesibilidad

“Queremos ofrecer un modo de transporte inclusivo”, explica Gonzalo Pastor, responsable de RSC de Renfe. En esta direccion trabaja el servicio Atendo y otros programas de la empresa. Por ejemplo, la celebracion de las Jornadas de Familiarizacion con Cercanias en las que se explica a personas con discapacidad intelectual o trastornos del espectro autista como utilizar este servicio. “Se les explica la rutina que hay que seguir para realizar toda la cadena de viaje: desde la entrada a la estacion, la compra de billete, bajar al andén, conocer el tren, y se toma un Cercanias desde la estacion de Atocha a la de Sol, en Madrid”, dice Pastor. Ya han sido 92 jornadas por las que han pasado mas de 900 personas.

Los principios que marcan la estrategia de Renfe en materia de accesibilidad se resumen, en palabras de Pastor; en tener muy claro en todo momento que “la movilidad es un derecho basico que condiciona la igualdad de oportunidades y los derechos de todos”. Que el tren sea transporte idoneo para cualquier viajero, también para quienes tengan limitaciones de movilidad, es el objetivo de un ambicioso plan de inversiones que la compañia esta llevando a cabo para hacer accesibles trenes y estaciones de Cercanias, las que son competencia del operador ferroviario. Hasta el momento ya se ha alcanzado el 100% de accesibilidad en trenes en alta velocidad (AVE y Avant), el 68% en Larga Distancia y mas del 50% en Cercanias y Media Distancia. “Y se sigue avanzando a buen ritmo”, añade.

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MEJORAR LA VIDA DEL BARRIO DIA A DIA

Grupo Menarini España centra su responsabilidad corporativa en mejorar la vida de los vecinos del barrio de Sant Roc (Badalona), uno de los mas afectados por la crisis y con mayores cuotas de pobreza y de exclusion social

Angel Luis Sucasas

Antes de mirar al horizonte, Grupo Menarini España prefiere bajar la mirada a lo que le rodea. El Barrio de Sant Roc, en Badalona, donde esta sita la sede de la compañia. Lo hace porque a pie de calle sobran los problemas que atajar. Segun una clasificacion de la Consejeria de Salud de la Generalitat, Sant Roc acoge a la poblacion mas pobre de Cataluña, con un grado muy alto de analfabetismo y aquejada de graves disfunciones en su dieta alimentaria, con la diabetes como uno de los factores de maximo riesgo.

Esta farmacéutica italiana, presente en España desde 1961 y con una plantilla de mas de 750 personas en el pais, decide centrar su responsabilidad corporativa mejorando lo inmediato. La mayoria de sus proyectos de responsabilidad social corporativa (RSC) se desarrollan para mejorar la vida de los vecinos de Sant Roc y en colaboracion con instituciones que comparten este mismo proposito. “Este es un barrio complicado. Hay pobreza, delincuencia, hay niños que no pueden hacer las tres comidas diarias. Si nosotros estamos aqui, no podemos dar la espalda a lo que nos encontramos al cruzar la calle”, afirma Monica Moro Mesa, responsable de comunicacion, ebusiness y RSC de Menarini España.

1.984 kilos de comida a través de la Fundacion Banco de Alimentos de Barcelona

50.000 euros recaudados con el concierto benéfico Notes Solidàries per Badalona

32 runners responsables corrieron en favor de los niños y niñas del barrio de Sant Roc

Una de las acciones estrella va al son de los ritmos vibrantes del gospel. El pasado 27 de febrero, en el Auditorio de Barcelona, se celebro la segunda edicion de Notes Solidàries per Badalona, un concierto solidario promovido por Grupo Menarini. Sobre el escenario, el Cor de Gospel Sant Cugat, bajo la direccion de Erwyn Seerutton y el cantante de afrosoul camerunés Emmanuel Pi Djob, que salto a la fama gracias al programa televisivo La Voz.

La iniciativa logro 50.000 euros, destinados a potenciar la labor social de la Fundacion Ateneu Sant Roc y del Institut Guttmann, uno de los centros hospitalarios de neurorrehabilitacion mas reputados de Europa. Josep Maria Ramirez, director gerente de la Fundacio Institut Guttmann, destaco la valia del evento para la institucion que dirige: “Con esta iniciativa podemos seguir avanzando en la investigacion de nuevas técnicas para lograr la rehabilitacion de nuestros pacientes, ademas de poder brindar una atencion mas personalizada y humana gracias a la colaboracion solidaria de todos”.

Desde el concierto, Salvador Pons, director general de Grupo Menarini España, subrayo esta necesidad de velar por lo proximo y devolver a la sociedad en la que una empresa esta integrada: “No podemos entender el trabajo diario sin incluir un retorno para la sociedad y forma parte de nuestra filosofia hacerlo en Badalona, porque nos acoge desde hace muchos años y porque vivimos de cerca la realidad de la ciudad”. Los artistas también celebraron la importancia de la accion, porque les daba la ocasion de usar su talento para algo mas que entretener: “Una de las motivaciones de nuestro coro es poder usar la musica para mejorar nuestro entorno. Este concierto nos da una oportunidad inmejorable”, declaro Erwyn Seerutton, director del Cor de Gospel Sant Cugat.

Pero ademas de los artistas, el evento tuvo el impacto logrado (mas de 1.600 asistentes) gracias también a la accion espontanea de los jubilados del Grupo Menarini. Armados con pasquines, y acompañados por el director general del grupo, los voluntarios y jubilados de la empresa empapelaron Badalona para lograr que el concierto fuera un éxito. “Es una de las cosas que mas nos enorgullece, que lo hacemos 100% con voluntarios de la empresa. El propio dia del concierto, los chavales que ayudaban a entregar los programas y dirigir a la gente a sus butacas eran hijos de trabajadores. Recibieron una ovacion antes de empezar el concierto”, recuerda Victor Vegas, periodista del departamento de comunicacion de Menarini.

Los empleados de Grupo Menarini y sus familiares participan como voluntarios en las acciones sociales que desarrollan en Badalona

Ademas de los asistentes al concierto, 54 empresas contribuyeron con un donativo a la causa. Salvador Pons, director general de Menarini, destaco la creciente consolidacion del evento: “Una vez mas hemos de sentirnos orgullosos del gran trabajo realizado por todas aquellas personas, empresas y entidades, que han participado y colaborado para lograr superar el éxito de la edicion anterior, y continuar con el desarrollo de proyectos sociales que buscan mejorar la calidad de vida de las personas que mas lo necesitan”.

Otra de las acciones clave del ultimo año fue la recaudacion de casi dos toneladas de comida (1.984 kilos) a través de la Fundacion Banco de Alimentos de Barcelona. Conservas de pescado, leche, leche maternizada, carne y legumbres fueron los productos mas repetidos en la recogida. La estrategia digital jugo un papel esencial, ya que el sistema de donaciones por Internet logro mejorar la accion radicalmente respecto a la metodologia anterior. La web permitia, ademas, que el donante eligiera exactamente a qué queria dedicar su donativo, escogiendo los alimentos de la cesta patrocinada entre las categorias propuestas.

Clave fue también la solidaridad de los empleados de la propia compañia: 992 kilogramos fueron donados por la plantilla de Menarini. La cantidad restante de alimentos fue donada por la farmacéutica. “Cuando lo haciamos presencial, las cifras no eran las mismas. Fue el propio banco de alimentos el que nos propuso hacerla online y los resultados fueron muchisimo mejores”, detalla Moro. 2018 sera el tercer año consecutivo de esta accion con la via digital activada.

Calzarse las zapatillas puede ser también una manera de ejercer una labor corporativa responsable. De nuevo con 32 voluntarios de la plantilla y también colaborando con la Fundacion Ateneu Sant Roc, la Cursa del Dimoni de Badalona, celebrada el pasado 27 de mayo, permitio recaudar fondos para potenciar la actividad veraniega de la fundacion, especialmente en lo que concierne a los programas para garantizar que, durante el periodo vacacional, los niños sigan recibiendo una comida en la calidad y cantidad que precisan. Y cada Navidad, desde hace 19 años, Menarini organiza una fiesta navideña y un concurso de dibujo en el centro Mª Assumpta que depende del Departament de Benestar Social i Familia de la Generalitat de Catalunya que acoge a niños y niñas en situacion de desamparo. Dos acciones mas, centradas en ayudar en lo invisible, en lo que mejora la vida de un barrio dia a dia.

Asegurar una comida sana

Con una red comercial de mas de 450 personas distribuidas por toda la geografia nacional, Grupo Menarini España era consciente de un problema: “Cuando teniamos un visitador de, pongamos, Zaragoza, nos decia que las acciones en Sant Roc le gustaban mucho, pero que echaba en falta colaborar con algo que tuviera un impacto en su ciudad”, explica Monica Moro Mesa, responsable de comunicacion de Grupo Menarini España. De la deteccion de esta demanda surgio el proyecto de patrocinar Becas Comedor para toda España junto a la ONG Educo.

La meta de este programa es atacar una cruda realidad que se vive diariamente en nuestro pais: un tercio de los niños se encuentra en riesgo de exclusion social y llevan una dieta perjudicial o insuficiente para su salud; son mas de dos millones de niños. Esta accion permite a cualquier internauta elegir entre varias donaciones de diversa intensidad: una semana de beca comedor (12,5 euros), dos semanas (25 euros) o un mes (50 euros).

La web a través de la cual se puede realizar la donacion es: www.educo.org/Landing/Menarini.

El objetivo final: lograr 24 becas de comedor y distribuirlas de tal manera que al menos haya un niño becado por esta iniciativa en cada una de las 17 comunidades autonomas españolas. El proyecto aun esta en marcha.

Esta noticia, patrocinada por Grupo Menarini, ha sido elaborada por un colaborador de EL PAiS.

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MEGATV Y SIERRALTA ENTERTAINMENT PRESENTA POR PRIMERA VEZ EN TELEVISIÓN NACIONAL EN ESTADOS UNIDOS, “MI CASA ES LA TUYA” CON BERTÍN OSBORNE

 

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“MI CASA ES LA TUYA” COMENZANDO DESDE EL 18 DE DICIEMBRE A LAS 7:00PM (EST)\ 4:00PM (PST)

Miami, FL. (18 de diciembre de 2018)— Spanish Broadcasting System, Inc. (“SBS”) (OTCQX: SBSAA) junto a su cadena televisiva, MegaTV y Sierralta Entertainment anunció que por primera vez en la televisión abierta de Estados Unidos, se presenta un programa conducido por el español Bertín Osborne. “Mi Casa es la Tuya” se estrena el 18 de diciembre comenzando a las 7:00pm (EST)/ 4:00pm (PST) por MegaTV. El carismático cantante y presentador ejercerá como anfitrión de numerosos reconocidos invitados VIP, que pasarán por su residencia para pasar algunos días de vacaciones y compartir conversaciones íntimas, revelaciones y momentos de bohemia con buena música entre amigos.

“Mi Casa es la Tuya” es distribuido en el mercado televisivo de EE.UU. por Sierralta Entertainment, productores de los prestigiosos programas “Show Business TV” y “Latin Angels”, entre otros.

“Estamos muy contentos de poderle brindar a nuestros televidentes exclusivamente durante estos días de fiestas navideña, un programa de excelentes valores de producción y de entretenimiento – repleto de prestigiosas figuras internacionales. La calidad humana del querido Bertín Osborne es evidente en sus amenas charlas con sus invitados. Es un programa de mucho corazón y valores humanos, ideal para la familia hispana durante estos días de esparcimiento y relajación,” comentó José R. Pérez, Vicepresidente de Programación y Producción de MegaTV.

En sus primeras semanas de exhibición, los televidentes podrán ver episodios, en dos partes, con Antonio Banderas, David Bisbal, un reencuentro con Los del Rio, Azúcar Moreno, David Bustamante y Boris Izaguirre, entre otras grandes figuras internacionales.

MegaTV está distribuido a nivel nacional por la señal de DirecTV, AT&T U-verse y Verizon Fios (NY-DMA) en Estados Unidos. Además será exhibido en horario deferido en MegaTV Puerto Rico.

Sigue la conversación usando el hashtag oficial #BERTINOSBORNEMEGA, comente junto con otros en facebook.com/megatvlive, y converse con nosotros en directo @megatvlive en Instagram, Twitter @megatvlive.

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Bertin Osborne

Acerca de Spanish Broadcasting System, Inc.

Spanish Broadcasting System, Inc. es propietaria y opera 17 estaciones de radio en los principales mercados hispanos en los Estados Unidos de Nueva York, Los Ángeles, Miami, Chicago, San Francisco y Puerto Rico, transmitiendo los géneros de formato Tropical en Español, Regional Mexicano, Adulto Contemporáneo en Español, Top 40 y Rítmico Latino. SBS también opera AIRE Radio Networks, una plataforma nacional de radio que crea, distribuye y comercializa programas líderes de radio en español a más de 250 estaciones afiliadas y que llega al 94% de la audiencia hispana de los Estados Unidos. SBS también es propietaria de MegaTV, una operación de televisión con distribución en señal abierta, por cable y satélite, y afiliadas en los Estados Unidos y Puerto Rico. SBS también produce conciertos y eventos en vivo y es propietaria de múltiples sitios web bilingües, entre ellos LaMusica, una aplicación móvil que ofrece contenido audiovisual, además HitzMaker el destino predilecto para los nuevos talentos. Para obtener más información, visítenos en línea en www.spanishbroadcasting.com.

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CONTACTO DE MEDIOS SBS:

Vladimir Gomez

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